燕云十六州，也就是今天的河北、山西北部以及北京、天津一帶，在盛唐以前，這里一直被牢牢把握在中原各個(gè)王朝的手里。作為抵御草原游牧民族入侵的一道天然屏障，它的存在，對(duì)于中原農(nóng)耕文明而言可以說是十分之重要，試想一下如果沒有了幽云地區(qū)，從北向南一千多公里的區(qū)域?qū)o險(xiǎn)可守，草原民族的騎兵也將長(zhǎng)驅(qū)直入中原王朝的腹地，華北廣大地區(qū)的人們將無時(shí)無刻不擔(dān)心自己的個(gè)人安危，根本無心發(fā)展生產(chǎn)。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)解讀，接著往下看吧~

自打石敬瑭將幽云十六州地區(qū)割讓給契丹之后，在那段時(shí)間中原王朝雖說也是英雄輩出，老百姓也早就已經(jīng)習(xí)慣于打打殺殺，殺人放火什么的都不帶眨眼的，柴榮、趙匡胤等人也不是碌碌無為的人，只是到頭來多項(xiàng)收復(fù)幽云的戰(zhàn)略措施都沒能付諸實(shí)踐、到后來，宋太宗趙炅接連發(fā)動(dòng)兩次北伐，而且都是帶著得勝之師的銳氣，最后也都是損兵折將、無功而返。

明太祖朱元璋是個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，他的目標(biāo)只有一個(gè)，那就是統(tǒng)一天下。在掃除了南方的其他農(nóng)民政權(quán)之后，他把元朝作為了下一個(gè)討伐的目標(biāo)。自古以來，從南往北打往往很難取得勝利，朱元璋確實(shí)個(gè)不信邪的人，他堅(jiān)信，先人們沒有完成的事業(yè)將在自己的手中完成，新的歷史將由自己親手創(chuàng)造。

一個(gè)王朝的命運(yùn)，就如同一個(gè)人的命運(yùn)一般，新事物取代舊事物就是歷史的必然。就是這么一個(gè)看似普通的夏日，徐達(dá)率軍攻克大都南部的通州，逼近元大都，這次徐達(dá)沒有讓歷史悲劇重演，明朝軍隊(duì)在他和常遇春的帶領(lǐng)下所向披靡，早已讓腐朽的元朝統(tǒng)治者聞風(fēng)喪膽、望風(fēng)而逃，徐達(dá)可謂不費(fèi)吹灰之力就輕取大都。當(dāng)他率領(lǐng)軍隊(duì)走入齊化門的時(shí)候，他可能自己都意識(shí)不到，歷史已經(jīng)留下了他親身書寫的重重一筆，這片漢人世代久居繁衍的土地，終于納入大明朝的版圖，并將為大明王朝的發(fā)展和延續(xù)做出巨大的貢獻(xiàn)。

徐達(dá)作為明朝的第一名將，也是明王朝最重要的開國功臣之一，在其早期的軍事生涯中，他攻定遠(yuǎn)，克和州，取鎮(zhèn)遠(yuǎn)，作戰(zhàn)極其勇猛，又不缺乏謀略。有一次，起義軍首領(lǐng)郭子興和另外一支農(nóng)民軍首領(lǐng)孫德崖產(chǎn)生嫌隙，郭不顧大局抓走了孫德崖，孫的部屬也控制了朱元璋，在這關(guān)鍵的時(shí)刻，徐達(dá)挺身而出，果斷選擇用自己換回朱元璋，朱元璋回來后終于說服了郭子興放掉了孫德崖，事情最后也得到圓滿的解決?？梢哉f，明朝的建立徐達(dá)居功至偉，但他從不以此為傲，每次出征歸來總是主動(dòng)上交將軍印綬，從不貪戀兵權(quán)，他也因此得到了朱元璋的充分信任，始終委以重任，這也為他不斷建功立業(yè)創(chuàng)造了非常有利的條件，但從這一點(diǎn)上來說，明朝開國的多數(shù)將領(lǐng)都比不上他，在他死后被追封中山王，而且上數(shù)三代都得到追封，此外，徐氏一門還出了兩位公爵，這樣的殊榮在有明一代也是無人能及。

到這里可能有人會(huì)說，徐達(dá)是死于朱元璋賞賜的燒鵝。這種說法在野史里記載的有，朱元璋晚年的確有殺功臣的劣跡，徐達(dá)功高震主朱元璋也有殺他的動(dòng)機(jī)。不過據(jù)正史記載徐達(dá)晚年得了背疽，后來因?yàn)椴∏榧又厝ナ?。徐達(dá)去世后朱元璋還親臨了他的葬禮并將其列為大明頭號(hào)開國功臣，可以說朱元璋對(duì)徐達(dá)還是有很深的感情的。有人說徐達(dá)之死是朱元璋所致，正史不過是掩蓋掉了朱元璋的劣行。因此徐達(dá)之死的真相至今仍然眾說紛紜。