說(shuō)起清朝最強(qiáng)盛的時(shí)期，可能就是“康乾盛世”了吧，康熙是康乾盛世的最后一個(gè)皇帝，他有著很大的功勞，但是也犯了比較多的錯(cuò)誤，總的來(lái)說(shuō)功大于過(guò)，但是是他阻礙了中國(guó)邁向世界的腳步，很是可惜。

清高宗愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷

說(shuō)到乾隆皇帝，自然最容易想到歷史上赫赫有名的“康乾盛世”，康乾盛世指的是清朝從康熙帝平定三藩之亂起，到嘉慶元年，白蓮教起義爆發(fā)時(shí)止，其時(shí)間跨度110多年，是清朝統(tǒng)治的最高峰。

這也是中國(guó)古代封建社會(huì)最后一次盛世，在此期間社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人口增長(zhǎng)迅速，疆域遼闊，統(tǒng)治者更是沉醉于中華大地的天朝盛世。然而，這也是中國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，筆者認(rèn)為最大的轉(zhuǎn)折在于乾隆朝代。為何筆者認(rèn)為乾隆皇帝是一位扼殺中國(guó)認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)的“十全老人”?其實(shí)這里包含了兩個(gè)觀點(diǎn)，其一為乾隆扼殺了中國(guó)認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)，此乃大過(guò);其二為筆者比較認(rèn)同自稱“十全老人”的乾隆所立的功績(jī)，此乃大功。下面呢，筆者先述說(shuō)大功，再述說(shuō)其大過(guò)。

乾隆，即清高宗愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷(1711年9月25日-1799年2月7日)，清朝第六位皇帝，入關(guān)之后的第四位皇帝。年號(hào)“乾隆”，寓意“天道昌隆”。25歲登基，在位六十年，禪位后又任三年零四個(gè)月太上皇，實(shí)際行使國(guó)家最高權(quán)力長(zhǎng)達(dá)六十三年零四個(gè)月，比在位六十一年的康熙更長(zhǎng)，是中國(guó)歷史上實(shí)際執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，也是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝。

大功所在--勵(lì)精圖治，開(kāi)疆拓土，國(guó)運(yùn)昌盛，文武兼治，推動(dòng)清朝統(tǒng)治到達(dá)最高峰

《清史稿·高宗本紀(jì)》：”高宗運(yùn)際郅隆，勵(lì)精圖治，開(kāi)疆拓宇，四征不庭，揆文奮武，於斯為盛。享祚之久，同符圣祖，而壽考則逾之。自三代以后，未嘗有也?！?這句話的意義也就是標(biāo)題所指的意思。乾隆在祖父康熙、父親雍正的打下的堅(jiān)固統(tǒng)治基礎(chǔ)上，繼續(xù)勵(lì)精圖治，最終延續(xù)了清朝前期的盛世，使康乾盛世長(zhǎng)達(dá)110多年。

第一，內(nèi)政“寬嚴(yán)相濟(jì)”，令“康乾盛世”達(dá)到頂峰。在乾隆統(tǒng)治前期，政治上矯其祖寬父嚴(yán)之弊，實(shí)行“寬嚴(yán)相濟(jì)”之策。他整頓吏治，厘定各項(xiàng)典章制度，優(yōu)待士人，安撫雍正朝受打擊之宗室，攬得眾多能人志士。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)上獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，興修水利，繼續(xù)施行雍正時(shí)期的“攤丁入畝”、“改土歸流”等政策，全國(guó)呈現(xiàn)出一派繁榮昌盛之勢(shì)。而且，乾隆以個(gè)人的威望維持統(tǒng)治高層的穩(wěn)定，統(tǒng)治期間并沒(méi)有發(fā)生任何重大的政治震動(dòng)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定發(fā)展中達(dá)到繁榮。

第二，弘歷曾自我總結(jié)一生有“十全武功”，自詡為“十全老人”。所謂十全武功，即十次重大的戰(zhàn)役，包括兩次平定西北的準(zhǔn)噶爾部，一次平定新疆回部，兩次征服西南的大小金川，一次鎮(zhèn)壓臺(tái)灣林爽文起義，一次出征緬甸，一次出征越南和兩次出征尼泊爾的廓爾喀。通過(guò)這十次重大的用兵，加上一系列的政治制度，大大地拓寬了清朝的疆域，并且鞏固穩(wěn)定了新疆和西藏的統(tǒng)治，為后代中國(guó)的疆域打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是乾隆對(duì)歷史的一次重大貢獻(xiàn)。

