今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)?lái)古代昏君,希望能對(duì)大家有所幫助。
眾所周知中國(guó)的歷史上最不缺的就是皇帝,有的名垂千古,而有的則遺臭萬(wàn)年令世人唾棄。在歷史上有昏庸無(wú)能的皇帝,也有勤政愛(ài)民的君王。而今天我們來(lái)說(shuō)的是商湯時(shí)期的一位君王,這位君王早期昏庸荒淫,但最后卻做到了勤政愛(ài)民,人人稱贊的好君王。這位君王便是太甲。

太甲是商朝的第四代君王,也是開朝君王商湯的嫡長(zhǎng)孫,更是歷史上唯一一個(gè)從昏庸無(wú)道的君王轉(zhuǎn)變成勤政明君的帝王,他是在自己的叔父仲壬去世后才繼承了商朝第四代皇位。太甲剛登上皇位時(shí)由四朝元老伊尹輔助在側(cè)。
伊尹在輔佐太甲時(shí)期經(jīng)常寫文章來(lái)教導(dǎo)太甲遵循祖先的制度,不可任性妄為應(yīng)努力成為一名深受愛(ài)戴的君王,在太甲繼位的前兩年他政治平平,可以說(shuō)在政績(jī)上還算過(guò)得去,并沒(méi)有出現(xiàn)什么張狂的行為。

可是到了第三年太甲便露出了他的本性,他開始變得昏庸無(wú)道,虐待百姓。不僅如此他還肆意發(fā)號(hào)施令,沉溺于犬馬聲色之中,并導(dǎo)致朝政混亂,百姓無(wú)法安寧;而且還使湯所制定的法律被破壞掉。
太甲所做的一切伊尹全都盡收眼底,在伊尹看來(lái)太甲的行為簡(jiǎn)直令人發(fā)指。于是,伊尹便對(duì)太甲進(jìn)行勸導(dǎo),希望太甲對(duì)自己的行為有所收斂。
可是太甲并不愿意聽從伊尹的勸說(shuō)繼續(xù)肆意妄為,為了讓太甲認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤伊尹便將太甲流放到桐宮附近居住,桐宮是商朝君王墓地的所在地,伊尹讓其在此思過(guò)反省。
太甲在墓地思過(guò)時(shí)遇到了一位在此地守墓的老人,這位老人聽說(shuō)太甲是因?yàn)樽约哼`反了祖宗法制才被流放至此的,于是老人將當(dāng)年湯的英明事跡告訴了太甲,聽了湯偉大功績(jī)之后這讓太甲羞愧不已,同時(shí)又向往和平的國(guó)家。聽到這些太甲終于認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,并且發(fā)誓一定要成為一名賢明的君王。
在這三年之中伊尹一直觀察著太甲的變化,當(dāng)太甲真正能夠勝任君王的位置時(shí)便將太甲迎接回了毫城,重新賦予他最高的權(quán)利。
回到宮中的太甲依舊把祖父當(dāng)成自己的榜樣,做事情也變得井井有條,雷厲風(fēng)行了,并且絕不允許自己再違反祖制和朝廷律法的事情發(fā)生。

不僅如此,他一改往日不良風(fēng)氣,選賢舉能,重用有才能的大臣,真正的讓自己成為了人人愛(ài)戴的賢良君主。
在太甲的治理下商朝進(jìn)入了一個(gè)穩(wěn)定和諧的發(fā)展階段,這讓一切都看在眼里的伊尹感到十分欣慰,還因此為太甲創(chuàng)作了一篇文章名為《太甲訓(xùn)》來(lái)表?yè)P(yáng)他,全國(guó)人民還稱太甲為“太宗”。
自古以來(lái)很少有皇帝能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并去改正的,而太甲卻是一個(gè)例外。在中國(guó)古代皇權(quán)至上的思想觀念深入人心,即使真的有一些皇帝知道自己的錯(cuò)誤而真正去改正的卻少之又少;即便遇到了像伊尹這樣敢于諫言的臣子,恐怕下場(chǎng)會(huì)十分凄慘,不得善終的。
因?yàn)樵诮y(tǒng)治者眼里擁有最高權(quán)力的是沒(méi)有錯(cuò)誤的,即便有也是底下人的錯(cuò)誤。俗語(yǔ)有云:“由儉入奢易,由奢入儉難”,也因此可以看出一個(gè)人的性格變壞容易,但由壞變好并非是容易之事,大多也只是江山易改本性難移的特點(diǎn)。歷史上昏君大多如此,而像太甲這樣能夠徹底醒悟是非常令人感慨的。

結(jié)語(yǔ):太甲之所以能夠改變也離不開當(dāng)時(shí)的政治制度,當(dāng)時(shí)的制度只要君王做得不好眾人是有隨時(shí)將他推下臺(tái)的權(quán)力的,再加上太甲有惻隱之心,懂得反思自己的行為,同時(shí)也與四朝元老伊尹的幫助相輔相成,太甲的成就可謂是天時(shí)地利人和。
而伊尹這個(gè)最忠心的臣子能夠在君王最昏庸的時(shí)候跳出來(lái)及時(shí)幫助太甲,將其拉回正軌上去,可謂是一代明相。當(dāng)然,也并非人人都如此,例如屈原,無(wú)論屈原怎樣勸說(shuō)楚王,楚王依然不聽勸阻一意孤行,最終導(dǎo)致楚國(guó)滅亡。由此看來(lái),只有君王一條心才能將國(guó)家治理好,太甲和伊尹正是如此。
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