對(duì)朱元璋大家都不陌生，他是明朝開(kāi)國(guó)皇帝，因其特殊的人生經(jīng)歷，他只能通過(guò)后天的努力，這不僅讓他成為了一名能詩(shī)作文之人，也給后人留下了不少詩(shī)句。下面知秀網(wǎng)小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

根據(jù)《明史·藝文志》的記載，在《明太祖文集》五十卷中，光詩(shī)文就有五卷?，F(xiàn)在，后人能夠看到朱元璋的詩(shī)詞有兩百多首，我們今天來(lái)說(shuō)說(shuō)朱元璋早年的三首古詩(shī)，這三首古詩(shī)，也能夠看出朱元璋的雄偉志向。

雄豪恣肆、霸氣凜凜的三首古詩(shī)

朱元璋早年，生活在戰(zhàn)火紛紛的環(huán)境之中，所以這時(shí)候朱元璋所寫的古詩(shī)，都是和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)系的。這些詩(shī)詞的風(fēng)格，體現(xiàn)的是雄豪、壯闊，充滿了霸氣。

比如他所寫的《詠菊花》：“百花發(fā)時(shí)我不發(fā)，我若發(fā)時(shí)都嚇殺。要與西風(fēng)戰(zhàn)一場(chǎng)，遍身穿就黃金甲?！?/p>

朱元璋的這首詩(shī)，化用的是唐朝黃巢的《不第后賦菊》，《不第后賦菊》是這樣寫的：“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲?！?/p>

從這兩首詩(shī)來(lái)看，作者都是寫的菊花，而朱元璋的詩(shī)比黃巢寫的還要霸氣、豪橫。朱元璋直接將菊花比作自己，抒發(fā)自己與各大諸侯抗衡的豪邁之情。

這首詩(shī)中的“不發(fā)”指的就是當(dāng)時(shí)謀臣給他提出的“緩稱王”之策，而“發(fā)”指的就是花兒盛開(kāi)，抒發(fā)自己一展宏圖的美好愿望。

這首詩(shī)，整體給人一種霸氣的感覺(jué)，同時(shí)猶如一把鋒利的劍刃，即將橫掃一切。展現(xiàn)了朱元璋踏平割據(jù)勢(shì)力，推翻元朝的豪邁壯志。

朱元璋早年所寫的另一首詩(shī)是《不惹庵示僧》：“殺盡江南百萬(wàn)兵，腰前寶劍血猶腥。山僧不識(shí)英雄漢，只顧嘵嘵問(wèn)姓名?！?/p>

朱元璋寫這首詩(shī)時(shí)，剛好是他轉(zhuǎn)戰(zhàn)江淮，這首詩(shī)他將自己生動(dòng)地描繪成一個(gè)身穿戎裝、英姿勃發(fā)的青年形象。

雖然這首詩(shī)只有四句，但是簡(jiǎn)單的刻畫，就把主人公的形象鮮明表現(xiàn)了出來(lái)。這首詩(shī)的后兩句，描述了朱元璋身上應(yīng)有的霸氣和一統(tǒng)山河的宏圖偉略。

第三首詩(shī)是《征陳至瀟湘》：“馬渡沙頭苜蓿香，片云片雨過(guò)瀟湘。東風(fēng)吹醒英雄夢(mèng)，不是咸陽(yáng)是洛陽(yáng)?！?/p>

根據(jù)史書記載，朱元璋寫這首詩(shī)，發(fā)生在剪滅陳友諒的過(guò)程中，詩(shī)句用“吹醒”兩個(gè)字將“夢(mèng)”由虛幻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，不是在咸陽(yáng)，而是在洛陽(yáng)。

要知道，洛陽(yáng)是帝王之都，這也很好的說(shuō)明了朱元璋的皇帝夢(mèng)。

當(dāng)然，朱元璋早期詩(shī)句，不僅僅這三首，還有很多，這些也很好的見(jiàn)證了朱元璋的宏偉志向。

三首詩(shī)見(jiàn)證朱元璋后天的執(zhí)著與努力

說(shuō)到朱元璋，我們都知道他是白手起家，是一個(gè)大老粗，甚至后來(lái)還演變成了一個(gè)殺人狂魔，不過(guò)通過(guò)他早期的這些詩(shī)，我們也能夠解讀出，朱元璋還是一個(gè)文化人。

朱元璋所寫的詩(shī)，有相當(dāng)高的文學(xué)水平，可以說(shuō)是雅俗兼?zhèn)涞暮迷?shī)。

傳統(tǒng)詩(shī)歌講究賦比興，詩(shī)句通過(guò)一系列的修辭，給人一種獨(dú)特新穎的感覺(jué)，雖然朱元璋的詩(shī)并不是所有都到達(dá)了這一境界，但對(duì)于文化水平有限的他來(lái)說(shuō)，有幾方面還是非常難得的。

首先，朱元璋所寫的詩(shī)句，是能夠發(fā)現(xiàn)很多典故的。比如，他寫的七言律詩(shī)，《拂曉行軍詩(shī)》就是雅俗兼?zhèn)洌瑫r(shí)用了大量的典故。

“忙著征衣快著鞭，回頭月掛柳梢邊;兩三點(diǎn)露不成雨，七八個(gè)星猶在天。茅店雞聲人過(guò)語(yǔ)， 竹籬犬吠客驚眠;等閑推出扶桑日，社稷山河在眼前?！?/p>

這首詩(shī)讀起來(lái)有點(diǎn)像打油詩(shī)，不過(guò)，這首詩(shī)中的典故可不少。

其中，“兩三點(diǎn)露不成雨，七八個(gè)星猶在天”這句出自辛棄疾《西江月·夜行》中的“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前?！?/p>

“茅店雞聲人過(guò)語(yǔ)，竹籬犬吠客驚眠”這兩句化用溫庭筠《商山早行》中的“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！?/p>

從這首詩(shī)，我們也能夠看出，朱元璋在軍旅生涯中也是不斷學(xué)習(xí)的。特別是最后一句“等閑推出扶桑日，社稷山河在眼前?！边@充分表達(dá)了朱元璋對(duì)一統(tǒng)山河的渴望。

朱元璋的詩(shī)詞，除了用典故之外，比喻、夸張的手法用的也不少，雖然他比不上李白那樣夸張，可是朱元璋能夠做到這一點(diǎn)，也是讓人非常敬佩的。

上文我們寫的《詠菊花》就可以看出朱元璋詩(shī)句中夸張的手法。當(dāng)然，除了《詠菊花》這首詩(shī)之外，在朱元璋的詩(shī)句中，我們處處可以看到這一手法。

比如他所寫的《野臥》：“天為羅帳地為氈，日月星辰伴我眠。夜間不敢長(zhǎng)伸腳，?恐踏山河社稷穿。”這首詩(shī)，完全能夠看出朱元璋的性情與豪邁。

他將天作為羅帳，將地作為氈，讓日月陪伴她入睡，還要將山河踏穿，這是一種何等豪邁的心胸啊。

更讓人驚訝的是他所寫的《燕子磯》：“燕子磯兮一秤砣，長(zhǎng)虹作桿又如何。天邊彎月是釣鉤,稱我江山有幾多。”

他竟然將燕子磯比作了一桿秤，是不是夸張的手法用的和李白都差不多了呢?

總之，在朱元璋的詩(shī)句中，我們看大的雖然有通俗的成分，但是用典、各種修辭的使用，讓我們看到了朱元璋平定群雄、一統(tǒng)天下的氣概與豪邁。