對(duì)古代考生很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

自古以來(lái)，入仕都是無(wú)數(shù)人夢(mèng)寐以求的事情，當(dāng)官不僅意味著自己的擁有了一個(gè)鐵飯碗，身份地位的大大提高，還意味著名利雙收，光宗耀祖，得到無(wú)數(shù)人的吹捧。

當(dāng)然了，做官也不是那么容易的，在古代那個(gè)階級(jí)統(tǒng)治比較深入人心的時(shí)代，所有的官職往往被皇族貴族和門閥世家所壟斷，平民學(xué)子想要當(dāng)官那是難上加難，所以在魏晉南北朝之前，可以用“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”來(lái)概括。

當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，門閥世家的延續(xù)數(shù)百上千年的權(quán)利引來(lái)了皇權(quán)的忌憚，所以開(kāi)始大肆打壓門閥世家，推行一種新的取士制度“科舉”。這個(gè)制度一舉打破了門閥世家對(duì)于權(quán)利的壟斷，給平民士族提供了上升的渠道。

當(dāng)然了，由于科舉考試面對(duì)的是全國(guó)各地的士子，所以一旦科考開(kāi)始，無(wú)數(shù)書(shū)生便會(huì)從各地紛紛進(jìn)京趕考，想要“朝為田舍郎，暮登天子堂”，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

但是這就引顯出一個(gè)讓無(wú)數(shù)人津津樂(lè)道的問(wèn)題，那就是由于路途遙遠(yuǎn)，這些書(shū)生往往在前往京城考試之時(shí)帶上大量的盤纏，用做路上的吃穿用度和交際花銷。

在那個(gè)對(duì)社會(huì)掌控力低的封建社會(huì)，很多人會(huì)在活不下去或者犯罪之后占山為王，所以可以說(shuō)土匪強(qiáng)盜遍地。但讓人意外的是，這些士子往往卻能在數(shù)千里的路途之中平安到達(dá)京城，未受多少的損害。

所以，不少人會(huì)發(fā)出這樣一個(gè)疑問(wèn)，為啥強(qiáng)盜不去搶劫這些帶有大量財(cái)貨的士子呢?

01士子大多“有權(quán)有勢(shì)”

提起書(shū)生，大多數(shù)人的印象大概就是如電影《倩女幽魂》中寧采臣那般文弱，并帶著一個(gè)大書(shū)箱的窮苦年輕人的形象。畢竟，在很多的眾所能詳?shù)挠耙晞∨c古代小說(shuō)之中，書(shū)生往往都是如此。

但事實(shí)上，真實(shí)的書(shū)生往往跟大多數(shù)人心目中所預(yù)料的書(shū)生形象所不同。在古代，雖然為了擴(kuò)大取士范圍而設(shè)立了科舉制度，但是受制于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力條件，往往能讀書(shū)的至少都是“地主階級(jí)”往上。

要知道，讀書(shū)是完全的脫產(chǎn)行為，在中舉之前不僅不能為家庭帶來(lái)一定價(jià)值，而且還需要花費(fèi)大量的金錢去讀私塾、書(shū)院。除此之外，買書(shū)也是一筆巨大的開(kāi)銷。

由于古代生產(chǎn)力比較低下，雕版印刷往往費(fèi)時(shí)費(fèi)力，生產(chǎn)效率低下，書(shū)籍的價(jià)格自然也就十分的昂貴，跟今天完全不能同日而語(yǔ)。所以，對(duì)于眾多的士子來(lái)說(shuō)，他們可能讀得起書(shū)，但不一定能買得起書(shū)。而連書(shū)都沒(méi)有，又怎么去讀書(shū)呢?

因此，讀書(shū)的花銷往往不是一個(gè)貧苦的農(nóng)家所可以承受的，畢竟，大多數(shù)平民百姓連飯都吃不飽，怎么可能供養(yǎng)的起一個(gè)完全脫產(chǎn)的人前去讀書(shū)呢?因此古代的書(shū)生，往往家中有權(quán)有勢(shì)，并非窮苦之人。

而既然書(shū)生家中有權(quán)有勢(shì)，當(dāng)然不是只會(huì)讀書(shū)的“書(shū)呆子”，他們不僅琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，說(shuō)不定還有武藝傍身，畢竟出將入相是很多人的夢(mèng)想，就如同投筆從戎的班超、盧象升等人。

除此之外，他們千里迢迢前往進(jìn)京趕考，自然會(huì)為自己的身家性命所著想。因此，大部分書(shū)生前往京城的時(shí)候，往往會(huì)坐著馬車，并帶著一些隨從，再不濟(jì)也會(huì)帶一個(gè)書(shū)童一起前往。

