宋朝是中國(guó)歷史上承五代十國(guó)下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩個(gè)階段。宋朝是古代中華文明發(fā)展的巔峰，回顧歷史，宋朝就象跟中國(guó)人開(kāi)了一個(gè)玩笑，富到極致卻走向滅亡。宋朝滅亡的真正原因是什么?宋朝滅亡帶來(lái)了哪些后果?

宋朝是中國(guó)歷史上最接近現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)朝代，雖然它周?chē)鷱?qiáng)敵林立，北有大遼、西有土蕃、南有越南、西北有西夏，皆不能戰(zhàn)而滅之，一統(tǒng)天下，但是它卻在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域開(kāi)疆拓土，重視商業(yè)，實(shí)行文官政治，成為中國(guó)歷史上最富有的一個(gè)封建王朝，人口是唐朝的2倍，財(cái)政最高時(shí)達(dá)唐朝的4倍。

那么，這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化一流，底蘊(yùn)深厚的大宋帝國(guó)，最后還是被強(qiáng)大的蒙古騎兵給消滅了。有一種說(shuō)法叫宋亡無(wú)中國(guó)，那么，是什么原因?qū)е滤纬瘻缤隽四?

一、缺乏北方屏障，幽云十六州丟失，讓宋朝沒(méi)有很好的北方防御屏障。靖康之恥后，北宋的統(tǒng)治結(jié)束，北宋的皇帝和太上皇都成為金國(guó)的俘虜，就連重要的軍事防御線(xiàn)幽云十六州也被金國(guó)占領(lǐng)了。

趙構(gòu)在南方建立的南宋政權(quán)非常重視發(fā)展生產(chǎn)，南宋的經(jīng)濟(jì)在當(dāng)時(shí)世界上也是小有名氣的。但是缺少北方防御的屏障，沒(méi)有一道強(qiáng)大的國(guó)防線(xiàn)的南宋，野心勃勃的金國(guó)軍隊(duì)能夠輕易的入侵到南宋境內(nèi)。

二、軍事制度落后，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱，重文輕武。宋朝統(tǒng)治者擔(dān)心武官威脅自己的統(tǒng)治，同時(shí)也認(rèn)為治國(guó)需要的是文官而不是武官。所以宋朝統(tǒng)治者實(shí)行“重文輕武”的政策，不重視軍隊(duì)的建設(shè)，軍事制度得不到及時(shí)更新，陳舊的軍事制度已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

再者，由于朝廷重視的只是文官，武官在朝廷得不到重視，身居高位的都是文官，對(duì)軍隊(duì)的資金投入也跟不上。平時(shí)不注重軍隊(duì)的訓(xùn)練，導(dǎo)致軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力比較弱，當(dāng)遇到外敵入侵時(shí)根本招架不住。

三、削弱地方經(jīng)濟(jì)，當(dāng)外敵入侵時(shí)，地方?jīng)]有錢(qián)糧抵抗，只能坐等中央救援。宋代的經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)達(dá)，但是由于統(tǒng)治者所實(shí)行了錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)政策，導(dǎo)致宋朝的財(cái)政收入大都集中在國(guó)庫(kù)，中央朝廷富足了，當(dāng)時(shí)的開(kāi)封和杭州可以說(shuō)是比較有名的國(guó)際大都市了。

可地方經(jīng)濟(jì)卻很不景氣，還處于比較落后的境地。遇到災(zāi)荒時(shí)全靠中央救援，當(dāng)外敵入侵時(shí)，地方更是沒(méi)有足夠的財(cái)力和物力支撐軍隊(duì)去抵抗。俗話(huà)說(shuō)得好，兵馬未動(dòng)糧草先行，缺乏錢(qián)糧的地方政府根本沒(méi)有能力去抵抗外敵，這就給入侵者提供了有利條件。

四、士族制度衰落，大批寒門(mén)一夜之間登上最高政治舞臺(tái)，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，空談?wù)`國(guó)。宋朝的士族制度相對(duì)比較落后，統(tǒng)治者破格錄用“人才”的事經(jīng)常出現(xiàn)，宋朝科舉考試的規(guī)模是前朝所不能比擬的，每年通過(guò)科舉考試而走上仕途的人一年比一年多，許多地方還出現(xiàn)有較嚴(yán)重的買(mǎi)官賣(mài)官現(xiàn)象。

大批的寒門(mén)子弟在一夜之間能夠進(jìn)入到中央朝廷任職，而登上最高政治舞臺(tái)的他們根本沒(méi)有絲毫的經(jīng)驗(yàn)，根本不懂得如何去治理國(guó)家，但是理論卻是一套一套的，根本無(wú)法執(zhí)行，沒(méi)有操作性。

宋朝以慘痛的教訓(xùn)告訴我們：一個(gè)國(guó)家是否能夠強(qiáng)大到令侵略者能夠望而生畏，不僅僅是要有強(qiáng)大的軍隊(duì)和發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，還要有民主和自由，統(tǒng)治者不能夠只是偏向某個(gè)地區(qū)的發(fā)展而忽略了其他地區(qū)，要懂得兼顧全局。當(dāng)然，所有的這些不能夠只停留在計(jì)劃和總結(jié)的文稿上，也不能空喊口號(hào)不做事。

