孝端文皇后,博爾濟(jì)吉特·哲哲,清朝開國皇帝皇太極的第三任大妃。崇德元年,皇太極“改元稱帝、創(chuàng)設(shè)五宮”,將大福晉哲哲冊封為“國君福晉”,也就是“中宮皇后”。也就是說,孝端文皇后乃系清朝生前被皇帝親自冊封的第一位皇后,也是清朝真正意義上的第一位皇后。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,一起來看看吧!

在努爾哈赤尚未建立后金政權(quán)之前,出身蒙古科爾沁部落的哲哲便遠(yuǎn)嫁給了皇太極為側(cè)福晉,成為“滿蒙聯(lián)姻”的代表人物?;侍珮O的繼福晉烏拉那拉氏因“行為傲慢”而被休棄后,哲哲被扶正為大福晉。
皇太極改元稱帝,建立清朝,等于徹底表明了同大明王朝的平等、對立態(tài)勢。此時(shí)的皇太極既要面對實(shí)力強(qiáng)大的明朝軍隊(duì),還要提防朝鮮給予的后方壓力,他比任何時(shí)候都需要來自蒙古部盟的支持。
自努爾哈赤時(shí)期便奉行的“滿蒙聯(lián)姻”制度,為皇太極拉攏蒙古部盟提供了便利條件,除了進(jìn)一步夸大和鞏固滿蒙之間的聯(lián)姻關(guān)系,皇太極還必須絕對保證哲哲的后宮地位并給予其絕對恩寵。
在冊封孝端文皇后的冊文中,皇太極明確了其“坐立成雙,同立功德,共享富貴”的至高地位,明確了其“教化后宮、母儀天下”甚至“贊襄朝政”的巨大權(quán)力。
但除了絕對的地位和權(quán)力外,孝端文皇后所得皇太極的恩寵,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及自己的侄女——海蘭珠,甚至連排在“崇德五宮”末位的莊妃都不如。
皇太極在位17年,孝端文皇后始終穩(wěn)居后宮之主,但在清朝諸多的檔案、文獻(xiàn)中均未有對其突出功績、教化后宮的記載,皇太極對其特殊對待、格外恩寵的記載更是只字未提。相較于被皇太極捧在手心的海蘭珠,相較于被皇太極視為“賢內(nèi)助”的莊妃,孝端文皇后確實(shí)不得皇太極恩寵。
位居中宮、背靠蒙古的孝端文皇后,為何反而不得皇太極恩寵,甚至還不如自己的兩位侄女?
因?yàn)樾⒍宋幕屎蠓噶艘粋€(gè)大錯(cuò),一個(gè)包括皇帝在內(nèi)的所有男人都無法接受的大錯(cuò)!
“滿蒙聯(lián)姻”,乃系努爾哈赤時(shí)期便定下的基本國策,作為后金政權(quán)最鐵桿的盟友,蒙古科爾沁部落更需要后金政權(quán)用“和親嫁娶”的方式,來鞏固這種特殊的政治、軍事聯(lián)盟。孝端文皇后,就是這樣一位肩負(fù)著聯(lián)姻聯(lián)親、鞏固聯(lián)盟重任的特殊女子。
嫁給皇太極以后,尤其是皇太極成為后金大汗、清朝皇帝以后,孝端文皇后便一直在極力鞏固滿蒙之間的聯(lián)盟關(guān)系,極力促成博爾濟(jì)吉特氏和愛新覺羅氏之間的嫁娶往來。

在孝端文皇后的努力下,皇太極14位公主中,有8位公主下嫁給了蒙古博爾濟(jì)吉特氏王公;多鐸、阿濟(jì)格、豪格的嫡福晉或者繼福晉都來自科爾沁部落,多爾袞更是直接迎娶了孝端文皇后同父異母的妹妹為嫡福晉。孝端文皇后的兩個(gè)親侄女——海蘭珠、莊妃也都相繼嫁給了皇太極。
毫無疑問,這一時(shí)期的“滿蒙聯(lián)姻”達(dá)到了巔峰,對于科爾沁部落而言,絕對是最為理想的狀態(tài)。
但是,孝端文皇后在努力鞏固滿蒙關(guān)系的同時(shí),卻忽略了一個(gè)極為關(guān)鍵的問題,那就是她把“滿蒙聯(lián)姻”當(dāng)成了自己最大的使命,當(dāng)成了自己位居中宮的主要任務(wù),而忽略了皇太極當(dāng)初對其“以清廉端莊仁孝謙恭之義訓(xùn)誨諸福晉,更以爾賢德之訓(xùn),使天下婦人效法”的具體要求,甚至直接忽略了自己的丈夫皇太極。
也就是說,此時(shí)的孝端文皇后不再是大清的皇后,不再是皇太極的皇后,而只是蒙古科爾沁的皇后,只是極力建立和穩(wěn)固博爾濟(jì)吉特氏影響的皇后。

對于海蘭珠而言,皇太極是自己的丈夫,她對皇太極關(guān)心備至、體貼入微,一直用自己的柔情溫暖著這位戎馬一生的東北漢子。
對于莊妃而言,皇太極是丈夫,更是清朝皇帝,她可以為了皇太極“誘降洪承疇”,更可以為了皇太極照顧當(dāng)時(shí)年齡尚幼的多爾袞和多鐸。
而孝端文皇后,皇太極真正意義上的妻子,卻忘記了自己的丈夫,忘記了自己大清皇后的身份,只是努力促進(jìn)博爾濟(jì)吉特氏和愛新覺羅氏之間的聯(lián)姻,甚至要努力打造“清朝皇后,必出博爾濟(jì)吉特氏”的歷史記錄。
心中沒有自己的丈夫,只有自己的母家;不關(guān)心、不愛護(hù)、不靠近、不珍惜皇帝的皇后,又怎會得到皇帝的恩寵?孝端文皇后的錯(cuò),很多女人正在犯;孝端文皇后的錯(cuò),任何男人都無法接受!
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