杯酒釋兵權(quán)發(fā)生在北宋乾德年間，宋太祖趙匡胤為了加強中央集權(quán)，避免下屬將領(lǐng)也被迫“黃袍加身”，起兵篡奪新生政權(quán)，通過酒宴方式，威脅利誘，要求高級將領(lǐng)交出兵權(quán)。杯酒釋兵權(quán)究竟是宋太祖的精心謀劃，還是一個流傳千年的謊言?

宋太祖趙匡胤剛做皇帝不久，就有兩個節(jié)度使起兵叛亂。宋太祖親自出征，才平息了這場叛亂。從那以后，宋太祖心里就不太踏實。他總在思考，為什么從唐朝末年到現(xiàn)在，一直沒完沒了地打仗。最后，宋太祖覺得，這全都是因為大臣手中的權(quán)力太大，皇帝不能統(tǒng)一管理。假如把所有的兵權(quán)都收回來，集中在皇帝手里，戰(zhàn)亂一定不會那么頻繁了。

過了幾天，宋太祖在宮里舉行宴會，請石守信、王審琦等幾位開國有功的老將軍過來喝酒。等到酒喝得差不多了，宋太祖先拿起一杯酒，說：“如果沒有各位將軍的幫助，朕也不會有今天?？墒?，你們也知道，做皇帝表面風(fēng)光，實際上壓力是很大的。有時候，朕還想，當(dāng)皇帝不如做個節(jié)度使快樂呢。這一年多來，我真是一個安穩(wěn)覺都沒睡過啊?！?/p>

在座的大臣連忙問宋太祖為什么睡不好。宋太祖說：“就是因為皇帝的位子啊。誰敢保證沒有人對這個尊貴的皇位眼紅呢?”宋太祖說得這么明白，大家都聽出他話里的意思了。大臣們慌了神，全都跪在地上說：“陛下怎么說這樣的話?現(xiàn)在天下安定，并沒有動亂，誰還敢妄想反對您的權(quán)威呢?”

宋太祖緊鎖眉頭，搖搖頭說 ：“你們都是和朕一起患難的兄弟，朕當(dāng)然信得過你們。不過，就怕你們手下的人叛變。到時你們怎么辦呢?”大臣們聽宋太祖這么說，都感到大禍要臨頭了，含著眼淚懇求宋太祖給他們指一條明路。

看大臣們這么問，宋太祖這才滿意地點點頭，表示只要大臣們將兵權(quán)都交出來，他就可以保證大臣們安度晚年。第二天上朝時，各位大臣就分別遞上了奏章，請求辭掉現(xiàn)在的官職，安心度過晚年。宋太祖很爽快地批準了，收回了他們手里的兵權(quán)。就這樣，宋太祖沒用一兵一卒，就收回了分散在各位大臣手里的兵權(quán)，這就是歷史上有名的“杯酒釋兵權(quán)”。

“杯酒釋兵權(quán)”作為宋初政治、軍事中一件歷史性、標(biāo)志性的大事，時至今日，幾乎所有與宋朝相關(guān)的文學(xué)作品、影視作品等無不是一遍一遍對其進行各種正面或側(cè)面、直接或間接的演繹。然而，歷史留下的未必都是真相。

從宋以后，不止一次有人質(zhì)疑過“杯酒釋兵權(quán)”的真實性。甚至有人提出，這根本就是史家杜撰出來的，純屬子虛烏有。那么，“杯酒釋兵權(quán)”究竟是宋太祖精心策劃的收權(quán)大戲，還是純屬后世文人的揣摩推測?僅靠一頓酒，就能讓手握重兵的功臣宿將乖乖放權(quán)嗎?

憑什么說是假的?

質(zhì)疑“杯酒釋兵權(quán)”真實性的人主要持以下觀點，一是在官方文獻中，此事未見記載。目前，大多數(shù)人講述此事時，一般引用的都是李燾在《續(xù)資治通鑒長編》卷二中的說法。但有專家認為，李燾寫作所依據(jù)的材料并非源自官方史籍，可信度不高。

李燾自己就曾在這個故事后面注釋過一段話：“此事最大，而《正史》《實錄》皆略之，甚可惜也，今追書?！本褪钦f這樣一件大事，在官修史料中竟然沒有記載，這是很可惜的，我現(xiàn)在追記一下，詳細說說。

那么，李燾詳細說說所依據(jù)的是什么?他隨后寫道：“王曾《筆錄》皆得其實，今從之。文辭則多取《記聞》，稍增益以丁謂《談錄》。”也就是說，李燾所依據(jù)的材料，主要是三部宋人的筆記：王曾的《筆錄》、司馬光的《涑水紀聞》和丁謂的《談錄》。

如此重要的一件大事。為什么官修史籍毫無記載，反而是筆記小說中描寫得栩栩如生?我們不妨看看這些筆記是怎么描寫此事的。

宋人對此事的最早記載，見于丁謂的《談錄》。丁謂在真宗時曾官居宰相，是能夠接觸國家最核心、機密的檔案材料的?！墩勪洝分休d：一天，趙普對太祖講，不可讓石守信、王審琦等掌握禁軍了。太祖忙問為何，難道他們會造反?趙普回答，他們雖不會造反，但其制馭屬下的水平不夠，如果其屬下造反，我恐怕他們會身不由己。

