說(shuō)到唐太宗，大家都會(huì)想到什么呢

武德九年六月(626年7月)，秦王李世民發(fā)動(dòng)了著名的“玄武門(mén)之變”。武德九年八月初九(626年9月4日)，唐高祖李淵讓位于李世民，是為唐太宗。唐太宗登基決定給已經(jīng)死亡的李建成和李元吉以官方評(píng)價(jià)，由此可以一窺唐太宗對(duì)大哥的評(píng)價(jià)和糾結(jié)心理。

根據(jù)史書(shū)記載，唐太宗認(rèn)為李建成是與自己同父同母的大哥，禮法身份應(yīng)該是皇室宗親中地位最高的親王，李元吉?jiǎng)t應(yīng)該是郡王。于是朝廷大臣經(jīng)過(guò)商議決定追封李建成為“息王”，李元吉為“海陵郡王”。因?yàn)槔罱ǔ珊屠钤家呀?jīng)死了，所以除了封號(hào)外還有上謚號(hào)。

李元吉生前是缺點(diǎn)很多、人望很差和與李世民關(guān)系最惡劣的皇子，大臣們決定李元吉謚號(hào)為“剌(意為暴戾無(wú)親)”，是為“海陵剌王”，唐太宗對(duì)此也沒(méi)有異議。然而給李建成上謚號(hào)的過(guò)程就沒(méi)有給李元吉上謚號(hào)順利了，大臣們最早給前太子李建成的謚號(hào)為“戾”。

謚法：“不悔前過(guò)曰戾;不思順受曰戾;知過(guò)不改曰戾”，“戾”是純粹的貶義謚號(hào)。結(jié)果唐太宗認(rèn)為李建成的謚號(hào)不應(yīng)該是“戾”，下令大臣們重新議論。大臣們便把李建成的謚號(hào)改成了“靈”，謚法：“死而志成曰靈;亂而不損曰靈;極知鬼事曰靈;不勤成名曰靈”。

雖然比“戾”好一點(diǎn)，但“靈”依然是貶義謚號(hào)，結(jié)果又被唐太宗否決。這兩次否決讓大臣們意識(shí)到唐太宗對(duì)大哥的心理可能是有些微妙的。于是大臣們決定給李建成的謚號(hào)為“隱”。

謚法曰：陷拂不成曰隱;不顯尸國(guó)曰隱;見(jiàn)美堅(jiān)長(zhǎng)曰隱;隱括不成曰隱;不尸其位曰隱;違拂不成曰隱;懷情不盡曰隱;不明誤國(guó)曰隱;威德剛武曰隱。

與“戾”和“靈”不同，“隱”是一個(gè)中性并且偏向于同情的謚號(hào)，這個(gè)謚號(hào)得到了唐太宗的批準(zhǔn)。正因如此，李建成便被稱為“息隱王”。貞觀十六年(642年)，唐太宗恢復(fù)了李建成的太子身份，后世便稱李建成為“唐隱太子”。