公元225年，諸葛亮為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，削除地方割據(jù)勢(shì)力，采取了著名的南征軍事行動(dòng)。 諸葛亮將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲 捉住七次，放了七次，第七次在孟獲城將孟獲擒拿，并使他真正服輸，不再為敵。最終平定了南中的廣大地區(qū)。諸葛亮平定南中后，從政治、經(jīng)濟(jì)上采取了一系列有效措施，對(duì)南中地區(qū)進(jìn)行治理，將漢族先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和文化傳播到這一地區(qū)，并進(jìn)而傳到緬甸。

諸葛亮七擒孟獲的故事，但后人多對(duì)此存疑。一則，諸葛亮于建興三年(225年)春，率軍南征，而至當(dāng)年秋就平定了南中，時(shí)間上過(guò)于緊湊。二則，蜀漢大敗于孫吳不久，國(guó)力已大為衰弱，也不大可能再超費(fèi)國(guó)力而放縱孟獲七次。但諸葛亮以德懷孟獲卻系真真切切，史載：(諸葛亮)赦孟獲以服南方。故終亮之世，南方不敢復(fù)反。

然而，為何諸葛亮以德懷孟獲，孟獲等卻不助蜀漢北伐呢?

其實(shí)，最為根本的原因是，南方的夷人并沒(méi)有與蜀漢形成利益共同體。孟獲之間，也并非完全是感懷諸葛亮的恩德，而是迫于蜀漢的軍力強(qiáng)盛，故不敢復(fù)反。而夷、漢矛盾仍舊存在，還要給蜀漢供應(yīng)財(cái)賦。鄧艾偷襲陰平而得手之后，蜀漢曾打算逃往南中，譙周就建言道：..南方遠(yuǎn)夷之地，平常無(wú)所供為，猶數(shù)反叛，自丞相亮南征，兵勢(shì)逼之，窮乃幸從。是后供出官賦，取以給兵，以為愁怨，此患國(guó)之人也。今以窮迫，欲往依恃，恐必復(fù)反叛。

劉禪聽(tīng)了譙周之言，果然就放棄了逃往南中的打算。可見(jiàn)，譙周所言乃是實(shí)情。孟獲雖然感激于諸葛亮的赦免之恩，但蜀漢北伐卻于夷人全無(wú)利益干系。且還要負(fù)擔(dān)蜀漢北伐的兵賦，本就對(duì)蜀漢怨聲載道，不反叛就已經(jīng)是最大的合作了，更甭說(shuō)主動(dòng)相助蜀漢北伐而為他人火中取栗。