今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)劉禪偏寵宦官黃皓導(dǎo)致亡國(guó)，僅僅是因?yàn)榛栌?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

公元234年10月8日，為蜀漢“鞠躬盡瘁死而后已”的“天下奇才”諸葛亮病逝北伐前線五丈原，享年54歲。噩耗傳出，蜀漢上空愁云慘淡，朝野如雷轟頂，京城內(nèi)外悲聲四起。

相父英年早逝，嚴(yán)師撒手人寰，后主劉禪悲痛欲絕“肝心若裂”、如喪考妣。然而，劉禪貌似淚流如柱，內(nèi)心卻心花怒放：諸葛亮這個(gè)鉗制他足足十年的緊箍咒終于跨鶴西去，意味著自己多年的媳婦熬成婆，終于理直氣壯從二線皇帝進(jìn)位為名副其實(shí)的蜀漢君主。劉禪揚(yáng)眉吐氣，劉禪躊躇滿志，劉禪從此站起來(lái)了!他要盡情釋放被諸葛亮壓抑多年的怨氣和才智，開辟出蜀漢第二任皇帝的一片新天地。

(一)二線皇帝

劉禪的心情容易理解：諸葛亮如同五行山壓住孫悟空一般，把他死死摁在二線皇帝的寶座上虛度了無(wú)比憋屈的十年光陰。

劉備駕崩前，令丞相諸葛亮和尚書令李嚴(yán)為托孤大臣，“并受遺詔輔少主”，又令兒子魯王劉永與“與丞相共事”。劉備相信：魯王劉永負(fù)責(zé)監(jiān)察、心腹諸葛亮主管政務(wù)、親信李嚴(yán)總統(tǒng)軍事，這樣的黃金組合構(gòu)建的三駕馬車，足以承載劉禪完成未竟事業(yè)。

劉禪“襲位于成都”時(shí)，年僅17歲。三駕馬車中，魯王劉永因能力平平，注定只是個(gè)打醬油的主兒，負(fù)責(zé)監(jiān)察純屬空話一句;李嚴(yán)雖是名譽(yù)上的三軍總司令，但因遠(yuǎn)離京城“留鎮(zhèn)永安”監(jiān)視東吳，對(duì)朝廷政務(wù)無(wú)從置喙且鞭長(zhǎng)莫及;唯有諸葛亮近水樓臺(tái)先得月，趁劉氏“嗣子幼弱，事無(wú)巨細(xì)，亮皆專之?！彼芊馕溧l(xiāng)侯后，連放大招：先“開府治事(開府，即建立相對(duì)獨(dú)立于朝廷的丞相府，享有獨(dú)立人事任免自主權(quán))”，“頃之，又領(lǐng)益州牧(兼任益州軍政一把手)。”最后，“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮?！?/p>

劉禪盼星星盼月亮，終于盼到二十歲。冠禮舉行后，劉禪無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望諸葛亮歸政，讓自己過(guò)一把皇帝癮。但是，諸葛亮出于綜合因素考慮，選擇性忽略劉禪已經(jīng)成人的事實(shí)，一再以“劉禪對(duì)處理政務(wù)很不熟悉”為由“總內(nèi)外?！眲⒍U只得委曲求全，順?biāo)浦邸耙粤翞樨┫?，委以諸事?！比虩o(wú)可忍時(shí)，劉禪話藏機(jī)鋒對(duì)諸葛亮自嘲道：“政由葛氏，祭則寡人(我國(guó)政務(wù)全由您處理，寡人的任務(wù)也就剩下主持祭祀了)!”明確宣泄作為二線皇帝的不滿與憤懣。

