你真的了解三國(guó)時(shí)期魏蜀吳的經(jīng)濟(jì)政策如何嗎?知秀網(wǎng)小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

三國(guó)紛紛民不安，東吳西蜀漢中原，那曹操占了中原地，劉備皇叔駕坐在西川，東吳坐下孫權(quán)主，六郡八十一州他占了江東的半邊天。

這是“太平歌詞”有名的唱段，東吳有沒(méi)有六郡八十一州、是州大還是郡大，且不去管它，咱們今天的話題是換個(gè)角度看三國(guó)：三國(guó)有刀光劍影，也有經(jīng)濟(jì)暗戰(zhàn)，曹操劉備孫權(quán)的經(jīng)濟(jì)政策，是薅了誰(shuí)的羊毛?

后漢亂世，梟雄們或者挖墳掘墓養(yǎng)兵自重，或者搜刮民脂民膏弄得百姓“人相食”，只給手下吃桑葚河蚌的袁紹袁術(shù)兄弟死掉了，筑成屯糧的董卓公孫瓚也死掉了，踩著梟雄肩膀站起來(lái)的曹操劉備孫權(quán)，之所以能成為把袁紹劉表劉璋等人都拍在沙灘上的后浪，也是有一定經(jīng)濟(jì)頭腦的——任何朝代，打仗打的都是資源，你有多少糧，就有多少兵。

屯田收稅超過(guò)百分之五十，曹操的盤(pán)剝是否很?chē)?yán)重?

在正史中，曹操的“摸金校尉”和“發(fā)丘中郎將”到底是誰(shuí)?這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有答案，那是因?yàn)檫@兩個(gè)軍銜很可能是陳琳發(fā)明的，《為袁紹檄豫州文》為了政治軍事需要而丑化曹操，是當(dāng)不得真的。

研究史實(shí)有一個(gè)“孤證不立”的原則，陳琳一家之言可以不予采信，正史中諸曹夏侯五子良將乃至許褚典韋，都沒(méi)當(dāng)過(guò)摸金校尉發(fā)丘中郎將，倒是記載了另外兩位經(jīng)濟(jì)高手，是他們制定了在當(dāng)時(shí)切實(shí)可行的足兵足食政策，讓曹操當(dāng)上了三國(guó)三巨頭的老大，也讓漢獻(xiàn)帝劉協(xié)不再挨餓。

漢獻(xiàn)帝興平元年，也就是公元194年，大漢帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)崩潰：“是歲谷一斛五十馀萬(wàn)錢(qián)，人相食?！?/p>

大河無(wú)水小河干，地主曹操家也沒(méi)有余糧了，士兵們吃不飽肚子就打不了仗，曹操只好裁減員工：“乃罷吏兵新募者?！?/p>

一沒(méi)糧就裁員，這種事情可一不可再，所以曹操急得頭發(fā)一把一把地掉：三十萬(wàn)黃巾降兵，要是都遣散了，沒(méi)準(zhǔn)又鬧出張角羊角牛角來(lái)了!

曹操是不是那時(shí)候就急出了頭風(fēng)病不得而知，他把腦袋當(dāng)做欄桿拍遍之后還是一籌莫展，這時(shí)候就有兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家站了出來(lái)向他獻(xiàn)上了安邦定國(guó)大計(jì)。

這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，一個(gè)叫棗祗，另一個(gè)叫韓浩。他們?yōu)椴懿傧氲搅私鉀Q問(wèn)題的辦法，也正是這個(gè)辦法，幫助曹操在中原站穩(wěn)了腳跟，即使在對(duì)劉備孫權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中失利，也不至于一敗涂地弄得無(wú)家可歸。

棗祗、韓浩替曹操想出的辦法很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到只有兩個(gè)字：“屯田”。

屯田當(dāng)然不是曹操首創(chuàng)，也不是到曹操為止，但他無(wú)疑是做得最好的一個(gè)。建安元年(公元196年)，曹操正式下令在屬地開(kāi)戰(zhàn)大規(guī)模屯田運(yùn)動(dòng)：“夫定國(guó)之術(shù)，在于強(qiáng)兵足食，秦人以急農(nóng)兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也?！?/p>

曹操當(dāng)年屯田當(dāng)年見(jiàn)效：“是歲乃募民屯田許下，得谷百萬(wàn)斛。于是州郡例置田官，所在積谷。征伐四方，無(wú)運(yùn)糧之勞，遂兼滅群賊，克平天下?！?/p>

曹操的屯田制度，是曾經(jīng)受過(guò)批評(píng)的，因?yàn)橛腥苏f(shuō)他收稅收得太狠了：官六民四，也就是打下一百斤糧食，曹操收走六十斤。

即使是桓帝靈帝時(shí)期，執(zhí)行的也是“十五稅一”甚至“三十稅一”，現(xiàn)在曹操要拿走一大半，所以很多人都認(rèn)為曹操是在薅老百姓的羊毛。

