很多人都不了解漢獻帝和曹丕，接下來跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

熟悉三國歷史影視劇的人對于漢獻帝的結(jié)局大多耳熟能詳。曾經(jīng)一心匡扶漢室的劉備在曹丕稱帝之后得到了所謂“山陽公(漢獻帝)被沉于彰水”的消息，于是在一陣心痛之后自立為帝，宣布繼承漢朝的正統(tǒng)地位，成為漢昭烈帝。

真實歷史中的漢朝末帝真的被曹丕惡意斬草除根了么?答案是否定的。

01 廢帝

建安二十五年(220年)，魏王曹操去世，世子曹丕繼位。此時的曹魏已經(jīng)進入了相對穩(wěn)定期，而整個所謂的漢朝廷內(nèi)曾經(jīng)忠于漢朝的老臣(荀彧之屬)大部分已經(jīng)故去。

在曹操時代就與魏王一起南征北戰(zhàn)見證漢室衰微的中間力量，早已對魏王自立門戶開辟新朝無限期待。此時各種希望成為開國元勛的曹魏宗族與近臣力量都在推動曹丕采取行動，設(shè)想著分新朝一杯羹。于是，勸漢獻帝效唐虞舊例，把帝位禪讓給魏王的各種壓力便撲面而來。

延康元年(220年)12月10日，曹丕逼迫劉協(xié)禪讓帝位給他，劉協(xié)告祭祖廟，使張音奏璽綬詔冊，禪位于曹丕。曹丕改元稱帝之后，封劉協(xié)為山陽公，允許他在其封地奉漢正朔和服色(東漢火德服色為紅)，建漢宗廟以奉漢祀。曹丕還給了山陽公食邑一萬戶，在濁鹿(焦作市修武縣)建立了自己的國都。

02 廢后生活

要說山陽公被沉于彰水那真的是胡說八道了。為了彰顯自己的德運，魏國皇帝對于劉協(xié)可謂是仁至義盡。山陽公可以受詔不拜，可以使用天子依仗，行自己的正朔。

魏國皇帝在京城祭祀太廟時，要賜給劉協(xié)祭肉，封劉協(xié)的四個兒子為列侯，可以說讓劉氏一家不失為前朝貴族的尊貴身份。由于劉協(xié)的皇后是曹丕的姊妹曹節(jié)，因此可以說劉協(xié)依舊算是曹丕的妹夫、曹叡的姑父，各方面的供養(yǎng)待遇總不會差到哪里。

圖/山陽郡

(魏青龍二年)三月庚寅(即234年4月21日)，山陽公薨，帝素服發(fā)哀，遣使持節(jié)典護喪事。當時的劉協(xié)在山陽縣一直生活了十四年之久，把逼迫他禪位的曹丕本人都熬死了。

魏明帝曹睿在當年八月壬申，以漢天子禮儀葬于禪陵，謚號為孝獻皇帝。他對于山陽公的評價便是“深識天祿永終之運，禪位文皇帝以順天命?！?/p>

劉協(xié)的子孫不僅得以繼續(xù)延續(xù)漢朝的祭祀宗廟，而且向后延伸一直到了獻帝的重孫子輩，乃至于后來篡魏自立的司馬家也繼續(xù)保持他們這一族的奉祀待遇不變，直到永嘉之亂才被廢止。

03 優(yōu)待前朝

作為中國的優(yōu)秀政治傳統(tǒng)，“三恪二王后”的賓禮法長期得到有效傳承，大部分通過禪讓得到帝王之位的皇室對于前朝皇室的待遇一般比較優(yōu)渥。

主要原因在于古代王朝前期的禪讓制，大部分是在后來政權(quán)對民心與權(quán)力有著充分掌握的基礎(chǔ)上進行的。這是一種政治上的自信，即是新統(tǒng)治者有把握這些前朝皇室生活于人世并不會妨礙他們的統(tǒng)治，優(yōu)待他們反而會彰顯自己所謂的“德”與“道”，博得世人稱贊。

參考文獻：

1.漢書

2.魏書