諸葛亮豈能聽不出劉禪的弦外之音!但是，他還不能交權(quán)。他必須以實(shí)際行動(dòng)報(bào)答劉備的知遇之恩，他必須忍辱負(fù)重、置一切流言蜚語(yǔ)和惡毒猜忌于不顧、去完成先帝“興復(fù)漢室，還于舊都”的遺命，他必須讓劉禪蜀漢認(rèn)清“今天下三分，益州疲弊”、蜀漢正處于“危急存亡之秋”的險(xiǎn)惡環(huán)境和現(xiàn)實(shí)。因此，諸葛亮在《出師表》中披肝瀝膽、竭盡忠誠(chéng)地向劉禪表明心跡。

但是，年輕的劉禪難以理解諸葛亮的良苦苦心。他將《出師表》中的很多金玉良言視為諸葛亮對(duì)自己肆無(wú)忌憚的挑釁、難以容忍的指責(zé)、老氣橫秋的教訓(xùn)?！皩m中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”，被劉禪解讀為諸葛亮公然要求相府與皇宮平起平坐、享受同等特權(quán)。而“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”，劉禪的理解是：宮中不論出現(xiàn)忠良還是奸臣，皇宮都沒有權(quán)力獎(jiǎng)懲，只能交付相府處理。在劉禪眼里，這分明是明目張膽蔑視皇權(quán)。

對(duì)諸葛亮舉薦的“良實(shí)，志慮忠純”的先帝老臣郭攸之、費(fèi)祎、董允，寂寂無(wú)名的將軍向?qū)櫋⒄涡滦顷愓?、張裔、蔣琬，劉禪不敢拒絕，唯有照單全收;對(duì)諸葛亮“不宜妄自菲薄，引喻失義”和“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言”的勸諫，劉禪當(dāng)成倚老賣老的斥責(zé)和老氣橫秋的老生常談，內(nèi)心極為抵觸，根本不以為然。

諸葛亮病逝，給劉禪留下“重整山河待后生”的良機(jī)。劉禪苦盡甘來(lái)，開啟了后諸葛亮?xí)r代。

(二)去孔明化

劉禪晉升一線皇帝后的第一件事，便是為了出口惡氣，全面實(shí)行“去孔明化?！?/p>

首先，“亮卒于敵庭”后，劉禪詔令嚴(yán)禁百官參加諸葛亮葬禮。《三國(guó)志》載：譙周得知諸葛亮死訊后，即刻前去奔喪。不久，“有詔書禁斷”，阻止百官吊唁。于是，譙周因?yàn)樗俣绕婵於蔀槲ㄒ粎⒓又T葛亮葬禮的蜀漢大臣。

其次，取消丞相的職位。諸葛亮在病逝前，曾密奏劉禪讓蔣琬繼任丞相。劉禪以讓諸葛亮終生享受蜀漢唯一丞相殊榮為由，堂而皇之取消丞相一職，先讓蔣琬擔(dān)任大將軍輔助朝政，再任命他為大司馬，賦予開府治事特權(quán);之后，他任命費(fèi)祎為尚書令、大將軍，“琬卒，禪乃自攝國(guó)事?！?/p>

最后，劉禪又在為諸葛亮立廟一事上大做文章。蜀漢各地紛紛上書，請(qǐng)求朝廷為諸葛亮立廟祭祀。劉禪竟然搬出秦漢禮制“天子之外無(wú)敢營(yíng)宗廟者”，一口回絕。無(wú)奈百姓不買賬，索性自發(fā)“因時(shí)節(jié)私祭之于道陌上?！庇谑?，蜀漢出現(xiàn)“百姓巷祭，戎夷野祀”的奇觀。部分朝臣鼓足勇氣，力諫劉禪順從民意，為諸葛亮在成都立廟。劉禪咬緊牙關(guān)，“不從?！敝钡街T葛亮死后約三十年時(shí)，他才采取臣下的變通方法，在離諸葛亮墓地附近的沔陽(yáng)(今湖北省仙桃市)為其立廟。

