很多人都不了解唐宣宗和唐朝，接下來跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

唐宣宗死后，圍繞皇位繼承權(quán)依然出現(xiàn)了問題。

因為唐宣宗一直不看好長子，而看好第四個兒子，關(guān)鍵是，唐宣宗在臨死前，希望第四個兒子繼位。

這樣一來，唐宣宗死后，在皇位繼承權(quán)的問題上，自然會出現(xiàn)波折。

最后的結(jié)果，什么立嫡、立長之爭都是蒼白的。因為一切就看誰背后的力量強大了。

如果大家支持第四子繼位，理由是現(xiàn)成的，因為先帝遺命就是讓第四子繼位啊。

如果大家支持長子繼位，理由也是現(xiàn)成的，因為廢長立幼，古之大忌啊。

經(jīng)過簡單的爭斗和火并，皇長子上位了，他就是唐懿宗。

當然了，這對大唐帝國而言，就是標準的小兒科之事。因為翻開大唐帝國的歷史，皇位交接通常都是在血雨腥風中渡過，平穩(wěn)交接的時候非常罕見。而在唐懿宗上位的過程中，也沒有死幾個人，也算交接比較順利了。

但是大唐帝國的真正危機在于，上層與下層的矛盾已漸漸激化了。

唐懿宗8月當皇帝，同年12月，東南就爆發(fā)了一起底層叛亂。

這起底層叛亂的首腦叫裘甫，他是一個農(nóng)民，領(lǐng)著一百多個農(nóng)民就開始攻打縣城了，最后還真的攻下了這個縣城。于是追隨者迅速發(fā)展到三千多人，之后又取得一系列勝利，于是追隨者迅速發(fā)展到三萬人。

當然了，無論裘甫還是追隨他的人，都也不可能是老實巴交的農(nóng)民;所以傳統(tǒng)史書說起這件事時，通常是都是說一個叫裘甫的賊寇，率領(lǐng)一百多個賊寇如何如之何;但是在階級斗爭為綱的歷史書中，通常都是說一個叫裘甫的農(nóng)民，率領(lǐng)一百多個農(nóng)民如何如之何。

單純力量上看，不管裘甫等人是農(nóng)民也好，還是賊寇也好，都也不是多可怕的力量。因為他們活動的范圍就局限于一個省之內(nèi)，而且最牛的時候，也就組織起三萬大軍，歷時半年就被平定了。它與從前的藩鎮(zhèn)之亂相比，無論從范圍、規(guī)模上、時間上，都是不能相提并論的。

但是這種底層的叛亂，顯然比藩鎮(zhèn)之亂更可怕。

因為大規(guī)模的底層叛亂出現(xiàn)，意味著底層不滿的情緒，已非常普遍的存在了。

要知道，如果底層的不滿情緒，沒有積累到一定階段，一個人再牛，也很難做到振臂一呼，就讓成千上萬的人追隨。

要知道，國家被稱之為暴力機構(gòu)，那可不是浪得虛名的。因為國家機器一旦行動起來，幾萬、幾十萬全副武裝的軍隊就會行動起來，到時一通火并下來，砍幾千、幾萬人的腦袋頭;殺掉幾十個、幾百個人的全家老小，那就是平常而又平常的事。

因為類似的原因，只要底層的不滿情緒，沒有積累到一定程度，老百姓就算對國家機器再不滿，通常也不敢與它正面對抗的，因為這怎么看，也好像是找死的行為。

關(guān)鍵是，在這種背景下，就算你敢對國家機器發(fā)起挑戰(zhàn)，也沒有多少人敢響應(yīng)你的;到時，恐怕都不用大批軍隊行動，你的腦袋就會被砍下，你的全家就會跟著為你陪葬。

但是當社會不滿情緒遍布時，人們自然會有意無意的認為，只要他敢行動，就會有越來越多的人會跟著他干，在這種背景下，他難免會蠢蠢欲動的。

更主要的是，一旦出現(xiàn)場這種場面，強大的國家機器，常常也是虛弱的不堪一擊。最經(jīng)典的就是陳勝吳廣率領(lǐng)九百人，就把大秦帝國打得搖搖欲墜了。

一個大規(guī)模的底層叛亂出現(xiàn)后，統(tǒng)治階級必須得進行深刻的反思。因為底層這種不知死活的勇氣，到底是源自于什么地方?

要知道，這么多的人，都敢紛紛起來和強大的暴力機構(gòu)進行斗爭，絕不是無緣無故的。他們敢這樣做，顯然是因為他們聽到的、看到的都是對政府不滿的聲音，所以他們才會認為自己的行動，絕不是會孤立的;否則，千萬不要說他們活不下去了，就算活不下去，他們也不敢反抗的。

一旦底層的不滿情緒普遍存在，那叛亂就可能是前仆后繼的了，到了這種階段，就是民不畏死，千萬不要拿死嚇唬他們。

因為普遍的不滿情緒，會讓各種野心勃勃的人，都有一種幻想，那就是只要他振臂一呼，就可以獲得無數(shù)人的響應(yīng);即使前面的人不斷倒下，后面的人也認為，帝國大廈已搖搖欲墜了，只要自己再加一把勁，就可以把它捅翻的。