太祖笑道，你多慮了，這些人皆是心腹，不會有負于我。趙普反問，難道陛下不是有負于周世宗嗎?這句話讓宋太祖恍然大悟，于是采納了趙普的建議，剝奪了禁軍大將的兵權(quán)。上述記載說明，這一故事的策劃人其實是趙普，而且并沒有出現(xiàn)喝酒吃飯的場景。

后來，王曾的《筆錄》中對此的記載開始豐富起來。太祖在聽從趙普的建議后，思索良久，不得已乃設(shè)宴款待諸將。宴席上，太祖先是和大家一起回憶了當(dāng)年共同奮斗的艱苦歲月和同袍之間親密無間的戰(zhàn)友之情，接著話鋒一轉(zhuǎn)說道，我和諸位義同兄弟，本不該如此猜忌。

但言官們說得太多，以至于我腦袋都大了，你們說我怎么辦?大家不如各自選擇風(fēng)水寶地，出鎮(zhèn)外藩，廣置產(chǎn)業(yè)，為富一方，豈不悠哉快活?太祖還表示，自己愿和大家結(jié)為兒女親家，共保富貴。石守信、王審琦等叩頭謝恩，不久便交出兵權(quán)，到地方上享受美好生活去了。

這段描述，已經(jīng)有了“杯酒釋兵權(quán)”的雛形。待到司馬光寫《涑水紀聞》時，又對宋太祖君臣之間的對話有了更為詳實的補充。李燾在敘述這段故事時，主要以《涑水紀聞》的文辭為主，同時兼顧《筆錄》《談錄》的說法。但不管怎樣，畢竟沒有官方史料作為支撐，確實很難服眾。

質(zhì)疑者的第二個觀點，就是“杯酒釋兵權(quán)”沒有記載確切的發(fā)生時間。上述三部筆記，對于該事件的發(fā)生時間全都略去不提。如果這是一個真發(fā)生過的事情，而且連君臣對話都有描述，卻為什么偏偏在發(fā)生時間上不做說明?

為此，李燾在《續(xù)資治通鑒長編》中將此事的發(fā)生時間定為建隆二年(961年)七月，理由是這年七月后石守信、王審琦等都到地方上工作了，但這顯然無法作為“杯酒釋兵權(quán)”就是在七月發(fā)生的確鑿證據(jù)。

質(zhì)疑者的第三個觀點，就是在建隆二年七月前后，宋太祖不可能召集諸將宴飲。因為在當(dāng)年六月，太祖之母杜太后去世。按照禮法，七月正屬于國喪期，宮中上下是禁止飲酒的。宋太祖事母至孝，不會違背禮法而與諸將宴飲，所以杯酒釋兵權(quán)的真實性值得懷疑。那么，這件宋朝開國時的重大事件真是由后世文人杜撰的嗎?

為什么不是真的?我們先解答一個問題，那就是李燾所取材的三部筆記的可信度到底如何，它們是否能夠作為正史撰寫時的依據(jù)?據(jù)《宋史》記載，王曾“進止皆有常處，平居寡言笑，人莫敢干以私?！本褪钦f他為人處世很有原則，平時不茍言笑，別人都不敢跟他造次。此外，他對一切虛幻之事都深惡痛絕。

一次他在外地任知府時，轄區(qū)發(fā)生了一起所謂的“帽妖擾民”事件，就是說有個長得像帽子的妖怪在夜間驚擾百姓，弄得大家人心惶惶。王曾聞訊后，命令夜里打開官府大門以安民心，同時加派人手巡視街頭，遇有散布謠言的立馬捉拿，最終證實所謂妖怪乃是好事者訛傳。

這樣一個人，會對自己記載的歷史事件造假嗎?此外，《涑水紀聞》的作者司馬光更是被史學(xué)界公認的嚴謹認真的一代大師，難道他會無憑無據(jù)地虛構(gòu)出“杯酒釋兵權(quán)”這個故事來嗎?

應(yīng)該說，“釋兵權(quán)”一事肯定是存在的。早在建隆二年閏三月，太祖便罷免了殿前都點檢慕容延釗和侍衛(wèi)親軍都指揮使韓令坤的職務(wù)，讓他們出鎮(zhèn)地方。二人走前，太祖還親自設(shè)宴送行，并讓他們在地方上廣置產(chǎn)業(yè)，允諾與其世代共保富貴。

看來，讓手握重兵的大將們離開中央到外地快活享樂，似乎是太祖一貫的做法。因此，他把石守信等老哥幾個派到地方當(dāng)土豪，并不是沒有可依據(jù)的慣例，絕不是一時性起而至。所以，即便沒有“杯酒”，我們也不能否定“釋兵權(quán)”的存在。而司馬光等人的筆記，無非是在真實歷史事件的前提下，對具體內(nèi)容進行了合理化的加工。