宋朝的滅亡帶來(lái)了中華文明的倒退，最主要體現(xiàn)在以下幾方面。

首先是“家天下”意識(shí)又開(kāi)始流行起來(lái)，執(zhí)政者的高度政治自覺(jué)已然缺失。宋高宗時(shí)，有臣子對(duì)他說(shuō)：“天下者，中國(guó)之天下，祖宗之天下，群臣、萬(wàn)姓、三軍之天下，非陛下之天下?！币馑际沁@個(gè)天下并不是獨(dú)屬于陛下一個(gè)人的，皇帝只是代替百姓管理天下，作為統(tǒng)治者必須高度自律，才能做個(gè)清明的好皇帝。然而那些來(lái)自草原的統(tǒng)治者，卻又重新把當(dāng)時(shí)的中國(guó)拉回了魏晉隋唐時(shí)期，把人口和財(cái)富都當(dāng)成私有財(cái)產(chǎn)，推行中世紀(jì)的“投下分封制”。

再者是“家臣制”的興起。對(duì)宋朝臣子而言，他們僅是為皇帝服務(wù)效命、處理政務(wù)的人，并非是任由皇帝處置的家臣，所以皇帝必須接受世俗道德的約束，不可以隨意處置臣子，君臣之間各司其職。然而到元朝之后，君臣之間的公共關(guān)系變成依附關(guān)系，臣子的生死完全由君主所掌控。

第三是“諸色戶(hù)計(jì)”制度的粗暴推行。宋代實(shí)現(xiàn)募兵制后，人民基本上不用服兵役，征兵全靠自愿，勞役也不多見(jiàn)，而且服役是會(huì)有報(bào)酬的。然而元朝統(tǒng)治者卻按草原舊制，強(qiáng)制推行全民服役的“諸色戶(hù)計(jì)”制度，將全體居民按照職業(yè)分為民戶(hù)、軍戶(hù)、匠戶(hù)、鹽戶(hù)、儒戶(hù)等，所有職業(yè)一經(jīng)劃定便終身不許更改，最可怕的是這樣的身份還要世代相承，無(wú)償承擔(dān)相應(yīng)的賦役。

第四乃是“籍沒(méi)制”的再度泛濫?！凹疀](méi)制”是指若有一人犯罪，其家屬、奴婢和私有財(cái)產(chǎn)都要被官府沒(méi)收。這一制度從秦漢時(shí)開(kāi)始盛行，但到宋代時(shí)已經(jīng)很少使用，而且宋朝律法還對(duì)“籍沒(méi)”的使用有著嚴(yán)格限制條件，要求必須上報(bào)至提刑司，經(jīng)審核同意后方許籍沒(méi)。元朝后，籍沒(méi)制度又泛濫起來(lái)，官員可以隨意決定是否“籍沒(méi)”，財(cái)產(chǎn)權(quán)觀念發(fā)生退化。

第五是肉刑與酷刑的制度化。自漢文帝廢除肉刑之后，黥、劓、宮等肉刑已基本廢棄不用，到宋朝時(shí)只保留了刺面之刑，其余刑罰從來(lái)不曾恢復(fù)。然而元朝統(tǒng)治者卻公然將肉刑寫(xiě)入律法，至于凌遲等在宋代已經(jīng)很少應(yīng)用的酷刑，乃是法外之刑，不過(guò)元朝卻將其正式編入律法，還代替絞刑成為元代死刑的兩種執(zhí)行方式之一。凌遲泛濫化，讓原本逐漸趨于文明的宋朝法制走向野蠻，開(kāi)始全面倒退。

第六是“人殉制”死灰復(fù)燃。人殉，即用生人來(lái)為死者陪葬，是極其野蠻蒙昧的行為。自漢代以來(lái)，人殉制度就已經(jīng)基本在中原王朝消失不見(jiàn)，只有北方的鮮卑、契丹、女真等草原部族還不同程度地有所保留。

然而元朝統(tǒng)治者不僅自己死后要求宮女殉葬，甚至還大肆鼓勵(lì)民間自發(fā)的殉葬行為?！对贰份d：“大同李文實(shí)妻齊氏、河南閻遂妻楊氏、大都潘居敬妻陳氏。冀寧民妻魏益紅以夫死自縊殉葬，并旌其門(mén)?！痹谶@一惡俗中成長(zhǎng)的朱元璋，建立明王朝也沿襲了人殉制度，直到明英宗朱祁鎮(zhèn)臨終前才徹底廢除。

第七是治理體系的粗鄙化。元朝君臣的文化層次完全不能同宋人相提并論，宋朝發(fā)達(dá)而繁密的治理體系和人道主義精神，對(duì)于元朝人來(lái)說(shuō)是難以理解和繼承的。于是我們痛心地看到，宋朝優(yōu)良的司法制度被元朝皇帝大肆破壞，大理寺被取消、律學(xué)被取消、刑法考試被取消，就連鞠讞分司和翻異移勘制度也被悉數(shù)廢棄不用。

其實(shí)，從整個(gè)歷史發(fā)展規(guī)律來(lái)看，宋朝之前，中華文明日趨民主，更加關(guān)注人民，而宋之后，中央愈加集權(quán)，而更至清朝時(shí)，大臣更是以皇帝的奴才自稱(chēng)，也就難以實(shí)現(xiàn)近現(xiàn)代化了。