中國古代四大美人都有著自己的美麗故事，但是在男尊女卑的古代，女子大多數(shù)時(shí)候都是犧牲品，這很辛酸卻也非?，F(xiàn)實(shí)。

眾所周知，西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)，被稱為中國古代“四大美女”。千百年來，民間廣為流傳和議論的，除了她們“沉魚落雁，閉月羞花”的美貌外，還有她們悲慘、曲折的命運(yùn)。今天，就讓我們來探尋一下，這四位美人身上都有哪些辛酸的故事。

四大美人

西施的“臥底”生涯

西施作為中國古代四大美人之首，她的故事可謂家喻戶曉。據(jù)史料記載，西施本名施夷光，是春秋末期越國的浣紗女，有傾城傾國之貌。據(jù)說她在河邊浣紗時(shí)，清澈的河水倒映著她美麗的容貌。魚兒看見她的容貌后，竟忘記了游水，漸漸地沉到了水底。從此，關(guān)于西施的美貌，就有了“沉魚”一說，并逐漸流傳開來。

公元前494年，越國與吳國大戰(zhàn)，越軍潰敗。越王勾踐派人與吳王夫差求和后，不得已到吳國做了人質(zhì)，為夫差駕車養(yǎng)馬、打掃宮室。這樣低三下四過了三個(gè)年頭，勾踐終得吳王夫差的歡心和信任，最后被放回國去。

回國后的勾踐發(fā)誓要報(bào)此仇。那么，應(yīng)如何打敗吳國呢?大臣范蠡提出三條建議：屯兵，屯田，獻(xiàn)美女。勾踐采用了這一建議，在屯兵、屯田的同時(shí)，又命范蠡遍訪全國，尋找美女，好讓夫差這個(gè)色鬼沉湎酒色，荒廢朝政。就這樣，有“沉魚”之貌的西施自然難逃政治羅網(wǎng)，最終被選入宮。

西施進(jìn)宮后，勾踐讓大臣專門為她找來“舞蹈教練”以及 “禮儀老師”，對(duì)她進(jìn)行舞蹈、步態(tài)、禮儀方面的專業(yè)培訓(xùn)。三年后，西施由一名浣紗女出脫成了一位修養(yǎng)有素的宮女，舉手投足之間，充滿美感。之后，她以“臥底”身份，被勾踐進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差。

夫差本來就是個(gè)色鬼，見越國送來了西施這一天生尤物，頓時(shí)色心蠢動(dòng)，美得忘乎所以，之后在大約八年的時(shí)間里，西施以一個(gè)“臥底”的職業(yè)素養(yǎng)，勾夫生心、攝夫差魄，把色鬼夫差哄得五迷三道，眾版親離。

公元前473年，越王勾踐帶領(lǐng)大軍討伐吳國，吳國大敗，夫差自殺。

按說，西施以七八年時(shí)間，不僅搞垮了夫差的身體，也搞垮了他的國家，這對(duì)越國來說，應(yīng)該是奇功一件，應(yīng)該得到越王勾踐的厚賞。但事情不盡然。傳說勾踐復(fù)國成功后，竟要身心疲憊的西施“伴寢”;而越國人卻認(rèn)為西施是亡國禍根，最終把她沉于江中。當(dāng)然，這僅僅是個(gè)傳說。關(guān)于西施最終的結(jié)局，史料及民間還有以下幾種說法：

一、“隱居”說。這一說法最早見于東漢袁康的《越絕書》。里面記載：“吳亡后，西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去。”而明代胡應(yīng)麟的《少室山房筆叢，中也有類似說法，認(rèn)為西施原是范蠡的情人或妻子，吳國覆亡后，范蠡帶著西施隱居起來。

二、“被殺”說。傳說吳王自刎而死時(shí)，吳人把一控怒火都發(fā)泄在了西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉入了揚(yáng)子江。這雖是傳說，但其似乎有一定的合理性。