第三，文治集歷史大成，達(dá)到封建文化頂峰。其一，乾隆自己是一位文學(xué)愛(ài)好者，喜歡作詩(shī)，相傳他的詩(shī)達(dá)四萬(wàn)多首，每每外出游玩，喜歡在各種建筑上留下詩(shī)句。其二，也是最重要的文治成就，那就是組織了許多大規(guī)模的文化工程，包括編撰《四庫(kù)全書(shū)》、《大清會(huì)典》、《周易述義》、《三禮義疏》、《皇朝通志》、《八旗通志》等書(shū)籍，還?？乜塘恕妒?jīng)》、《二十二史》、《三通》等書(shū)籍，保存了許多珍貴古書(shū)，讓中國(guó)古代的書(shū)籍得以在乾隆時(shí)代更好地集成和發(fā)展。

(圖)昔日的清王朝都城的“上國(guó)心態(tài)”

大過(guò)深刻--大興“文字獄”，拒絕通商接觸世界，愚昧地反對(duì)科學(xué)

說(shuō)到乾隆的過(guò)失，那真是令人惋惜。乾隆好比唐玄宗，最昌盛的時(shí)代由他而起，亦由他而衰。前期乾隆勵(lì)精圖治，可是后期由于被勝利蒙蔽了雙眼，一而再再而三讓清朝走向衰敗。而最大的過(guò)失，莫過(guò)于讓中國(guó)錯(cuò)失了與工業(yè)革命世界的溝通機(jī)會(huì)，最終失去世界第一的位置，淪為備受欺凌屈辱求生的弱國(guó)。

第一，思想極度專制，大興“文字獄”，扼殺了思想多樣化，失去了多元化的思想。由于文字獄，許多文人因說(shuō)錯(cuò)一句話就有可能淪為階下囚，甚至滿門(mén)抄斬，導(dǎo)致文人不敢多加創(chuàng)作，失去了許多民心，并且從根本上導(dǎo)致文化發(fā)展停滯，甚至退后。試想，平民百姓都不敢多去思考新的東西，就算想到了但說(shuō)出來(lái)就有可能招致殺身之禍，誰(shuí)還會(huì)去作深入的思考呢?乾隆時(shí)期，恰逢歐洲的第一次工業(yè)革命，歐洲的力學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)等蓬勃發(fā)展，而中國(guó)卻禁錮于一成不變的八股文，思想的停滯，必然導(dǎo)致社會(huì)的停滯，最終落后。

第二，愚昧的認(rèn)為西方的科技是“奇技淫巧”，不懂科學(xué)也不相信科學(xué)。當(dāng)外國(guó)使者帶來(lái)槍支、鐵船樣品進(jìn)貢時(shí)，乾隆卻不屑一顧，隨意地將其賞賜給官員，愚昧地認(rèn)為這是無(wú)益的東西，且認(rèn)為西洋除鐘表外無(wú)一物勝于天朝萬(wàn)物。當(dāng)時(shí)工業(yè)革命時(shí)代不斷發(fā)展，伴隨蒸汽機(jī)出現(xiàn)，各種蒸汽紡紗機(jī)、輪船、火車等如雨后春筍般冒出，可乾隆仍舊沉醉于他的至高無(wú)上的天朝盛世。

第三，也是筆者認(rèn)為最大的過(guò)失，就是長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)不知覺(jué)醒，錯(cuò)失與世界接軌的重大機(jī)會(huì)。當(dāng)英國(guó)使者來(lái)到，請(qǐng)求通商時(shí)，乾隆認(rèn)為“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不藉外夷貨物以通有無(wú)”，堅(jiān)決地拒絕英國(guó)試使者的要求。如果當(dāng)時(shí)乾隆答應(yīng)通商，清朝的國(guó)民就能接觸外界的模樣，即使慢于英國(guó)開(kāi)始工業(yè)革命，但憑借國(guó)內(nèi)原有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，要超過(guò)英國(guó)或許不在話下。就由于乾隆一個(gè)決策的歷史性失誤，導(dǎo)致中國(guó)慢慢落后于世界的步伐，一步一步地走向沒(méi)落，最終留給后代子孫一個(gè)難以收拾的攤子，使清朝蒙受巨大的屈辱，更導(dǎo)致黎民百姓處于一百多年的水深火熱之中。

畢竟歷史不能倒退，筆者認(rèn)為乾隆功過(guò)相抵，二者力量均衡。之所以這樣認(rèn)為，是因?yàn)榍∏捌诘拇_讓封建社會(huì)到達(dá)了一個(gè)巔峰的狀態(tài)。而對(duì)于過(guò)失，乾隆沒(méi)有察覺(jué)到世界的快速發(fā)展，除了自身極大的思想限制之外，環(huán)境對(duì)他也有影響。閉關(guān)鎖國(guó)是從清朝建國(guó)后便開(kāi)始實(shí)施，在傳統(tǒng)的儒家思想社會(huì)，祖宗一直這樣做，乾隆也不敢貿(mào)然改變祖宗的做法，避免落得數(shù)典忘祖的罵名。=