今天知秀網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備了：雍正和十阿哥，感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

“本是同根生，相煎何太急?”——《七步詩(shī)》

這首詩(shī)是東漢末年著名的文學(xué)家、“建安三曹”之一的曹植所做的《七步詩(shī)》，在這首詩(shī)里他把兄弟關(guān)系比作了豆子和豆秸，以同根相殘以來(lái)表達(dá)對(duì)親兄弟反目的不解與不滿。

兄弟鬩墻的故事在歷史上不算少見(jiàn)，再穩(wěn)固的政權(quán)只要內(nèi)部有了裂痕，那么出現(xiàn)問(wèn)題也不過(guò)是遲早的問(wèn)題。自從夏朝的啟把王位由公天下改為家天下之后，每個(gè)朝代都希望皇位可以在一姓之中永傳，這也是秦始皇把“始”字加在自己的帝號(hào)中的原因。

但是權(quán)力是把雙刃劍，在帶來(lái)主宰感的同時(shí)，也會(huì)造成心理和情感上的扭曲。說(shuō)起兄弟相殘，不得不讓我們想到清朝歷史上有名的“九子奪嫡”事件，這件事將皇子們?yōu)闋?zhēng)權(quán)奪利手足相殘、同胞相害的赤裸裸的慘劇擺在人們面前。

對(duì)于這件事，我們已經(jīng)在很多影視劇中有所耳聞，人們一直把關(guān)注點(diǎn)放在四阿哥和八阿哥兩個(gè)陣營(yíng)的主要人物上，卻忽略了一個(gè)細(xì)節(jié)。在四阿哥胤禛陣營(yíng)取得勝利之后，為何沒(méi)有徹底清算十阿哥的罪過(guò)呢?

為什么會(huì)出現(xiàn)“九子奪嫡”的慘劇

歷來(lái)王朝的祖先崇拜都是非常嚴(yán)重的，他們非常重視繼承祖制，在影視劇中我們經(jīng)常可以聽(tīng)到“祖制不可違”的說(shuō)法。大清朝也是一樣，這個(gè)少數(shù)民族主政的朝代從創(chuàng)立之初到覆滅之際一直飽受部分漢人的鄙夷。它要想在中國(guó)這個(gè)以漢人為主的疆域廣大的地方施行自己的統(tǒng)治，首先必須要保證自己族人本身的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)固。

王朝鞏固的一個(gè)前提就是皇帝需要有一定數(shù)量的王位候選人?？滴趸实凼菤v史上少有的在位時(shí)間非常長(zhǎng)的皇帝，按照現(xiàn)在的說(shuō)法是“超長(zhǎng)待機(jī)”。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)記載，康熙一共有35個(gè)兒子。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為只有延綿子嗣才能不至于將帝位落于旁姓，但是龐大的皇族也造成了一個(gè)問(wèn)題，兒子那么多，究竟該立哪一個(gè)?

嫡長(zhǎng)子繼承制很好地回答了這個(gè)問(wèn)題。它是一種確定繼承人的古制，起源于商周時(shí)期，有著悠久的發(fā)展歷史。它不僅被應(yīng)用在皇族，對(duì)于崇尚宗法制的普通的家族來(lái)說(shuō)，它也是選擇繼承人的一個(gè)不二規(guī)制。嫡長(zhǎng)子繼承制規(guī)定了家族的繼承人必須是嫡妻所生育的長(zhǎng)子，這種制度減少了其他兒子覬覦皇位的可能，但是歷史上總會(huì)有一些野心勃勃的皇親國(guó)戚打破這個(gè)規(guī)制。

朱棣是一個(gè)野心家，至少在建文帝朱允炆眼里看來(lái)是這樣。這位皇叔竟然奪取了他侄子的江山，制造了我們所熟知的“靖康之變”。朱棣沒(méi)有遵循宗法制下的嚴(yán)格的嫡長(zhǎng)子繼承制，這一點(diǎn)也是他被后人詬病的原因。跟他相比，雍正皇帝對(duì)嫡長(zhǎng)子繼承制的打破似乎并沒(méi)有如此徹底。

四爺黨與八爺黨

四阿哥胤禛的皇位來(lái)源問(wèn)題一直以來(lái)都是清史愛(ài)好者們所關(guān)注的焦點(diǎn)，在正史中我們并沒(méi)窺見(jiàn)有任何不妥之處，但這時(shí)候可能有人說(shuō)了“歷史是由勝利者書(shū)寫(xiě)的，作為九子奪嫡的勝利者，篡改細(xì)節(jié)和過(guò)程也不是什么難事”。確實(shí)，對(duì)于這一問(wèn)題的描述，正史和野史論述十分懸殊。

康熙皇帝也明確立過(guò)太子，二阿哥胤礽是嚴(yán)格按照嫡長(zhǎng)子繼承制確定的太子，他的一生可以說(shuō)非常的坎坷和傳奇。在電視劇《宮鎖心玉》中我們可以了解到這位太子被廢立的大概情況，短短幾集里我們看到了這位悲情太子的遭遇和結(jié)局。由于我們是帶著主觀傾向性去看的，所以我們有時(shí)候并不會(huì)覺(jué)得他有什么可憐，電視劇中將他描繪成愚蠢紈绔的形象，也不禁讓我們懷疑這是為了服務(wù)主角而進(jìn)行的設(shè)定。