三、“落水”說。也許是善良的人們非常同情這位無辜的弱女子，不希望她的結(jié)局過于悲涼，便以初唐詩人宋之問《浣紗》中的詩句“一朝還舊都，靚妝尋若耶;鳥驚人松夢，魚沉畏荷花”為依據(jù)，認(rèn)為吳國滅亡后，西施便回到故鄉(xiāng)。在一次浣紗時(shí)，不慎落水而亡。此說似乎最理想，可是最缺乏證據(jù)。

當(dāng)然，西施無論是哪種結(jié)局，對(duì)今的我們來說，似乎沒有必要搞得一清二楚?？v觀西施的一生，可以說因美得禍。對(duì)越王勾踐來說，她是“臥底”，是政治工具;對(duì)吳王夫差來說，她是玩物。可想而知，作為一個(gè)弱女子，西施在幾千年前，身心受到的是何等的摧殘，內(nèi)心是何等的痛苦——這一切，她能對(duì)誰說?就讓幾千年之后的我們，成為她靈魂的傾聽者吧!

西施

王昭君的“和親”之路

在了解了“沉魚”西施的故事后，我們?cè)賮砹私庖幌隆奥溲恪蓖跽丫墓适隆?/p>

據(jù)史料記載，王昭君原名王嬙，約在公元前52年生于南郡秭歸縣寶坪村(今湖北省宜昌興山縣昭君村)。王昭君天生就是個(gè)大美人，而且十分聰慧，琴棋書畫，無所不精，尤其彈得一手好琵琶。

眾所周知，中國歷史上的諸多帝王，都有個(gè)讓人非常討厭的臭毛病，即不管政績?nèi)绾危葘⑻煜旅琅蚜_到身邊，自己享用了再說，當(dāng)時(shí)的漢元帝也不例外。公元前36年，漢元帝昭示天下，要摘“美女選秀”，年僅17歲的王昭君便在入宮之列。傳說王昭君進(jìn)宮后，由于不肯賄賂畫師毛延壽，便被他在畫像上點(diǎn)了喪夫落淚痣，結(jié)果被貶入冷宮3年，沒有機(jī)會(huì)得到漢元帝的召幸。

公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)向漢朝稱臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。在這件事情上，漢元帝還是動(dòng)了點(diǎn)兒私心。他命畫師分別給后宮妃繽及宮女畫像，然后從中挑一個(gè)長相不太出眾的，去應(yīng)付這差事。

那些妃繽、宮女聽說要離開皇宮到北方匈奴地界去，誰能樂意啊?于是都紛紛賄賂畫師，希望把她們畫得美一些;而唯獨(dú)王昭君不愿采取這種下三爛手段，結(jié)果被畫得很丑。同時(shí)，王昭君久居深宮，覺得面見圣上無望，便主動(dòng)要求離漢宮去匈奴。而漢元帝在看過她被丑化了的畫像后，想也沒想，就一口答應(yīng)讓她去“和親”。

呼韓邪帶著王昭君臨行前，漢元帝為他們搞了辭別宴會(huì)——這時(shí)，漢元帝才頭一次見到王昭君，結(jié)果心頭震驚不小。他沒想到自己的后宮竟有如此英貌之人，當(dāng)時(shí)腸子都悔青了。但事已至此，只能忍痛割愛，任呼韓邪那小于撿了個(gè)大便宜。

就這樣，王昭君在命運(yùn)之手的擺弄下，肩負(fù)重任，別長安、出潼關(guān)、渡黃河、過雁門。據(jù)說，這一路上，馬嘶雁嗚，使王昭君心緒難平。于是，她撥動(dòng)琴弦，奏起凄切的離別之曲。天上的大雁聽到悠揚(yáng)的琴聲，看到馬背上這位美麗女子，都忘記了擺動(dòng)翅膀，跌落下來。從此，王昭君便得來“落雁”的代稱。

據(jù)史料記載，自從王昭君出塞和親后，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，使?jié)h匈交界地帶展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象?？梢哉f，王昭君為漢匈兩族的和睦團(tuán)結(jié)做出了巨大貢獻(xiàn)。