但是撇開(kāi)時(shí)代背景說(shuō)經(jīng)濟(jì)，那就是耍流氓。在后漢亂世，一斤糧食就能決定一家人的生死，曹操提供了土地耕牛農(nóng)具，然后收取百分之六十的糧食，已經(jīng)是寬宏大量讓利于民無(wú)以復(fù)加了，所以當(dāng)時(shí)的老百姓對(duì)曹操還是感恩戴德的。

明末思想家船山先生王夫之總結(jié)出了曹操屯田制的六大優(yōu)點(diǎn)，并且感嘆：“有此六利者，而粟米芻槀之取給，以不重困編氓之輸運(yùn)，屯田之利溥矣哉!諸葛公之于祁山也，亦是道也;姜維不能踵之，是以亡焉 ?！?/p>

王夫之贊嘆曹操的屯田制，可能也是有感而發(fā)：如果讓李自成張獻(xiàn)忠被裁撤之后都去屯田，讓他們有吃有喝，廣種薄收餓不死人，明朝可能就熬過(guò)小冰河時(shí)代了，努爾哈赤皇太極現(xiàn)在可能還在白山黑水之間采榛子呢。

曹操的辦法是藏糧于民藏兵于民藏富于民，所以中原地區(qū)一直比較穩(wěn)地，反觀劉備和孫權(quán)的邊遠(yuǎn)地區(qū)乃至腹地，都很不消停，原來(lái)的天府之國(guó)硬是被劉備父子弄得“益州疲弊”、“民有菜色”。

劉備和孫權(quán)的經(jīng)濟(jì)政策，把百姓都薅成了光頭強(qiáng)?

說(shuō)曹操薅羊毛，估計(jì)當(dāng)時(shí)的中原百姓不會(huì)認(rèn)同，而劉備孫權(quán)這對(duì)妹夫舅哥薅起羊毛來(lái)，那真的是敲骨吸髓，把東吳西蜀百姓都薅成了光頭強(qiáng)的。

劉備這個(gè)人，讀者諸君都很熟悉，一個(gè)是他“很仁厚”，另一個(gè)就是他很會(huì)享受：“不甚樂(lè)讀書(shū)，喜狗馬、音樂(lè)、美衣服?！?/p>

僅憑這一點(diǎn)，我們就有理由相信劉備確實(shí)是漢室宗親，因?yàn)檫@跟漢太祖高皇帝劉邦簡(jiǎn)直是一個(gè)模子刻出來(lái)的。

劉備受過(guò)窮，所以取得天府之國(guó)西川之后，窮人乍富特別大方：“賜諸葛亮、法正、飛及關(guān)羽金各五百斤，銀千斤，錢(qián)五千萬(wàn)，錦千匹，其余頒賜各有差?！?/p>

這些金銀錢(qián)帛，是劉備通過(guò)正規(guī)手續(xù)發(fā)的獎(jiǎng)金，荊州集團(tuán)入川之后，早就搶得盆滿缽滿了：初攻劉璋，備與士眾約：“若事定，府庫(kù)百物，孤無(wú)預(yù)焉?！奔鞍纬啥迹勘娊陨岣筛?，赴諸藏競(jìng)?cè)毼铩?/p>

手下一通瘋搶?zhuān)瑒涞目诖部樟耍笠懿贍?zhēng)奪漢中乃至中原，還要滅掉舅哥孫權(quán)(這時(shí)候劉備已經(jīng)決定不要孫小妹而娶吳懿之妹了)，這樣的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，肯定是要花錢(qián)如流水的。但是劉備有言在先，不能不讓部下?lián)屄?，關(guān)羽在荊州看家，也不能不意思意思，于是劉備也開(kāi)始像曹操一樣為生計(jì)發(fā)愁了。

曹操手下有棗祗韓浩，劉備手下也有能人，這個(gè)能人叫劉巴，是一個(gè)敢瞧不起張飛的高傲家伙。

這位漢末著名貪官之子(其父江夏太守、蕩寇將軍劉祥因?yàn)閷?duì)百姓盤(pán)剝過(guò)甚，民眾起而殺之)劉巴，眼珠一轉(zhuǎn)想出了一條絕戶計(jì)：“易耳，但當(dāng)鑄直百錢(qián)，平諸物賈，令吏為官巿。”

劉巴所說(shuō)的“很容易”的事情，其實(shí)就是濫發(fā)貨幣，在金本位銅本位的漢末經(jīng)濟(jì)條件下，他用一斤銅制造出價(jià)值百倍的貨幣，而且還強(qiáng)制老百姓使用，由各級(jí)官吏拿著“當(dāng)百大錢(qián)”去強(qiáng)制購(gòu)買(mǎi)老百姓的東西，讓蜀中士民的資產(chǎn)一下子縮水了百分之九十九。

大戶人家還好說(shuō)，每天收入只有一兩個(gè)銅板的小老百姓可就慘了。這就像后來(lái)的金圓券銀圓券，原先一百塊錢(qián)能買(mǎi)一頭牛，后來(lái)一萬(wàn)塊錢(qián)只能買(mǎi)一包火柴。

這時(shí)候可能有讀者不理解：同等重量的一個(gè)大錢(qián)當(dāng)一百個(gè)用，這不是很方便嗎?