胤礽之后，太子之位長(zhǎng)久的懸而未決。熱門(mén)人選四阿哥和八阿哥被歷史大潮推向了對(duì)抗的中心。他們之間的斗爭(zhēng)決定了不會(huì)有雙贏的局面出現(xiàn)，總會(huì)有人成功，也總會(huì)有人是失敗者。雍正皇帝對(duì)他的手下敗將不可謂是不狠，但偏偏對(duì)十阿哥網(wǎng)開(kāi)一面。其實(shí)并不是這位兄長(zhǎng)突然念起了手足之情，而是他認(rèn)為處理十阿哥不僅于皇位毫無(wú)益處，而且可能會(huì)動(dòng)搖自己好不容易穩(wěn)固下來(lái)的朝政。

清代皇帝在選妃時(shí)會(huì)非常在意秀女的家世，這一點(diǎn)在《甄嬛傳》等清宮劇中應(yīng)該有所體現(xiàn)。所以每個(gè)阿哥背后的母族勢(shì)力強(qiáng)大與否也會(huì)影響前朝大臣對(duì)他們的支持程度，有傳言說(shuō)，雍正皇帝之所以沒(méi)有徹底清算十阿哥的罪行，可能跟他強(qiáng)大的母族勢(shì)力有關(guān)。

鈕祜祿氏出身的十阿哥

十阿哥雖然也被圈禁，但卻沒(méi)有類似于八阿哥和九阿哥那樣的悲慘命運(yùn)。他們不僅被幽閉宗人府，而且還被改名為塞思黑和阿其那，遭受了身體和精神兩方面的打擊。 十阿哥的生母為鈕祜祿氏溫僖貴妃，是遏必隆的女兒。提起遏必隆大家可能有的人并不詳細(xì)了解，但是我們所熟知的鰲拜與他在當(dāng)時(shí)可是齊名的人物。他與鰲拜，索尼、蘇克薩哈同為幼年康熙的輔政大臣。

輔政大臣的慣例并非由清朝所創(chuàng)，它一般出現(xiàn)在皇帝比較年幼的時(shí)期。但是這種制度也會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題，例如大臣權(quán)勢(shì)過(guò)盛會(huì)影響幼主以后的執(zhí)政地位。很明顯，鰲拜就是輔政勢(shì)力妄圖與王權(quán)斗爭(zhēng)的失敗者。雖然二者之間存在著一些矛盾，但是被選為輔政大臣的官員或多或少會(huì)被證明為有一定的能力和水平，也是愛(ài)新覺(jué)羅家對(duì)此人的一種認(rèn)可與肯定。

遏必隆既然是輔政大臣之一，又是康熙的岳父，那么，在一定程度上他的外孫會(huì)享有比其他阿哥更多的優(yōu)待，這也是雍正在后期選擇放過(guò)十阿哥的原因之一。雍正不僅是想自己留下一個(gè)寬厚的美名，也是想借此籠絡(luò)鈕祜祿氏的勢(shì)力。清王朝時(shí)期的宗族勢(shì)力盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，滿清八旗掌握著很大的權(quán)力。愛(ài)新覺(jué)羅家也必須要仰仗其他的宗族實(shí)現(xiàn)自己皇位的穩(wěn)固。

還有一種說(shuō)法與十阿哥本人的作為有關(guān)。十阿哥母族勢(shì)力強(qiáng)大，本來(lái)就比其他阿哥享有更多的關(guān)注，所以他并沒(méi)有必要去巴結(jié)和迎合八阿哥?？赡苁怯捎谑⒏绮](méi)有參與“九子奪嫡”的核心斗爭(zhēng)，所以在后期的清算階段，并沒(méi)有遭受如八阿哥和九阿哥那樣的悲慘待遇。

結(jié)語(yǔ)：

這場(chǎng)轟轟烈烈的“九子奪嫡”事件，最終以雍正皇帝登上地位落幕。在電視劇《雍正王朝》里，有一句歌詞給人留下深刻的印象“一心要江山圖治留青史，也難說(shuō)身后罵名滾滾來(lái)”。對(duì)于他們當(dāng)時(shí)的選擇我們無(wú)法以現(xiàn)在的生活經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)行判斷，歷史是過(guò)期了的時(shí)事，這件事情至今仍被我們熱烈討論的原因一方面是影視劇的陰謀式描述，另一方面是它確實(shí)存在著一些疑點(diǎn)留待后人查明。

有人的地方就有斗爭(zhēng)，歷來(lái)權(quán)力的中心地帶都不乏矛盾的存在。武則天的無(wú)字碑至今仍矗立在她的墓前，功過(guò)如此留待后人評(píng)說(shuō)。歷史的車輪滾滾向前，裹挾著個(gè)人與家族的命運(yùn)。風(fēng)煙散盡，真相與傳說(shuō)一同留在遙遠(yuǎn)的年代，后人只能從斷壁殘?jiān)懈Q見(jiàn)歷史的一瞬。你還知道哪些皇室內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪位的事件呢?請(qǐng)?jiān)谠u(píng)論區(qū)告訴我們吧。

參考文獻(xiàn)：《七步詩(shī)》《清史稿》