劉禪實(shí)行“去孔明化”，僅僅是為發(fā)泄被壓制十年的報(bào)復(fù)性措施。作為君主，在治國(guó)理政方面，劉禪依然放手使用諸葛亮舉薦的賢臣。蔣琬死后，費(fèi)祎繼任大將軍輔政。費(fèi)祎遇刺身亡后，董允以侍中兼尚書令身份主持朝政。諸葛亮與蔣琬、費(fèi)祎、董允被蜀漢稱為“四英”。他們前赴后繼，為輔助劉禪嘔心瀝血，死而后已。

“四英”越是忠心耿耿無(wú)私付出，劉禪就越覺得猶如芒刺在背坐如針氈。對(duì)這些父輩忠臣，劉禪唯有尊敬有加唯唯諾諾，絲毫體會(huì)不到當(dāng)皇帝那種唯吾獨(dú)尊的幸福感。

劉禪貴為天子，后宮皇后和妃嬪總共才十二人，似乎有損皇家威儀。劉禪厚著臉皮向董允提出擴(kuò)充后宮的想法，遭到董允黑著臉一口回絕。劉禪顏面受損，怏怏不樂，只得回后宮生悶氣，找心腹宦官吐槽。

于是，“便辟佞慧(巧于奔走鉆營(yíng),擅為諂媚狡猾)”的黃皓登上了歷史舞臺(tái)。黃皓善于察言觀色，曲意逢迎，對(duì)劉禪的委屈憤懣了如指掌，簡(jiǎn)直就是劉禪肚子里的蛔蟲。他為了在太監(jiān)中出人頭地，使出渾身解數(shù)，“耗子給貓當(dāng)三陪----拼了命地巴結(jié)”，心甘情愿充當(dāng)劉禪的拳擊沙袋和訴苦水的下水道。

劉禪終于從黃皓身上體會(huì)到做皇帝的滋味，于是“愛宦人黃皓?！秉S皓不甘心久居后宮，企圖擅權(quán)專政。劉禪架不住他的請(qǐng)求，在朝堂上吞吞吐吐說(shuō)出想讓黃皓參政的想法。董允旗幟鮮明堅(jiān)決反對(duì)，多次義正詞嚴(yán)規(guī)諫劉禪，并毫不留情當(dāng)面痛斥黃皓。黃皓被董允的凜然正氣懾服，“畏允，不敢為非?！痹诙蔬@塊鎮(zhèn)妖石壓制下，黃皓始終在黃門丞這個(gè)小官位上原地踏步，成為一條不死不活的咸魚。

(三)咸魚翻身

董允病逝，陳祗繼任侍中。這個(gè)官場(chǎng)老油條長(zhǎng)袖善舞，善于調(diào)和各類矛盾，被劉禪視為心腹。陳祗趁機(jī)與黃皓眉來(lái)眼去，結(jié)成政治同盟“互相表里”。黃皓在陳祗力薦下，“始預(yù)政事?！标愳蟛∷篮?，“宦人黃皓始專政”，開始了一系列丑惡表演。

魯王劉永被改封甘陵王后，聽說(shuō)哥哥重用宦官，疏遠(yuǎn)賢臣，于是“憎宦人黃皓”，提醒哥哥“親賢臣，遠(yuǎn)小人?！秉S皓對(duì)他恨之入骨，不停地在劉禪耳邊挑撥離間。劉禪聽信黃皓讒言，竟然與親弟弟“至不得見者十余年?！?/p>

太子舍人羅憲“性方亮嚴(yán)整”，對(duì)黃皓干預(yù)朝政極為不滿，更對(duì)趨炎附勢(shì)明哲保身的依附黃皓的同僚們嗤之以鼻，立場(chǎng)鮮明表示絕不與黃皓同流合污。黃皓恨得咬牙切齒，將其趕出京城“左遷巴東太守。”

黃皓“竊弄機(jī)柄”期間，劉禪自己組建出輔政的三駕馬車：尚書令樊建、輔國(guó)大將軍董厥、諸葛亮之子兼駙馬諸葛瞻。樊建不愿與黃皓同流合污，“特不與黃皓和好往來(lái)?！倍逝c諸葛瞻卻趨炎附勢(shì)與黃皓沆瀣一氣，還隨時(shí)在劉禪駕前為黃皓說(shuō)好話，對(duì)劉禪唯唯諾諾，不敢有半句諷諫。黃皓由此更加囂張跋扈，將劉禪玩弄于股掌之中。