不僅如此，能進(jìn)京趕考的士子往往已經(jīng)不是什么平民老百姓，而是鄉(xiāng)試中舉半只腳踏入官場(chǎng)的“舉人老爺”，具備獲得官身的資格了。在這種情況下，這些士子的背后往往勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié)，打劫他們會(huì)出現(xiàn)巨大的麻煩。

綜上所述，對(duì)于強(qiáng)盜土匪來(lái)說(shuō)，這些士子有錢有勢(shì)而且隨從眾多，那么打劫起來(lái)一定會(huì)麻煩多多，不僅很可能劫不到財(cái)而出現(xiàn)死傷，而且還要保證對(duì)方不會(huì)秋后算賬。

所以，對(duì)于只是為了求財(cái)?shù)膹?qiáng)盜土匪來(lái)說(shuō)，搶劫他們完全不合算，所以大概率會(huì)為其放行。

02士子是香餑餑

俗話說(shuō)，萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。但可惜，在古代這個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力十分低下的社會(huì)，大部分人別說(shuō)正兒八經(jīng)的讀書(shū)，能有條件讀讀私塾就不錯(cuò)了，絕大部分人幾乎都是大字不識(shí)幾個(gè)的文盲。

當(dāng)然了，自己雖然是一個(gè)文盲，但并不代表真的甘愿成為一個(gè)文盲，人對(duì)于先進(jìn)美好的東西的追求從來(lái)都是一個(gè)本能，所以在這種社會(huì)背景下，士子作為少有的文化人，自然就得到了大多數(shù)人的尊重。

而對(duì)于強(qiáng)盜土匪來(lái)說(shuō)，自然也不例外。他們本就是一群窮苦人出生，從小就耳濡目染，深受社會(huì)思想的熏陶，所以自然也會(huì)對(duì)這群學(xué)習(xí)圣人思想的人群極為尊敬，所以除非萬(wàn)不得已，不會(huì)隨便對(duì)書(shū)生出手。

更何況，由于士子的珍貴，所以往往能進(jìn)京趕考的讀書(shū)人不過(guò)數(shù)百人，而且還是分布在全國(guó)各地，而他們往往會(huì)走寬敞有官家維護(hù)的官道。所以，土匪往往別說(shuō)打劫，能遇到一個(gè)士子就不錯(cuò)了。

03士子有朝廷保護(hù)

由于士子十分的珍貴，隨意對(duì)于朝廷來(lái)說(shuō)就是不可忽視的珍貴資源，所以，為了方便士子可以順利進(jìn)京趕考，往往會(huì)給他們發(fā)放一面繡著“在”或者“禮部會(huì)試”的旗子，讓他們放入自己的懷中。

別看這面旗子不怎么樣，其內(nèi)容可大了去了。有了這面旗子，所有所行路卡所遇到的官吏，都必須無(wú)條件地對(duì)趕考的士子進(jìn)行放行并且保護(hù)，從而也就避免了士子在路上可能遇到的吃拿卡要以及任何的危險(xiǎn)。

畢竟，趕考的士子一旦出現(xiàn)了任何的閃失，那他們的烏紗帽到底還要不要了?

而那些土匪，自然也不是傻子，公然跟朝廷作對(duì)，那不引來(lái)官府大兵清繳?再者說(shuō)，他們大多跟著官府在私底下有著說(shuō)不清道不明的關(guān)系，自然也不會(huì)去趟這道渾水給自己引來(lái)災(zāi)禍了。

04結(jié)語(yǔ)

士農(nóng)工商，自古以來(lái)士子的地位總是排在第一位，直到現(xiàn)在還未改變。很多人在抨擊古代官府刻意提高士子的身份時(shí)，卻不知道自己卻也是這種思想下的犧牲品，做了拔高士子地位的幫兇。

在生產(chǎn)力早已發(fā)生劇烈變革的今天，無(wú)數(shù)家長(zhǎng)為了讓自己的孩子有一個(gè)好的未來(lái)，往往會(huì)將讀書(shū)當(dāng)做孩子唯一的途徑。正是因?yàn)檫@種思想的存在，使得成績(jī)作為衡量一個(gè)人高低的基本手段。不得不說(shuō)，這是極為悲哀的。

讀書(shū)，只是為了明理，對(duì)于人本身本來(lái)就是次要的，為何要把它當(dāng)做人生的全部呢?