古代時候,官吏賞賜是一種維護(hù)朝堂安穩(wěn)的重要政治制度,無論哪一個朝代,君王都會根據(jù)官員做出的貢獻(xiàn)進(jìn)行賞賜,每個朝代的賞賜制度也大不相同,一些朝代會根據(jù)官職進(jìn)行賞賜,有一些則是根據(jù)做的事情進(jìn)行賞賜,無論哪種,都是統(tǒng)治者對官員做出貢獻(xiàn)的肯定。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)解讀,接著往下看吧~
漢代時期的賞賜制度包含的范圍很廣,西漢時期,賞賜制度還沒有具體規(guī)定,只是之前的慣例,直到東漢時期,朝廷中開始有成文的法令規(guī)定,對官員的賞賜制度達(dá)到了完善,主要作用是加強(qiáng)君主權(quán)利,維護(hù)朝中官員管理秩序,對當(dāng)時的政治統(tǒng)治做出了巨大貢獻(xiàn)。

一、漢朝官吏賞賜福利
漢朝承襲秦朝時期的制度,官員分為幾個階級,每一個階級的賞賜福利也是不同的,漢代時期的賞賜也是非??捎^的,不僅在朝官員有賞賜福利,退休的官員也像我們現(xiàn)在的退休工人一樣繼續(xù)有獎勵,吃穿有專供,入朝為官,真正做到了當(dāng)官不缺財(cái)不缺物。
1. 加官進(jìn)爵的機(jī)制
當(dāng)官之人的夢想無非就是加官進(jìn)爵,誰也不想只做一個默默無名的小卒。加官進(jìn)爵的機(jī)制,能夠增進(jìn)朝中官員的流動性,讓更多人能夠發(fā)揮自身的能力和才干。
漢代時期的官員可以通過舉薦孝廉入仕,但是也有明文規(guī)定,不得只推薦強(qiáng)大家族的子弟,只有才學(xué)卓越之人才有機(jī)會被推薦,入朝為官。
在漢武帝時期,曾經(jīng)換過十三位丞相,在很多臣子的眼中,丞相的地位非常尊崇,一人之下,萬人之上,但是在皇帝眼中,丞相的頻換更換,更大的意義在于,能夠更好的行使皇權(quán),不讓丞相的權(quán)利干預(yù)到皇帝的決策。
這種做法,讓更多的官員有機(jī)會往上晉升,對皇室更加忠心,進(jìn)一步鞏固皇權(quán)的統(tǒng)治,是穩(wěn)住臣子忠心的特效藥。
2.致仕制度
“致仕”這一詞語最早出現(xiàn)的秦國時期,《春秋公羊傳》中曾記載:“退而致仕”,“大夫七十而致仕,致其所掌之事于君而告老”,意思就是說:“大臣到七十歲的時候,便把手中掌管的權(quán)利交還于君王,告老還鄉(xiāng)”。七十歲時候的人已經(jīng)進(jìn)入了老齡化的階段,進(jìn)入快速衰老的時期,處理事情心有余而力不足,這個時候就是告老還鄉(xiāng)最好的時機(jī)。
在漢朝時期,君王為了確保朝政之中的官員處于新陳代謝的狀態(tài),會鼓勵官員在一定年齡的時候提出之時申請,前提是皇帝必須要保證官員退休之后衣食無憂。
漢平帝元始元年,頒布一項(xiàng)制度,“天下吏比二千石以上年老致仕者,三分故祿,與以與之,終其身”。到東漢時期,對致仕官員的經(jīng)濟(jì)待遇卻沒有一個統(tǒng)一的說法,但是絕對比西漢時期的待遇要好,《后漢書.鄭均傳》中曾記載,“敕賜尚書祿以其終身”。
除了俸祿之外,部分大臣還能額外得到房屋、土地、黃金等其他賞賜,在朝時期,官職越高,賞賜便越多,致仕之后朝廷保障以后衣食無憂。

3.喪葬
漢代時,無論是在朝官員還是已經(jīng)致仕官員,都可以享受到這個待遇,根據(jù)官位的高低,得到的喪葬待遇大不相同。喪葬的待遇便是皇帝會下詔書,賜予一些錢財(cái)、布匹等來助喪,以供安葬所用。
官位較低的官員,皇帝會派遣使者代替前往,或者會下詔書等,右扶風(fēng)尹翁歸去時,宣帝曾下詔書:“朕夙興夜寐,以求賢為右,不異親疏近遠(yuǎn),務(wù)在安民而已。扶風(fēng)翁歸廉平鄉(xiāng)正,治民異等,早夭不遂,不得終其功業(yè),朕甚憐之”,用此來褒獎尹翁歸生前的功績。
官位高的官員,皇帝會親自臨喪,大司馬霍光去世之時,宣帝與皇太后親臨,這便是無上榮光。
二、什么時候皇帝會進(jìn)行賞賜
官員被賞賜也是要依據(jù)當(dāng)時的法令來進(jìn)行,根據(jù)官位和立功之事的大小賞賜,小的賞賜就是黃金白銀,大的賞賜便是加官進(jìn)爵,歷史中有很多的朝中大臣是通過立功之后的加官進(jìn)爵留名青史。
1. 論功行賞
歷史朝代中,每一次有重要事件過后,朝堂中總會出現(xiàn)一句話,“針對這件事,論功行賞”。
“論功”便是通過自身的能力取得成績,其中包括政績、軍功。
這兩種一般得到的賞賜都是比較大的,因?yàn)樗⒅εc朝政有著密切的聯(lián)系,論功行賞身是對他們?nèi)〉霉兊墓膭詈涂隙ā?/p>
