在中國古代歷史的浩瀚星海中，涌現(xiàn)出了無數(shù)的帝王將相，可這無數(shù)的帝王將相之中，并不是每個都能夠做到彪炳史冊，能夠稱得上杰出的，卻是門羅可雀。這樣的情況下，有很多朝代能夠做到出一位杰出君主，便實屬很不容易。因為，后世的學(xué)者與史書，對于君主的評定標(biāo)準(zhǔn)是極其嚴(yán)格的，哪怕君主有一些小細(xì)節(jié)上的失誤，往往也會被史官記錄在案。由此可見，要想在歷史上獲得好的贊譽(yù)，對于一位君主來說實屬不易。

當(dāng)我們提到歷史上這些君王的時候，總會想到秦始皇、漢武帝這樣的一代雄主，可實際上，在歷史上，有這樣一個君主卻常常因為王朝國祚較短的原因，而被人忽略，這個人便是元世祖忽必烈。根據(jù)《元史·世祖本紀(jì)》記載“世祖度量弘廣，知人善任使”，當(dāng)然，這樣的記載只是關(guān)于忽必烈在史書上記載的冰山一角。在歷史上，關(guān)于忽必烈的贊譽(yù)還有很多，并且忽必烈還不是蒙古第一代大汗，可對他的評價卻要遠(yuǎn)高于他之前的窩闊臺、蒙哥兩代主政時間較長的大汗。那么，這是為什么呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

首先，后世對忽必烈的評價，要高于此前的兩位大汗，很大程度上在于，忽必烈的才干上。我們知道的是，在十三世紀(jì)的一百年時間里，蒙古大軍近乎戰(zhàn)無不勝，征服了大半個歐亞大陸。當(dāng)然，在這中間漠南廣袤的中原地區(qū)，也在蒙古人的治理下，而當(dāng)蒙哥汗繼位的時候，忽必烈則被賦予了總領(lǐng)漠南中原地區(qū)的重任。

不同于，其他蒙古君主的做法，在做元朝皇帝之前的忽必烈，可以說是深諳政務(wù)，在忽必烈主政期間，整個漠南地區(qū)長期經(jīng)過破壞的農(nóng)業(yè)、商業(yè)，在短時間內(nèi)，得到了一定程度的恢復(fù)。并且，不同于其他蒙古貴族，只知紙醉金迷，忽必烈在統(tǒng)領(lǐng)中原地區(qū)的時候，總是能做到不沉迷于紙醉金迷，而荒廢漠南政務(wù)。

當(dāng)然，忽必烈所以能夠受到后世如此高的評價，不只是因為自身的才干，實際上忽必烈所以能夠超越此前的兩代大汗，還有這更為深層次的原因。不同于窩闊臺、蒙哥，忽必烈并不是一個蒙古傳統(tǒng)的捍衛(wèi)者，而是一個敢于突破固有蒙古傳統(tǒng)限制的存在。這是因為，在忽必烈登上皇位之前，便提倡將儒家思想，運用到治國上面。并且，在忽必烈總領(lǐng)漠南中原之初，便招攬儒學(xué)大家。

這樣的情況，可以說是打破了以往的蒙古傳統(tǒng)，并為其日后與阿里不哥之間的汗位之爭，埋下了一個伏筆。根據(jù)史料記載，忽必烈“信用儒術(shù)”“立經(jīng)陳紀(jì)”，這樣的舉措，從一定角度上來看，為元朝能夠維持百年的時間，打下了一個良好的基礎(chǔ)。雖然，一直有說法稱忽必烈的治理元朝的方法，存在著“內(nèi)蒙外漢”的弊端，但是，從歷史的大角度上來看的話，忽必烈的做法，對于元朝的短期穩(wěn)定，起到了很大的作用。

其次，忽必烈在重視儒學(xué)治國的同時，也大量重用有才能的人士。尤其是在其執(zhí)政的三十年間，更是啟用了大量有才干的南宋舊臣，這對于元朝的穩(wěn)定，以及治理上面，起到了至關(guān)重要的作用。反觀，窩闊臺、蒙哥在位時期，雖然也啟用過一定的降臣，但大多都是武將，而治理朝政方面，兩代大汗則極力避免降臣的加入。并且，忽必烈在位三十年時間里，始終都同儒家學(xué)派，保持了一個良好的關(guān)系，這也是至元年間，社會發(fā)展較為穩(wěn)定的一個重要原因。

歷史上的忽必烈，雖然有過征日、征安南這樣的窮兵黷武，但是客觀的來評價忽必烈這個歷史人物的話，便能發(fā)現(xiàn)，忽必烈還是一個十分有作為的存在。并且忽必烈可以稱得上是元朝建立后，最有作為的一位君主。而且忽必烈雖然不是蒙古第一位君主，但史書對其的評價卻要遠(yuǎn)高于此前的窩闊臺、蒙哥兩大大汗。