很多人都不了解古代改朝換代，接下來(lái)跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

引言

在《論語(yǔ)·子路》之中有這樣一段話：“名不正則言不順，言不順則事不利。”在我們中國(guó)古代歷史之中，由于封建思想的影響。所以無(wú)論是隸屬于哪一方的勢(shì)力或者軍隊(duì)，都會(huì)追求名正言順這四個(gè)字，讓自己師出有名，讓天下所有百姓都信服于自己。

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關(guān)于這一點(diǎn)，其實(shí)從我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的陳勝吳廣起義就可以看出來(lái)。為了能夠讓跟隨自己一同造反的人相信自己，陳勝、吳廣兩個(gè)人還專(zhuān)門(mén)弄出了魚(yú)腹藏書(shū)的事情，在魚(yú)腹之中人們竟然能夠發(fā)現(xiàn)有關(guān)“大楚興，陳勝王”的字跡。除此以外，天上的星宿其實(shí)也是人們引導(dǎo)民眾的一種重要方式。人們總喜歡將某一位優(yōu)秀的帝王崛起之前的事情比作是天上一顆明亮的星星，正是因?yàn)樾切侨绱嗣髁?，所以他們最終才能夠成功的爭(zhēng)得天下。

▲陳勝、吳廣起義相關(guān)畫(huà)作

而在中國(guó)歷史之中，基本上每一個(gè)改朝換代都會(huì)出現(xiàn)五星連珠的情況，那么這樣的情況是真實(shí)存在的嗎?首先是在大禹建立夏朝的時(shí)候，天空之中就曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)這樣的場(chǎng)景。不過(guò)關(guān)于這樣的場(chǎng)景究竟是真實(shí)還是虛假的，其實(shí)我們也沒(méi)有辦法進(jìn)行考察。而在現(xiàn)代天文學(xué)家的研究之中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)“五星連珠”的情況在幾千年的歷史之中只發(fā)生過(guò)幾次而已，總不可能每一次都趕上一個(gè)王朝的變化。

▲五星連珠相關(guān)配圖

中國(guó)上下五千年的文明發(fā)展歷史，即便是真的能夠趕上這樣的變化，最多也只有幾個(gè)朝代而已，怎么可能在史書(shū)之中全都有清晰的記載呢?其實(shí)這主要是有兩方面的原因，一方面就是前面所說(shuō)的師出有名。無(wú)論是造反也好、起義也好、還是爭(zhēng)奪天下也好。最重要的就是讓更多的百姓相信自己、支持自己，而要做到這一點(diǎn)，在封建社會(huì)之中，星宿自然是不可多得的一種寄托。

02

就像在春秋時(shí)期，齊桓公在成為春秋五霸之首的時(shí)候，就出現(xiàn)過(guò)這樣的意象?？墒且f(shuō)自然科學(xué)的變化真的能和人為的事情聯(lián)系起來(lái)，其實(shí)以我們現(xiàn)代人的眼光來(lái)看是不太相信的。曾經(jīng)人們常說(shuō)的某某星辰下凡，一方面是夸贊、另一方面則是夸大罷了。這個(gè)方法在后來(lái)漢高祖劉邦?yuàn)Z得秦朝天下的時(shí)候，《史記》之中也專(zhuān)門(mén)有過(guò)記載：漢朝興盛，五星聚集于秦?？墒聦?shí)上這不過(guò)是劉邦為了能夠讓天下人信服，對(duì)外表明上天也在支持自己而已。

▲劉邦畫(huà)像

其次就是古人對(duì)于五星連珠的觀察其實(shí)并不嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代天文科學(xué)的統(tǒng)計(jì)，水星公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間為88天、金星225天、火星687天、木星433天、土星10760天。想要真正得做到五星連珠的情況，其實(shí)根本就不現(xiàn)實(shí)，畢竟這幾個(gè)數(shù)字的最小公倍數(shù)，絕對(duì)是一個(gè)天文數(shù)字。可是想要強(qiáng)行地做到“名正言順”這幾個(gè)字應(yīng)該怎么辦呢?那就是降低要求和標(biāo)準(zhǔn)。古人們并不會(huì)嚴(yán)格地要求所有星星都處于同一條直線上面，只要五大行星的最大角度差別不大，那么就可以在主觀意識(shí)上斷定這就是五星連珠。

▲潮汐現(xiàn)象

對(duì)于古代統(tǒng)治者而言，重要的并不是真的出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，重要的是能不能讓人民相信自己的統(tǒng)治罷了。不通過(guò)要說(shuō)天上星體變化會(huì)不會(huì)對(duì)我們地球產(chǎn)生影響，其實(shí)還是有一定的可能的，畢竟像潮汐現(xiàn)象就是因?yàn)楹Ｋ艿搅颂?yáng)、月球的引力以及我們地球自轉(zhuǎn)而出現(xiàn)的。只不過(guò)有關(guān)于這一點(diǎn)，其實(shí)現(xiàn)在也沒(méi)有是能夠真正的做出判斷，我們的科技也還沒(méi)有到達(dá)這樣的程度，未來(lái)能不能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，就看未來(lái)的人類(lèi)會(huì)發(fā)展到何等地步了。

▲康熙畫(huà)像

當(dāng)然古代人們還是有一些相對(duì)比較理智的統(tǒng)治者的，就像清朝時(shí)期的康熙皇帝，就從來(lái)都不會(huì)相信這樣的事情。他認(rèn)為國(guó)家的治理完全是看君王究竟會(huì)怎么治理，跟上天根本沒(méi)有多大的關(guān)系。在這一點(diǎn)上面，康熙的確值得稱贊。不過(guò)關(guān)于這樣的說(shuō)法，其實(shí)我們現(xiàn)代人更樂(lè)于聽(tīng)到吉祥的說(shuō)法，就像五星出東方、利中國(guó)一樣。像這樣的祝福話語(yǔ)，我們自然是不會(huì)嫌多的?，F(xiàn)如今我們的國(guó)家發(fā)展速度這么快，或許未來(lái)很快就能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)于很多古代的說(shuō)法，其實(shí)我們每一個(gè)人都應(yīng)該理性地去判斷。有的說(shuō)法背后，本身就存在著很多的利益關(guān)系，只有真正的認(rèn)識(shí)到了這一層面，才知道這樣的事情或者說(shuō)法究竟是真實(shí)的還是虛假的。

參考資料：《論語(yǔ)·子路》