然而，匈奴人“飲腥食膻”的生活習(xí)慣，使王昭君很不習(xí)慣。在她心中，無時(shí)無刻不充滿著對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。即使如此，她依然忍辱負(fù)重，生兒育女，儼然一個(gè)賢妻良母。可是好景不長，公元前31年，呼韓邪單于兩腿一蹬死翹翹了。此時(shí)的王昭君，才二十出頭，正值花樣年華，對(duì)故鄉(xiāng)的思念日益深重，意欲回國，于是派信使將自己的想法稟報(bào)給了時(shí)任皇帝的漢成帝。漢成帝一心只顧自已的江山，哪管她一名弱女子的死活，赦令她學(xué)從胡俗。此番情形之下，王昭君只能以大局為重，學(xué)從胡俗。當(dāng)時(shí)，匈奴人有一種十分垃圾的風(fēng)俗，即“父死，妻其后母”。意思是，父親死后，兒子要娶自己的后母為妻。就這樣，王昭君內(nèi)心帶著極大的委屈和屈辱，改嫁給呼韓邪的長子復(fù)株累單于為妻，之后還為他生下兩個(gè)女兒。

十年后，復(fù)株累單于也死了，到地下去找他的父親。從此王昭君寡居。其間，她經(jīng)歷了兒子因爭位而死的痛苦，不久便遺恨而亡，年僅33歲。

正史中記載，王昭君出塞和親——這起政治聯(lián)姻，對(duì)當(dāng)時(shí)的漢匈外交起到了積極作用。但對(duì)王昭君這個(gè)弱女子來說“和親”之路，她所忍受的委屈及痛苦，又有誰能感知呢?

王昭君與呼韓邪單于

貂蟬上演“連環(huán)計(jì)”

關(guān)于貂蟬的出身，有野史這樣交代：其人本勝霍，無名，今山西沂州人。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱“貂蟬”官。

民間傳說中，貂蟬有曠世美貌。據(jù)說在一個(gè)月圓之夜，貂蟬望月而拜;沒想到那玉盤一般的明月竟匆匆隱沒云中，再也不肯出來，都說是月中嫦娥看到貂蟬美貌，自愧不如，故而躲藏起來。從此，“閉月”就成了貂蟬之貌的代稱。

東漢末年，貂蟬受“十常侍之亂”影響，避難出宮，結(jié)果被司徒王允收做義女。當(dāng)時(shí)，東漢朝廷被大奸臣董卓專權(quán)，把整個(gè)朝廷搞得猶如“公共廁所”一般，烏煙瘴氣;同時(shí)，他還收有勇無謀、武功蓋世的匹夫呂布為義子，讓他為自己賣命。這一老一小，老的是“老狐貍”，老奸巨猾;小的是“牛犢子”。有初生牛犢不怕虎的勁兒;二人聯(lián)手，為非作歹。他們欲奪權(quán)篡位的野心，更是無遮無攔。

此番情景之下，司徒王允見朝中諸多大臣已慘遭毒手，知道自己處境堪優(yōu)，于是日夜思量要除掉董卓這個(gè)老賊，而他的心思被義女貂蟬看破。她向王允進(jìn)言：“義父若想心安，必除董卓老賊。如果確如小女所言，小女愿助義父一臂之力。”王允聽了此話，感動(dòng)之余，眉頭舒展。同時(shí)，他也發(fā)現(xiàn)義女那“閉月”之貌有著無可限量的利用價(jià)值。之后，父女二人便設(shè)計(jì)出一個(gè)流傳千古的“連環(huán)計(jì)”。

為了使“連環(huán)計(jì)”盡快實(shí)施，王允利用一切機(jī)會(huì)與董卓父子接近。待時(shí)機(jī)成熟時(shí)，貂蟬就先后在呂布與董卓面前登場了。呂布第一次見到貂蟬時(shí)，差點(diǎn)流下了哈喇子——瞧這姑娘，面如桃花，身若楊柳，于萬般風(fēng)情中對(duì)他低眉含笑……于是，王允趁機(jī)將貂蟬許配給呂布。

