手持打王鞭，有黑白兩夫人，作戰(zhàn)勇猛，幫助秦王李世民脫離牢獄之災(zāi)，他是誰(shuí)呢?他是唐朝名將，凌煙閣二十四功臣之一，他就是隋唐演義中的尉遲恭。尉遲恭是山西省朔州市平魯區(qū)的歷史人物，傳說尉遲恭出生的時(shí)候也是上天伴有異象“有天夜里雷電交加，風(fēng)雨大作，支氏腹痛如絞，少頃，石窯里紅光閃閃，異香撲鼻，產(chǎn)下一個(gè)黑不楞騰的大胖小子?！?/p>

這也奠定了尉遲恭以后必然有一個(gè)光彩的人生，因?yàn)樵诠糯芏嗟弁鯇⑾喑錾臅r(shí)候都伴隨著不一樣的天象，尉遲恭也不例外，他日后成為了李世民統(tǒng)一大唐的左膀右臂。

少年的尉遲恭就是一個(gè)正義凜然的人?！盀觚埍P井口“就是一個(gè)關(guān)于他英雄的傳說。在村里，有潑皮無(wú)賴調(diào)戲尼姑，少年尉遲恭見到此情景就直接教訓(xùn)了無(wú)賴，但是潑皮無(wú)賴記恨心頭，想要報(bào)復(fù)尉遲恭，只可惜靠武力解決尉遲恭那是不可能了，所以他們就使用下三濫的手段。這些潑皮以和解的名義邀請(qǐng)尉遲恭在村邊大柳樹下喝酒吃肉，樹下有一眼枯井，一眼望去深不見底，他們把席片苫在井上，鋪了一塊紅氈，想要找機(jī)會(huì)把尉遲恭塞下去。

中午，尉遲恭應(yīng)他們的邀請(qǐng)，來(lái)到了大柳樹下，一陣寒暄之后就坐在了紅氈的上面，但是紅氈紋絲不動(dòng)，沒有絲毫要掉下去的跡象，賴皮們你看我，我看你，一頭霧水，搞不懂究竟發(fā)生了什么。尉遲恭吃飽喝足以后，拍拍屁股走了，無(wú)賴們揭起席片一看，把他們嚇壞了，只見碗口粗的黑蟒盤在那里，把井口堵得嚴(yán)絲合縫。

這件事情傳開之后，再也沒有人敢找尉遲恭的麻煩了，人人都對(duì)他特別尊敬。這則傳說說明尉遲恭為了除惡揚(yáng)善救助尼姑，卻被小人懷恨在心伺機(jī)報(bào)復(fù)，不料神靈庇佑，井邊碗口粗的黑蟒蛇就是神靈的象征。除此之外還有“尉遲恭擒海馬“也是講他的英勇傳說。

少年時(shí)的他就是那么正義凜然，到了他追隨劉武周的時(shí)候，更是英勇無(wú)比，在朔州市平魯區(qū)流傳最廣的是“尉遲恭日搶三關(guān)“。尉遲恭追隨劉武周參加起義，他的英勇幫助他立了很多戰(zhàn)功，沒多久他就被升為先鋒官。劉武周占據(jù)朔州，雄視天下，一日派先鋒官尉遲恭率五千人馬向南進(jìn)軍，從朔州到太原一路搶關(guān)奪寨。尉遲恭帶領(lǐng)軍隊(duì)在前面走，到達(dá)石嶺關(guān)挺兵將，石嶺關(guān)王天龍手中的刀向外拔。

雙方武器交在一起，王天龍感覺到手臂酸麻，刀被打飛，尉遲恭借助馬的力量，沖上去又戰(zhàn)了幾個(gè)回合，將王天龍打敗，守兵看到主帥陣亡，紛紛逃跑。尉遲恭闖入敵營(yíng)奪下雄關(guān)。先前逃出來(lái)的士兵跑到四十里開外的赤塘關(guān)，不料還未進(jìn)得一半，尉遲恭已攻入城內(nèi)，一兩個(gè)回合就將主帥王天虎拿下。等到夕陽(yáng)西下時(shí)分，尉遲恭已經(jīng)到達(dá)距赤塘關(guān)六七十里路的天門關(guān)。天門關(guān)城門緊閉，尉遲恭讓金剛在正門擂鼓誘敵，他朝城后襲擊。尉遲恭乘馬沖上去，直逼守將王天壽，一陣打斗之后，主帥陣亡，就這樣尉遲恭一天之內(nèi)奪得了三座城池。

尉遲恭的事跡可以說已經(jīng)深入當(dāng)?shù)厝藗兊男闹?，這些事跡反映了民眾對(duì)朔州平魯當(dāng)時(shí)的歷史記憶和對(duì)文化的認(rèn)同。尉遲恭作為門神的信仰，在全國(guó)各地流傳，但作為朔州平魯當(dāng)?shù)氐奈具t恭卻有著非比尋常的意義。紀(jì)念尉遲恭的活動(dòng)，在古代，有鄂國(guó)公廟會(huì)，現(xiàn)代有門神文化節(jié)。都表達(dá)了當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)傳統(tǒng)文化的尊敬，以及先輩的認(rèn)同。據(jù)史料記載，古代時(shí)，在下木角村每年在尉遲恭的生日那天，舉辦祭祀鄂國(guó)公的廟會(huì)，舉辦當(dāng)天，下木角及周邊村莊百姓都會(huì)趕來(lái)，信奉的民眾燒香供拜，祈求平平安安，還有大型的祭祀活動(dòng)、演戲助興。

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的推動(dòng)下，朔州平魯當(dāng)?shù)氐恼_始重新估量尉遲恭文化的價(jià)值，發(fā)揮它的本土優(yōu)勢(shì)，就這樣產(chǎn)生了尉遲恭門神文化節(jié)。節(jié)日的舉辦涉及民俗文化的各個(gè)方面，有飲食文化、生產(chǎn)文化、服飾文化、娛樂文化、信仰文化等，這些是當(dāng)?shù)孛袼孜幕瘹v史記憶的凝結(jié)，也是當(dāng)?shù)孛癖娢幕J(rèn)同的呈現(xiàn)。所以節(jié)日的開發(fā)，使豐富的文化資源被重新利用起來(lái)。門神文化節(jié)在當(dāng)?shù)嘏e辦三屆，以開發(fā)門神文化，發(fā)展旅游為宗旨。

當(dāng)?shù)卣诠?jié)日當(dāng)天開設(shè)門神文化展廳，里邊陳列各種民俗文化門神物品，包括門神年畫、剪紙、書籍以及紀(jì)錄片等。從文化傳播的角度讓民眾更加深刻的認(rèn)識(shí)門神信仰，了解當(dāng)?shù)氐挠⑿廴宋镂具t恭。平魯當(dāng)?shù)卣€以“尉遲故里”，“門神文化”為發(fā)展線索，建設(shè)了一批文化旅游景區(qū)，有五龍洞、北固山、明海湖等，正在籌劃建設(shè)中的有門神文化園，這樣全面地打造集門神的參拜、祈福、觀光以及情景體驗(yàn)等各種功能為一體的門神文化集聚區(qū)。