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著名清史學(xué)者閻崇年說過“清興于合 亡于僵”。

在偌大的草原，女真民族本不是最強，西部有老牌強勢政權(quán)蒙古，南部有千年歷史的中原文明。然而，女真自己也是四分五裂，相互斗爭。但努爾哈赤快速統(tǒng)一建州后，集女真、蒙古于一體，又有八旗制度全民皆兵，才使得清代初期戰(zhàn)斗力突出。這是它的合。

康乾盛世跨過，清代逐漸走向僵。八旗的武力不再，可貴族卻固守榮華，不思進取。同時，乾隆時期西方通過工業(yè)革命、資產(chǎn)階級革命，積累出的動力已經(jīng)展現(xiàn)，然清政府卻拒絕交流。

上層種種固步自封，反映到下層社會，總能歸結(jié)一句話：百姓苦。

苦，就思變，這變 常常是以螢燭之光的樣子一點點播撒的，不知道什么時候，什么人，用它燎原。

道光十六年，清朝這個腐朽的巨輪緩慢航行于世界的潮流，偶爾發(fā)出沉悶一響，卻未能引起人們重視。 有一小書生，年方22，奔赴廣州參加鄉(xiāng)試。這是他念私塾以來第n次科舉，屢屢不中，當大榜發(fā)布，果不其然，仍舊名落孫山。

意興闌珊，小書生垂頭喪氣地離開了人群，隨手拿到一本名叫《勸世良言》的小冊子。

道光二十二年，當昔日小書生以《勸世良言》為基礎(chǔ)，發(fā)展出壯大的拜上帝會，人們才開始知道他的名字：洪秀全。

這是太平天國運動前傳。

1850年，拜上帝會已經(jīng)成為人員過萬的大會，與此同時，清廷不斷腐敗，壓迫民眾，鴉片戰(zhàn)爭后承擔(dān)的巨額賠款，又變相從貧苦大眾身上搜刮。

階級矛盾和民族矛盾之下，廣西金田起義，瞬間燃燒起無數(shù)人的反抗的欲望。

僅僅一年，起義軍又奪得廣西永安，建立太平天國，封王建制。

浩浩湯湯的起義軍，全盛時期疆土席卷18個省份：廣西，湖南，湖北，江西，安徽，江蘇，河南，山西，直隸，山東，福建，浙江，貴州，四川，云南，陜西，甘肅等，仔細算，曾攻破600多個城市。

作為武裝反抗清政府最大的一次起義，太平天國運動積極意義是巨大的：

首先，它大大挫傷了外國列強侵華氣焰。

其次，它的許多政策，對開化民智起到積極作用。例如《天朝田畝制度》，有衣同穿 有飯同食的設(shè)置，第一次使農(nóng)民起義接觸到資料的分配。

再次，太平天國后期，竟然還萌生了資本主義萌芽，《資政新篇》就提出，在統(tǒng)治區(qū)內(nèi)發(fā)展工礦業(yè)、交通業(yè)、開設(shè)銀行與保險公司等等。

然而不可忽略的一個事實：起義是需要流血的。正所謂，一將功成萬骨枯，說的便是如此。一個一個新的朝代建立，背后是無數(shù)平民流離失所，將士馬革裹尸。

不同的是，太平天國運動，死的人，有點多。

根據(jù)《廣德州治》，在被起義運動影響的五年之內(nèi)，廣德縣人口從最初30多萬，減少到6千。

廣德只是一個引子，它拋出來的是殘酷事實：長江中下游地區(qū)，受到戰(zhàn)爭的影響，人口往往以過半數(shù)去損失。

在太平天國第一年，浙江人口超過3000萬，可是當十年以后再次統(tǒng)計，僅剩余1000萬。根據(jù)《1368-1953中國人口研究》記載，十多年下來，全國死亡人口超過一個億。

造成大量人口死亡的原因，是多種多樣的，但無一例外，起義軍與清廷的對峙如同第一只煽動翅膀的蝴蝶。死于戰(zhàn)火的士兵，當然是占了很大一部分，除此以外，百姓為了避難紛紛舉家搬遷，有的在路上橫死，有的逃到深山老林活活餓死。

以上，還是直接結(jié)果，更可怕的是間接。

由于城中堆積大量尸體(無論士兵還是平民)，處理不及時引發(fā)疫情，往往能使整個村子、一個城，遭到滅頂之災(zāi)。

長江流域水源豐富，土壤肥沃，可是戰(zhàn)火下沒人耕種，糧田被損壞，許多地方荒蕪一片，這樣又多出來許多餓殍。

成年男子，大多參與戰(zhàn)爭，留下老人 孩子 婦人守住家園，而這里面，男子未必有命活著回家，社會人口出現(xiàn)年齡的斷層。

說這么多，不是為了否認太平天國的積極性，只是我們應(yīng)該同時知道，這場歷史上最大規(guī)模的農(nóng)民運動，對于百姓來說，卻實實在在是一場浩劫。而放眼歷史，任何斗爭與安定，似乎都是朝著相反方向，背道而馳的，這其中孰輕孰重，永遠迷惑著眾人。