自此，這頭“牛犢子”陷入佳人迷魅，不能自拔;同樣，當(dāng)老賊董卓第一次見貂蟬時(shí)。心中吃驚之余，暗自不平：沒想到區(qū)區(qū)一個(gè)司徒府中，竟截有如此國色天香……董卓這個(gè)“老狐貍”，平日雖享女色無數(shù)，但她們與眼前的這位大美女比起來，不過是一堆爛菜葉子。老家伙心中頓時(shí)色欲浮動(dòng)，不能自持。

王允見老賊上套，就順勢將貂蟬拱手相送。后來，呂布見自已的佳人被董卓享用，氣得吐血。而貂蟬又是何等聰慧，見一老一小都已主動(dòng)將腦袋伸入“套”中，便巧妙周旋其間——今日向呂布頻送秋波，明日對(duì)董卓施以媚眼。如此這般，“套”就緊緊地勒在了董、呂二人的脖子上。

一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，悄悄到董府與貂蟬私會(huì)，并邀鳳儀亭相會(huì)。結(jié)果，此幕被提前回府的董卓撞見。董卓頓時(shí)怒火中燒，搶過呂布的方天畫戟直刺而去，欲置呂布于死地。呂布見勢不妙，奪路而逃。自此，二人由“暗戰(zhàn)”升為“明戰(zhàn)”。針尖對(duì)麥芒，都想置對(duì)方于死地。

王允見事情完全在按著自己的計(jì)劃行進(jìn)，就抓住機(jī)會(huì)挑唆呂布：“事已至此，一不做二不休，只有先下手為強(qiáng)，除了老賊，一來可以保全自己性命，二來還可與貂蟬做長久夫妻……”呂布這頭“牛犢子”，哪受得了這番忽悠，再加上貂蟬在旁施加“迷魂大法”。就徹底找不著北了。最終，呂布將董卓殺于宮門之前。

不過，殺了董卓的呂布，不過也是別人盤中的“菜”。他雖然得到了貂蟬，但失去了董卓這個(gè)后臺(tái)，最終不得不為曹操賣命。而曾操生性多疑，怎么可能信任一個(gè)手刃義父的主呢?最終，呂布被曹操所殺。據(jù)說呂布死后，曾操如法炮制，將貂蟬獻(xiàn)給關(guān)羽和劉備，想以此來離間這對(duì)挑園結(jié)義的兄弟。而關(guān)羽為了不重蹈覆轍，竟將貂蟬斬于月下。

以上關(guān)千貂蟬的結(jié)局，不過是民間傳說。在《三國演義》中，下邳一役后，呂布被曹操所殺，貂蟬眼隨呂布家眷前往許昌，從此不知所終。至于她最終結(jié)局如何，書中始終沒有交代，現(xiàn)已無從考證。

貂蟬

楊玉環(huán)的情事

針對(duì)楊玉環(huán)，白居易《長恨歌》中如此描述：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”從這詩句中，我們不難體會(huì)楊玉環(huán)的英貌，確實(shí)非同一般。可以說，她堪稱大唐第一美女，此后千余年，無出其右者。

據(jù)史料記載，楊玉環(huán)出身于唐朝蜀州一宦官世家，10歲左右時(shí)，父親去世，她被寄養(yǎng)在洛陽的三叔家。楊玉環(huán)天生容貌出眾，加上優(yōu)越的教育環(huán)境，使她精通音律，擅長歌舞，并彈得一手好琵琶。

根據(jù)《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》等史書記載，開元二十二年(734)，15歲的楊玉環(huán)被唐玄宗的兒子壽王李?？粗校奁錇殄?。而這時(shí)，唐玄宗并沒有見過楊玉環(huán)。3年后，唐玄宗寵愛的武惠妃病逝，使玄宗整日郁郁寡歡。這一切，寵臣高力士看在眼里——他急主子所急，想主子所想，將唐玄宗的目光引向與武惠妃相似的兒媳楊玉環(huán)身上。

