知秀網(wǎng)小編知道讀者都很感興趣宋朝理學(xué)興起，認(rèn)為“失節(jié)事大”，為何女子離婚改嫁卻十分普遍?今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

在現(xiàn)代社會(huì)中，離婚是一件屢見(jiàn)不鮮的事，離婚之后，男女雙方的再婚更是稀松平常。但現(xiàn)代人總是對(duì)古代社會(huì)抱有一種刻板印象，認(rèn)為古代女性的離婚和再嫁都受到封建社會(huì)的禁錮，而事實(shí)卻并非如此，宋朝，就是其中的例外。

與人們傳統(tǒng)的印象不同的是，宋朝婦女離婚、改嫁的現(xiàn)象比較普遍。宋朝女性秉持著“能過(guò)就過(guò)，不能過(guò)離”的信念，無(wú)論是離婚還是改嫁都有自己的底氣。大家可能會(huì)感到疑惑，在程朱理學(xué)高度發(fā)展的宋朝，女性離婚和改嫁的現(xiàn)象為何如此普遍?她們的底氣來(lái)自于何處?事實(shí)上，這份底氣一方面來(lái)自于社會(huì)風(fēng)氣的變化，宋朝社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮導(dǎo)致社會(huì)各階層義利觀念轉(zhuǎn)變，女性離婚改嫁的輿論氛圍較為寬松，另一方面，來(lái)自于宋朝法律對(duì)女性離婚改嫁權(quán)利的保障。

一、社會(huì)輿論氛圍寬松

宋朝理學(xué)興盛，兩宋時(shí)期，程朱理學(xué)興起并成為官方認(rèn)可的主流思想。理學(xué)家們大力宣傳女性貞節(jié)觀，鼓吹"從一而終"的觀念，如理學(xué)家程伊川曾提出“餓死事極小，失節(jié)事極大”的女性貞節(jié)觀念……但在當(dāng)時(shí)宋朝各階級(jí)來(lái)看，貞節(jié)觀都是與現(xiàn)實(shí)格格不入的。無(wú)論是北宋還是南宋，上至宗室權(quán)貴，下至平民百姓，女性再嫁都屢見(jiàn)不鮮，著名的女詞人李清照就是其中的一個(gè)典型例子，她在喪夫之后再嫁給第二任丈夫張汝洲，婚后發(fā)現(xiàn)他"金玉其外敗絮其中"，表示"猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材"，毅然決定要和他離婚。從這里我們也可以看出來(lái)，宋朝的貞節(jié)觀念在宋朝的影響十分有限，社會(huì)各階層的接受度并不高。

另一方面，宋朝的商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，商業(yè)的地位提升，重利輕義的觀念蔚然成風(fēng)，對(duì)傳統(tǒng)的重義輕利的思想造成了一定的沖擊。這種重利輕義的思想也同樣延伸到了婚嫁領(lǐng)域，宋人對(duì)女性的貞節(jié)觀有了新的思考和認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為，女性守節(jié)對(duì)于自己和社會(huì)都沒(méi)有實(shí)際的價(jià)值，只不過(guò)是在浪費(fèi)時(shí)間和青春。

因此，無(wú)論是王公貴族奏章、還是文人的詩(shī)詞都體現(xiàn)了寡婦不必守空門的思想。如，王安石的《發(fā)廩》中曾說(shuō)道："筑臺(tái)尊寡婦，入粟至公卿。我嘗不忍此，愿見(jiàn)井地平。"就表達(dá)了王安石不忍見(jiàn)到寡婦獨(dú)守空門的思想。也正是因?yàn)樯虡I(yè)的高度發(fā)達(dá)和市民階層的興起，人們的思想相對(duì)而言比較開(kāi)放，宋朝女性離婚和改嫁的輿論氛圍較為寬松，這才會(huì)出現(xiàn)“賣衣葬罷急謀嫁，富翁立待封居屋"的現(xiàn)象。

二、宋朝法律對(duì)女性離婚改嫁權(quán)利的保障

(一)女性掌握嫁妝的所有權(quán)

隨著科舉制度的不斷發(fā)展，寒門子弟也擁有了階級(jí)上升的通道，有了入朝為官的機(jī)會(huì)。因此，當(dāng)時(shí)的男婚女嫁相對(duì)而言并不是那么重視門第出身。但也正是出于這個(gè)原因，父母都會(huì)為自己的女兒考慮籌備一份厚厚的嫁妝，讓自己的女兒無(wú)論是嫁給富貴人家還是窮苦人家，婚后生活都不至于過(guò)分窘迫。

宋朝的法律對(duì)女性的嫁妝也有所保護(hù)，一方面女性在出嫁時(shí)可以獲得一部分豐厚的娘家財(cái)產(chǎn)，另一方面，宋朝法律規(guī)定嫁妝是女性的個(gè)人可支配，即便離婚也可以帶走，這就給了宋朝女性底氣，即便離婚改嫁也不用擔(dān)心無(wú)處可去。

(二)法律賦予較大的離婚自由

宋朝的法律在沿襲前朝法律的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行了一定的修改，擴(kuò)大了女性離婚的自主權(quán)。對(duì)于女性離婚的規(guī)定不僅僅局限在“七出”“義絕”的范圍，而是新增了一些諸如婚內(nèi)受辱可以提出離婚、丈夫犯罪可以提出離婚的有利于保障女性婚內(nèi)合法權(quán)益的條文。也就是說(shuō)，女性提出離婚的理由更加多樣，女性離婚也更加自由，且大多會(huì)獲得官府的支持。

綜上所述，宋朝女性離婚改嫁有底氣的原因有兩個(gè)。第一，隨著宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起，“重利輕義”的思想成為主流，加上程朱理學(xué)中關(guān)于女性貞節(jié)觀的思想的影響較為薄弱，導(dǎo)致宋朝社會(huì)關(guān)于宋朝女性離婚改嫁的輿論環(huán)境相對(duì)而言比較寬松;另一方面，宋朝的法律對(duì)女性的婚內(nèi)財(cái)產(chǎn)和婚姻自主權(quán)有一定保障，嫁妝作為個(gè)人支配財(cái)產(chǎn)給女性帶來(lái)了一定的保障，使宋朝女性的婚內(nèi)地位得到了一定程度的提升，同時(shí)法律對(duì)女性的婚姻自由予以一定支持，這也給了宋朝女性自由選擇離婚或改嫁的底氣。