首先是政績之功,文官居多,文官的晉升之路更是難上加難,文官立功的機(jī)會少之又少,古代時期,皇帝會派文官作為欽差大臣前去不同的地方辦不同的事務(wù),做的好的官員回來之后,可能會得到黃金白銀的賞賜和官位的晉升;業(yè)務(wù)一般的,在朝堂之上皇帝可能只是口頭夸兩句便把此事放到一旁了,;業(yè)務(wù)能力差的官員,回來之后甚至?xí)倒俾殹?/p>
漢代時期,還是屬于襲爵的制度,平民想要入朝為官,受到皇帝的青睞加官進(jìn)爵,棄文從武是最好的選擇。漢高祖劉邦一開始就是通過軍中賞賜的制度完成了天下初定的局面,當(dāng)時作為義軍起義的他們,大部分人都是普通的老百姓,行伍出身,封爵是最好收買人心的方式,可以朝廷在建立初期,有更多的擁護(hù)者,《漢書》中曾經(jīng)記載,“漢興二十余年,天下初定,公爵皆軍吏”。
2. 恩惠行賞
恩惠行賞不同于論功行賞,這個賞賜主要就是在特定的日子或場合,給予官員一些賞賜,比如節(jié)日賞賜、慶典賞賜、喪葬賞賜等,具有明確的恩惠性質(zhì),是每位臣子都可以享受的賞賜。恩惠賞賜中慶典賞賜最為隆重,漢代時期的,皇帝比較講究“家國一體”,皇室的事便是國家的事情,每次皇帝繼位、封后等,都會對文武百官進(jìn)行賞賜,以示皇恩浩蕩,普天同慶。
再有就是喪葬,官位高的官員,皇帝會親臨現(xiàn)場,陛下能夠親臨,也側(cè)面展示了對這位官員的愛戴,明代曾有一位賢者,曾讓皇帝身著喪服,三天不上朝,對于官員家屬來講,這便是最高榮耀。
三、皇帝如何控制賞賜
賞賜這個制度始終會有上限,不管是職位還是金錢,獎賞的起點(diǎn)越高,獎賞的空間便會越來越狹隘,每個朝代總會出現(xiàn)一個屢立奇功的大臣,賞賜總會到達(dá)一個高度,便不能再進(jìn)行下去,比如官位到達(dá)丞相之位,已經(jīng)是一人之上萬人之下,有可能會造成功高震主,謀權(quán)篡位的事情出現(xiàn),那么古時候的皇帝時如何控制賞賜的呢?
1. 循序漸進(jìn)
“重賞之下必出莽夫”,一舉出名的人并不是沒有,那么在賞賜的時候,皇帝必須要進(jìn)行多方位的思考,最后再給出適合的官位。
努力和收入是成正比的,每一次立功之后的獎勵也會慢慢提升,這兩者之間總有一個微妙的聯(lián)系,隨著官位的提升,所做的事情肯定也不相同,這也就是為何一些臣子會在幾年之內(nèi)位極人臣,但是之后官位便很難有提升的原因。
朝堂之中官員之間的關(guān)系也是互相牽絆的,這些都是皇帝在經(jīng)過縝密的思考之后給出的賞賜結(jié)果,也是維護(hù)朝堂官員平衡的方式。
2. 使用虛職
虛職也是皇帝用來控制賞賜的一種方式,獎賞是為了激勵下面官員的制度,而激勵官員努力并不是非要獎賞金銀珠寶,財(cái)物的賞賜也要根據(jù)國庫的財(cái)力進(jìn)行。官位的封賞也會有上限,這時候給予一些虛職會比實(shí)職更有用,大多數(shù)虛職的官位都比實(shí)職要高很多。
最常見的虛職便是侯王這些封號,聽起來特別威風(fēng),因?yàn)橥鹾钸@種官職一般只有皇帝的兄弟才能夠擁有。能夠得到這種官職的官員,大多都立下過豐功偉績,這樣的賞賜不僅可以給予他們精神上的慰藉,還能讓他們對朝廷更加的忠心耿耿。
3. 獎賞不泛濫
雖說每次立下功勞都會進(jìn)行獎賞,但是獎賞時候也會進(jìn)行控制,不會每一位都進(jìn)行大規(guī)模的賞析。假設(shè)這件事情參與的官員很多,造成的影響也很大,促進(jìn)社會的發(fā)展,但是參與的人過多,皇帝會說:“此事過后,人人有責(zé)”。這種賞賜便是人人都有,卻不會有人能夠拿到最高賞賜,皇帝可能每人的俸祿增加十石,這也是對此件事情的獎勵。
“物以稀為貴”,雖說虛職只是一個名頭,放眼望去,每個朝代能夠讓皇帝封王拜侯的又有幾人,皇帝會通過控制虛職的數(shù)量,從而做到獎勵不泛濫,讓更多的官員去做更多的事情,就為了能夠得到虛有的職位,留名青史。
總結(jié)
漢代時期的官員賞賜制度,對籠絡(luò)官員和穩(wěn)定人心具有非常重要的意義,也是維護(hù)朝堂安穩(wěn)最重要的制度,通過了解漢代官員的福利,也能夠看出漢代時期對官員賞賜方面的看重。
賞賜制度帶來的給漢代時候帶來的積極影響很大,但是也不能忽視其消極影響,比如“人心不足蛇吞象”,官員升職太快,便會出現(xiàn)一些內(nèi)心膨脹之人。
漢代皇帝在處理賞賜制度時候,實(shí)施的幾種方式都值得借鑒,既能達(dá)到賞賜的目的,讓臣子更忠心,也抑制那些蠢蠢欲動之輩。
這種賞賜制度,也為后來的傳統(tǒng)社會發(fā)展提供了一個基本的官員福利范本,為后來中國兩千多年發(fā)展史開創(chuàng)了先河。
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