開元二十七年(739)，唐玄宗第一次見到楊玉環(huán)。這一見不要緊，年過半百的唐玄宗竟被楊玉環(huán)的獷世英貌迷住了，頓生愛戀之意，想占為己有。但她畢竟是自己的兒媳，這怎么辦呢?當(dāng)然，對(duì)作為帝王的唐玄宗來說，此等事情，不過小菜一碟，做起來又有何難!之后，唐玄宗以“孝順”為名，說要為皇太后祈福，便下詔讓兒媳楊玉環(huán)出家做道士，并踢道號(hào)“太真”，同時(shí)讓楊玉環(huán)搬出壽王府，住進(jìn)了太真宮。接著，他怕兒子李瑁不樂意，就將大臣韋昭訓(xùn)的女兒許配給他，并立為妃，以此來安撫壽王。過了5年，楊玉環(huán)守戒期滿，唐玄宗便下詔讓楊玉環(huán)還俗，并接入官中，正式冊(cè)封為貴妃，自己養(yǎng)了起來。

據(jù)說楊玉環(huán)進(jìn)宮后，日夜思念家鄉(xiāng)。一日，她到花園賞花散心，觸景生情，聲淚俱下，眼淚滴到了花瓣上。她剛想用手去拭，結(jié)果手一碰到花瓣，花瓣立即收縮。這情景，被一宮女看見。宮女到處說，楊貴妃和花比美，花兒都含羞低下了頭。從此，“羞花”就成了楊玉環(huán)的雅稱。

自從將楊玉環(huán)弄到身邊后，唐玄宗就有點(diǎn)兒走火入魔。白居易在《長恨歇》中如此描述：“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵，春宵苦短日高起，從此君王不早朝?！笨梢姰?dāng)時(shí)唐玄宗是如何驕奢淫逸。

也許唐玄宗對(duì)自己搶兒媳的行徑心中有愧，因此就以對(duì)楊貴妃的寵幸來彌補(bǔ)——可以說，這種寵幸，幾乎到了無可復(fù)加的地步。他不僅把所有恩惠都施加到楊貴妃身上，就連她的親戚朋友都被提拔為朝廷要員。這些舉動(dòng)，甚至使民間有了“遂令天下父母心，不重生男重生女”的風(fēng)氣。

楊貴妃

就這樣，唐玄宗由于寵幸楊貴妃，整天處于聲色犬馬之中。對(duì)于政事，他干脆做起了甩手掌柜——把國政先后交由李林甫、楊國忠把持。李林甫是口蜜腹劍的宰相，任內(nèi)憑著玄宗的信任專權(quán)用事達(dá)19年，杜絕言路，排斥忠良。而楊國忠作為楊貴妃的堂兄，使他繼李林甫后出任宰相，搜刮民助，致朝政腐敗，為日后的“安史之亂”埋下了禍根。

當(dāng)時(shí)的范陽節(jié)度使安祿山，是個(gè)野心勃勃的人物。為了使自己仕途通達(dá)，他拜楊貴妃為干娘，由此深得唐玄宗寵信，從而兼任平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，獨(dú)掌20萬兵力，擁兵邊陲。這一切，引來宰相楊國忠忌恨，兩人因此交惡。

唐玄宗天寶十四年(755)，安祿山、史思明等人以討伐楊因忠為名，發(fā)動(dòng)了歷史上有名的“安史之亂”。此次判亂中，由于宰相楊國忠的無能，最終使長安失守。唐玄宗由御林軍護(hù)送，帶著楊貴妃及一些親信逃離長安。

據(jù)《舊唐書·楊貴妃傳》記載，唐玄宗一行逃到馬嵬坡時(shí)，御林軍將“安史之亂”怪罪于楊貴妃及楊國忠。龍武大將軍陳玄禮請(qǐng)殺楊國忠和楊貴妃，面對(duì)此番情景，無能的唐玄宗也無力回天。最終，楊國忠被亂刀砍死，38歲的楊貴妃自縊而死。

當(dāng)然，我們現(xiàn)在想來，“安史之亂”不過是當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的集中體現(xiàn)及爆發(fā)，絕不可能由楊貴妃而起。這樣說來，楊貴妃之死，既有其自取其咎的一面，更有其“犧性品”的一面。