姜維的權(quán)位雖然遠(yuǎn)在黃皓之上，但因“常征伐在外”而使黃皓得以大權(quán)獨(dú)攬。他得知黃皓的累累惡行后義憤填膺，借回京匯報(bào)工作的機(jī)會(huì)，當(dāng)面請(qǐng)求劉禪：“皓奸巧專恣，將敗國(guó)家，請(qǐng)殺之!”劉禪早被黃皓迷得五迷三道，反而替黃皓開脫：“黃皓無(wú)非是個(gè)小宦官罷了，以前董允就容不下他，見了他就吹鼻子瞪眼。怎么著，您也容不下他?”姜維見劉禪對(duì)黃皓如此信任，深恐打蛇不死反被蛇咬，急忙“遜詞而出。”劉禪令黃皓去向姜維檢討道歉，姜維深知黃皓登門是“黃鼠狼給雞拜年——沒安好心”，請(qǐng)求他轉(zhuǎn)奏劉禪，自己愿意率部前往“沓中(今甘肅省舟曲縣內(nèi))種麥”，遠(yuǎn)離朝堂以避禍自保。連姜維都對(duì)黃皓避退三舍，黃皓在朝廷更是唯唯我獨(dú)尊，權(quán)焰熏天，翻云覆雨，順昌逆亡。

(四)自取滅亡

公元263年，姜維探知曹魏大舉征兵伐蜀的密報(bào)后表奏劉禪：“聞鐘會(huì)治兵關(guān)中，欲規(guī)進(jìn)取，宜并遣張翼、廖化詣督諸軍分護(hù)陽(yáng)安關(guān)口、陰平橋頭，以防未然?！?/p>

劉禪如果依姜維計(jì)策防患于未然，蜀漢斷不至于在其后一敗涂地而亡國(guó)?？墒?，昏庸無(wú)能的劉禪病急亂投醫(yī)，竟然不召集群臣商議對(duì)策，第一反應(yīng)是向黃皓問計(jì)。黃皓情急之下找到巫師占卜詢問兇吉，然后樂呵呵轉(zhuǎn)奏劉禪：“陛下，大吉!曹魏兵馬絕不會(huì)打進(jìn)蜀漢!”劉禪早已被黃皓“隔絕內(nèi)外”，對(duì)他言聽計(jì)從。聽說(shuō)曹魏練兵與蜀漢無(wú)關(guān)，劉禪終于把心放回肚子里，繼續(xù)吃喝玩樂去了。

如此事關(guān)蜀漢生死存亡的軍國(guó)大事，竟然全憑巫師、黃皓、劉禪三人搞定，而蜀漢群臣竟然一無(wú)所知。蜀漢不亡，天理難容!

蜀漢亡國(guó)后，黃皓不知所終(一說(shuō)為：黃皓被鄧艾抓獲，用重金賄賂鄧艾部屬得以活命。司馬昭平定蜀漢后，抓獲黃皓，將其凌遲處死)。

劉禪天資不高，只是個(gè)公認(rèn)的“昏愚暗弱”的“庸主”，又因“任黃皓而喪國(guó)”，以至曹魏兵臨成都時(shí)“面縛出降，坐喪蜀土”使后人扼腕長(zhǎng)嘆：“劉禪有如此江山而降于人，豈非庸才?”可見，劉禪亡國(guó)，源自重用黃皓。而重用黃皓，又是發(fā)泄對(duì)諸葛亮將其架空十年的報(bào)復(fù)性逆反。因此，劉禪在“去孔明化”同時(shí)重用黃皓，純粹只為滿足自己的一己之私。似劉禪這等“崽賣爺田不心疼”、將父輩打下的大好江山拱手送人的昏君，豈是昏庸二字就能概括!