那么，太祖究竟可不可能通過宴飲的方式來解除功臣宿將的兵權(quán)?非常有可能。

首先，杜太后雖然在六月逝世，但按照傳統(tǒng)的“以日易月”的制度，皇帝25天后即可解除喪期?！耙匀找自隆笔窃趺椿厥?一般來說，父母去世，子女要守孝三年，實際上是25個月。因為24個月是兩年，25個月就是三年了。

但作為日理萬機的天子，不可能真的守孝25個月，否則國家就該亂套了。所以天子可以用一天來代表一個月，也就是以守孝25天來代替守孝25個月。杜太后去世于六月二日，那么在六月底宋太祖即可解除喪期，七月份與諸將宴飲也就沒有問題。

再者，太祖一生嗜酒如命。他曾自己說道：“朕每因宴會，乘歡至醉，經(jīng)宿，未嘗不自悔也?！背搜鐣弦鹊酱笞硗?，和太祖相關(guān)的許多大事中，都不乏其飲酒的記載，陳橋兵變中他便是通過大醉而裝作毫不知情。

因此，喝酒對宋太祖來說已不僅是嗜好，而是一種慣用的手段和技巧。對于解除宿將兵權(quán)這件大事，為什么不也用這種手段進行呢?綜上所述，在建隆二年七月的某天，宋太祖在酒酣耳熱之際、談笑風(fēng)生之中，順利收回大將們的兵權(quán)是基本可信的。盡管文人們的筆墨在描述中難免會有夸張和渲染的成分，但這一事件的真實性不容置疑。

其實不是一件事。也許有人會說，就算“杯酒釋兵權(quán)”是真實的，可還有一個疑問：光憑喝個酒，這幫手握重兵的功臣宿將就會交權(quán)嗎?確實，這種說法不無道理。要知道，宋朝所取代的五代是一個暴力至上的時代，誰胳膊粗、拳頭大，誰就是老大。

正所謂“天子寧有種乎?兵強馬壯者為之爾?！倍∧觊g距離五代結(jié)束時間不長，這種迷信武力的風(fēng)氣并未完全消失。既如此，石守信等大將為什么會在宴席之間乖乖就范呢?其實，為了這頓酒喝得不糟心，宋太祖做了相當(dāng)多的準備工作?？此埔货矶偷谋澈螅瑢嶋H上是多個事件相互作用的結(jié)果。

首先，北宋輔一建立，昭義節(jié)度使李筠、成德節(jié)度使李重進便扯起了反旗。得益于宋太祖及時行動、指揮有方，這兩次反叛沒有掀起大浪就被迅速平定了。兩場平叛戰(zhàn)爭的勝利，給了當(dāng)時各路藩鎮(zhèn)一個有力的震懾，讓他們明白時代不同了，這位新老大可不是好惹的。

隨后，宋太祖趁熱打鐵，不聲不響地解除了禁軍中地位最高、資歷最老的兩位統(tǒng)帥慕容延釗和韓令坤的兵權(quán)，讓其出鎮(zhèn)地方。這樣一來，即便有人再想跳出來，也不可能了。一把手都被罷免了，誰還會跟著二、三把手繼續(xù)折騰?

況且這個罷免不是再也不用，而是以優(yōu)厚的待遇來換取其從中央到地方任職。既然有比以前更好的條件，那干嘛不去?于是乎，石守信、王審琦等人的“聽話”也就不難理解了。

此外，這群禁軍將領(lǐng)，早就習(xí)慣了與宋太祖的君臣之別。他們雖然都是和太祖一起摸爬滾打的戰(zhàn)友加兄弟，但在大宋建國前后的一系列南征北討中，他們感受到了太祖的英武霸氣，了解到這不是個一般的上級，因而更加心甘情愿地服從其令為其效命。

再加上宋太祖本身在禁軍最高統(tǒng)帥——殿前都點檢的位置上做過不少年頭，通過恩威并施的手段馭下得力，使部屬們無不是服服帖帖的。因此，等到老趙黃袍加身成為天子，那些功臣宿將即使是生死兄弟，也不得不在這樣一位實力派老大面前恪守臣節(jié)。

所以，“杯酒釋兵權(quán)”的成功，是宋太祖不停提升自己、鞏固權(quán)勢的結(jié)果，這種長年累月的不懈努力，使他得以在和禁軍將領(lǐng)的博弈中最終形成壓倒性的優(yōu)勢。

可以說，雖然“杯酒釋兵權(quán)”不乏演義和夸張的成分在內(nèi)，也不乏后世文人對宋太祖的刻意美化，但其并非是子虛烏有的杜撰。通過這件事，宋朝較好解決了統(tǒng)兵將領(lǐng)居功自傲尾大不掉的問題，避免了重蹈五代諸朝短命敗亡的覆轍。而且，它還開創(chuàng)了一種理性解決開國皇帝與功臣之間關(guān)系的范例，這對于宋朝文化、經(jīng)濟的全面繁榮也有著深刻的影響。