我們還是要放在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中來(lái)看問(wèn)題：但是的金本位金融體系，銅和錢(qián)實(shí)際是可以畫(huà)等號(hào)的，也就是說(shuō)，銅既有流通價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值。比如說(shuō)一個(gè)大錢(qián)半兩銅，那是因?yàn)榘雰摄~基本等于一個(gè)大錢(qián)，現(xiàn)在半兩銅變成了一百個(gè)大錢(qián)，而且要按照面值購(gòu)買(mǎi)百姓物資，你不賣(mài)給他就要坐牢甚至殺頭。

舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子：西川的百姓有一頭價(jià)值一百個(gè)大錢(qián)的一只羊(只是個(gè)比方，價(jià)格未必如此便宜)，被劉備手下拿一個(gè)“當(dāng)百大錢(qián)”買(mǎi)走了。這個(gè)西川百姓家里沒(méi)了羊，就想到曹操的地盤(pán)上去買(mǎi)，但是“當(dāng)百大錢(qián)”到了中原腹地卻只能當(dāng)一個(gè)大錢(qián)花——人家還是按照漢朝的規(guī)矩，大錢(qián)“重如其文”。

于是西川百姓的一百只羊，經(jīng)過(guò)劉備這么一倒手，就變成一只了。

如果說(shuō)劉備治下的百姓夠慘，那您是還沒(méi)看到三國(guó)梟雄有多狠——?jiǎng)涞谋阋司烁绫让梅蜻€狠：孫權(quán)直接鑄造了“大泉當(dāng)千”。

這就是說(shuō)，如果東吳西蜀互相承認(rèn)對(duì)方的貨幣，那么劉備當(dāng)百大錢(qián)，到了東吳只能十個(gè)換一個(gè)，雖然東吳的“大泉當(dāng)千”重一點(diǎn)，但還是吃虧了。

可是當(dāng)時(shí)的老百姓都不傻，中原曹操更不傻，東吳西蜀的錢(qián)幣到了中原，還是按重量算，這樣一來(lái)，除了曹操的治下，另外兩國(guó)的老百姓，就只能欲哭無(wú)淚了。

有時(shí)間記載差異的《通志·食貨》記載了這樣一件事：“呂蒙定荊州，孫權(quán)賜錢(qián)一億，錢(qián)既太貴，但有空名。”

熟悉那段歷史的讀者都知道，呂蒙定荊州是建安二十四年(公元220年)，而孫權(quán)鑄造“大泉當(dāng)千”是赤烏元年(公元238年)，時(shí)間對(duì)不上號(hào)。史料以此為例，其實(shí)是想說(shuō)：孫權(quán)賞賜給呂蒙的一億大錢(qián)，到了十八年后，已經(jīng)縮水一千倍，變成十萬(wàn)“大泉當(dāng)千”了(鑄新幣，肯定是要大家都把舊幣拿出來(lái)兌換的)，這些面值一億的東吳錢(qián)錢(qián)拿到別的地方花，只能當(dāng)十萬(wàn)。

連功臣呂蒙后代的家產(chǎn)都要縮水千倍，尋常百姓就更可想而知了。

結(jié)語(yǔ)：曹魏強(qiáng)而孫劉弱，差距不僅表現(xiàn)在地盤(pán)和兵力上

縱觀曹操劉備孫權(quán)三位梟雄的做法，我們就能看出本質(zhì)上的不同。同時(shí)我們也能看出曹魏強(qiáng)而孫劉弱，弱的不僅僅是地盤(pán)和兵力，還有政治遠(yuǎn)見(jiàn)和經(jīng)濟(jì)頭腦。

曹操的做法是咱們大家一起來(lái)吃肉，我出案板和鍋灶，然后我吃大塊的，你吃小塊的，大塊和小塊相差也不是很懸殊。

劉備的做法是咱們一起來(lái)烙餅，你出米面柴炭，烙好了我吃百分之九十九，給你百分之一。

孫權(quán)的做法比劉備更進(jìn)一步：我要吞掉千分之九百九十九。

如果把咱們放在后漢三國(guó)年間，面對(duì)曹操劉備孫權(quán)的薅羊毛經(jīng)濟(jì)政策，您會(huì)選擇在誰(shuí)的地盤(pán)上生存發(fā)展?

以當(dāng)時(shí)百姓的視角看來(lái)，后漢三國(guó)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)，其實(shí)是一家歡喜兩家愁，至于誰(shuí)家歡喜誰(shuí)家愁，讀者諸君肯定也有一個(gè)公正的結(jié)論。

按照筆者個(gè)人的理解，歡喜的肯定是那些原本流離失所衣食無(wú)著的老百姓：曹操給了我們土地和生產(chǎn)資料，豐收了，就多給他一點(diǎn)，歉收了，就少給他一點(diǎn)，一百畝地即使只打出一千斤糧食，我還能剩四百斤，一家三口有粥喝了。

這就是比例稅跟固定稅的差別：要飽大家一起飽，要餓大家一起餓——如果曹操定的規(guī)矩是不管豐年災(zāi)年，一畝地必須上交多少糧食，估計(jì)老百姓早就到劉備孫權(quán)那里去花大錢(qián)當(dāng)百、大泉當(dāng)千了……