安祿山、史思明為代表的高級軍政長官，通常不會提出打土豪分田地的口號，而裘甫為代表的這種底層叛亂，通?？倳岢鲱愃频目谔枴Ｋ赃@種叛亂，總會吸引眾多老百姓跟著行動。

當然了，傳統(tǒng)歷史說到底層叛亂時，總會說相關(guān)參與者不是賊就是寇;但是透過字縫，我們自然會發(fā)現(xiàn)，這些人其實都會提出類似打土豪分田地的口號。比如，裘甫的叛亂，就是以太平、公平為口號。

這種口號，對封建王朝的破壞性是驚人的。

所以底層叛亂從力量上，與安祿山、史思明等藩鎮(zhèn)大佬相比，實在是不值一提的，但是大唐帝國經(jīng)過一輪接一輪藩鎮(zhèn)之亂，依然頑強的抗了過去，但是面對底層叛亂，只經(jīng)過幾輪沖擊，就土崩瓦解了。

唐懿宗剛死，王仙芝叛亂就開始了。

而隨后黃巢與王仙芝開始并稱于世。這場叛亂是中國歷史上最著名的叛亂之一。七年之后，黃巢就殺入了長安城。

大唐帝國雖然還存在，但是誰也知道，它已是名存實亡了，因為軍閥混戰(zhàn)已開始了。

整個唐懿宗時代，整體看起來非常平靜。

在這13年時間里，雖然出現(xiàn)了兩起底層叛亂，但是它與此前無休無止的藩鎮(zhèn)之戰(zhàn)相比，無論是范圍，還是規(guī)模、時間，都也是不可同日而語的。

在這13年時間里，朝臣集團、宦官集團依然存在矛盾，但是從來也沒有發(fā)生過甘露之變那種你死我活的斗爭。

在這13年時間里，朝臣集團內(nèi)部，也存在著激烈的矛盾，但是從來也沒有出現(xiàn)牛李二黨那種讓人感覺無可調(diào)和的黨爭。

在這13年時間里，中央與地方藩鎮(zhèn)之間依然存在矛盾，但是也沒有因此引發(fā)大規(guī)模的戰(zhàn)爭。

如果大唐帝國還能保持這種局面，維持幾十年。相信誰也會覺得，唐懿宗在位的十多年時間里，也是安史之亂后，大唐帝國少有的穩(wěn)定時期。

但是很不幸，這已是帝國斜陽之時了。因為帝國的滅亡，已進入了倒計時的階段。

因為帝國的滅亡，在唐懿宗時已正式拉開了序幕，所以歷史書說起唐懿宗時，通常都是說他愚蠢到了無可救藥的地步。

基于皇權(quán)政治的角度，史書通?？倳娬{(diào)這一點。因為只有強調(diào)這一點，似乎才可以證明，皇權(quán)永遠是神圣的，只是遇到了不著調(diào)的皇帝，所以皇權(quán)才會發(fā)生危機。

基于英雄史觀的邏輯，也會渲染這一切。因為在英雄史觀中，帝國的興衰成敗就是皇帝的能力道德思想外現(xiàn)。如果皇帝有著正常人的智商道德，帝國怎么會無可救藥呢?

但是，我們必須得說，唐宣宗活著，恐怕也無力回天的。無非是唐宣宗活著，我們在寫唐宣宗時，難免會說他早期勵精圖治、英明神武，所以帝國一度有中興的跡象，而后來昏庸無道，所以帝國漸漸越來越無可救藥了。

幸好唐宣宗死得比較及時，所以人們說起他時，難免會覺得他實在有當年唐太宗的風范。

明朝的萬歷皇帝在位48年。

如果萬歷皇帝也在位13年，或是23年、33年。人們看到萬歷年間的歷史，恐怕也會覺得它沒有大毛病，至少不會用放大鏡看它的毛病。因為在這個階段內(nèi)，努爾哈赤雖然50多歲了，但是依然乖乖的聽命于大唐帝國，不敢有任何不臣服的表現(xiàn);而且當時的邊帥李成梁，是大明帝國開國二百多年時間里，最優(yōu)秀的邊帥之一，甚至沒有之一。因為史書說李成梁時是這樣說的，“邊帥武功之盛，(明)兩百年來所未有”。

面對這樣的萬歷時代，接英雄史觀去看，誰敢說萬歷皇帝活著，大明帝國一定會滅亡呢?但是很不幸，萬歷皇帝在位時間太久了，終于等到帝國開始磚崩瓦解的時候。

萬歷、天啟、崇禎三個皇帝在位時間加在一起，足足有70年時間。

這個時間，大約相當于唐朝憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、禧宗(黃巢入長安)八個皇帝的在位時間。

如果明朝后來這段時間，也有八個皇帝分別在位，那我們細分析萬歷年間的四五十年歷史，大約也可以找出一個與唐宣宗類似的好皇帝。因為那段時間的絕大部分時間，總體來說內(nèi)政平穩(wěn)、社會穩(wěn)定、對外有很多勝利。

當我們把唐帝國的滅亡，歸于唐懿宗的愚蠢時，我們不妨想一下。

翻開安史之亂后的一百多年歷史，如果用大道理去分析，有幾個大唐皇帝不愚蠢呢?(按大道理上說，一個不可理喻的信任宦官，就可以把大多數(shù)皇帝都徹底否定了)，而且藩鎮(zhèn)大佬動輒率領(lǐng)幾萬、十幾萬、幾十萬大軍挑戰(zhàn)大唐帝國，而且一再把皇帝打得逃出長安城，但是結(jié)果呢?大唐帝國始終在這種搖搖欲墜中頑強的維持著。