縱觀中國(guó)古代歷朝歷代的亡國(guó)之君，可謂是褒貶不一。有遺臭萬(wàn)年，讓人唾棄的亡國(guó)之君，諸如秦二世。有讓人下意識(shí)忽視，存在感極低的亡國(guó)之君，諸如元順帝。有極具爭(zhēng)議的亡國(guó)之君，諸如清宣統(tǒng)帝溥儀。有讓人同情的亡國(guó)之君，諸如漢獻(xiàn)帝。若是說(shuō)起讓人同情的亡國(guó)之君，漢獻(xiàn)帝肯定有一席之地。但讓大眾普遍同情的亡國(guó)之君，明朝的崇禎帝朱由檢可謂是當(dāng)之無(wú)愧的。那么崇禎帝朱由檢為什么最讓大眾普遍同情呢，下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解讀，接著往下看吧~

歷數(shù)各朝各代的亡國(guó)之君，其實(shí)大致分為兩種類型，一是有權(quán)力，但大多是暴虐無(wú)道或者說(shuō)荒淫無(wú)度，諸如隋煬帝楊廣。二是被架空了，只是傀儡皇帝，諸如漢獻(xiàn)帝。崇禎帝朱由檢，屬于是有權(quán)力的亡國(guó)之君，雖然權(quán)力有所縮水，但也是有權(quán)力的亡國(guó)之君。

但崇禎帝卻并非是暴虐無(wú)道或者說(shuō)荒淫無(wú)度的亡國(guó)之君，只能說(shuō)他是沒(méi)有帝王之才，是生性多疑剛愎自用，所以身為藩王成為皇帝以后，卻沒(méi)有好的治國(guó)才能，如同選擇錯(cuò)了方向一般，所以再努力也是徒勞，因此最后無(wú)奈亡國(guó)。

而且崇禎帝這個(gè)人還相當(dāng)節(jié)儉，在位十七年并沒(méi)有大興土木之類，日常生活，吃飯什么的也是很節(jié)約。并且很是勤政，在明朝16帝之中，崇禎帝的勤政程度可以說(shuō)是數(shù)一數(shù)二的。即使放眼整個(gè)中國(guó)歷史，崇禎帝在皇帝這個(gè)職業(yè)中，單純以勤政來(lái)說(shuō)的話，也是其中佼佼者。

等到崇禎十七年，李自成的大軍進(jìn)京以后，崇禎帝雖然有著試圖逃跑的行動(dòng)，并且以失敗告終。但最后并沒(méi)有投降以試圖茍延殘喘，或者坐等被擒拿，而是直接選擇了自縊，來(lái)以身殉國(guó)，可謂是很有骨氣，這也是后世評(píng)價(jià)明朝“天子守國(guó)門，君王死社稷”的一個(gè)重要原因。

如果換在平世而非亂世的話，即使崇禎帝這個(gè)人生性多疑剛愎自用，但沒(méi)有連綿戰(zhàn)爭(zhēng)的話，這種缺點(diǎn)是肯定不會(huì)被放大的。再加上以他的勤政和節(jié)儉等品質(zhì)來(lái)看，肯定是一個(gè)合格的守成之君。所以崇禎帝朱由檢多少有些生不逢時(shí)的意思，明明有權(quán)力不亂來(lái)，還勤政還節(jié)儉，卻亡了國(guó)，大家自然對(duì)其很是同情。

在中國(guó)歷史上，有著這樣一條不成文的潛規(guī)則，那便是改朝換代以后，一般新朝為了自身的正統(tǒng)性考慮，對(duì)于前朝會(huì)進(jìn)行一定程度上的貶低，以凸顯自身的優(yōu)秀。

按理說(shuō)清朝入關(guān)后對(duì)于明朝，尤其是對(duì)于崇禎帝會(huì)施以這個(gè)不成文的潛規(guī)則，但是清朝并沒(méi)有這樣做。因?yàn)榍宄谴蛑婷鞒瘓?bào)“君父之仇”的旗號(hào)入關(guān)的，在清朝看來(lái)，消滅明朝的是李自成，他們是伸張正義的入關(guān)替明朝報(bào)仇的，因此自然是適當(dāng)?shù)膶?duì)崇禎帝這個(gè)亡國(guó)之君評(píng)價(jià)高一些，客觀一些的。

在清朝官修的《明史》之中，對(duì)于崇禎帝評(píng)價(jià)很高：“帝承神、熹之后，慨然有為。即位之初，沈機(jī)獨(dú)斷，刈除奸逆，天下想望治平。惜乎大勢(shì)已傾，積習(xí)難挽。在廷則門戶糾紛。疆埸則將驕卒惰。兵荒四告，流寇蔓延。遂至潰爛而莫可救，可謂不幸也已”。

而崇禎帝自縊以身殉國(guó)以后，明史將他寫在衣服上的遺詔詳細(xì)的記載下來(lái)：“朕涼德藐躬，上干天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無(wú)面目見祖宗，自去冠冕，以發(fā)覆面。任賊分裂，無(wú)傷百姓一人”。這樣的客觀而詳細(xì)的記載，更是使后人了解到崇禎帝身死之時(shí)依然心系百姓的行為，所以更是博得大眾同情。因此最后總結(jié)來(lái)說(shuō)，雖然崇禎帝朱由檢這個(gè)亡國(guó)之君也有缺點(diǎn)，但是并非暴虐或者荒淫無(wú)度的，其個(gè)人品質(zhì)還是不錯(cuò)的。

再加之清朝入關(guān)后，出于政治上的原因，對(duì)其評(píng)價(jià)不錯(cuò)，記載客觀而詳細(xì)，使人更清楚崇禎帝好的一面，諸如臨死不忘在遺詔中交代善待老百姓之類的話，所以崇禎帝自然是博得大眾的普遍同情。