如果要說(shuō)“漢初三杰”，一定很多人都能夠立即把他們的名字說(shuō)出來(lái)，的確，這三個(gè)人是西漢開(kāi)國(guó)功臣里面最為人所熟知的三個(gè)人，而且按照名氣來(lái)看，張良、韓信的名氣似乎比蕭何還要高一些，可是在劉邦眼里，他手下的功臣，排在第一位的應(yīng)該是蕭何。那么，為什么蕭何能夠成為功臣之首?蕭何對(duì)漢朝又有什么樣的功績(jī)呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

公元前202年，漢高祖劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗項(xiàng)羽，奪取天下，建立了西漢王朝。在分封功臣的時(shí)候，他說(shuō)：“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外，我不如子房(張良);鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，供軍需，給糧餉，我不如蕭何;指揮百萬(wàn)大軍，戰(zhàn)必勝，攻必克，我不如韓信。這三個(gè)人都是人中豪杰，他們?yōu)槲宜?，所以能取得天下?！睆倪@里不難看出，劉邦認(rèn)為張良、蕭何、韓信是他最得力的功臣。這三人也因此被稱(chēng)為“漢初三杰”。

后來(lái)，劉邦論功行賞，把蕭何排在功臣之首，封他為酂侯，食邑最多。那么，蕭何到底有哪些功勞呢?

其一，開(kāi)國(guó)之功。在劉邦起兵過(guò)程中，蕭何是主要的策劃者和組織者。秦國(guó)滅亡以后，形成了楚漢相爭(zhēng)的對(duì)峙局面。劉邦命令蕭何留守關(guān)中。蕭何收斂賦稅，鎮(zhèn)撫百姓，把關(guān)中治理得井井有條，源源不斷地前方前線(xiàn)輸送充足的糧餉和壯丁，使百姓愛(ài)戴劉邦，不肯為項(xiàng)羽出力，解除了劉邦的后顧之憂(yōu)，為劉邦建立起穩(wěn)固的后方基地。劉邦對(duì)于蕭何的作用有充分的認(rèn)識(shí)，他在向眾將解釋為什么將蕭何列為功臣第一時(shí)說(shuō)：“各位將領(lǐng)的功勞是獵取野獸，功同狗等;而蕭何是指示獸蹤，功同人等?！?/p>

其二，定策之功。蕭何還沒(méi)有跟隨劉邦起兵時(shí)，就通曉法令，擔(dān)任秦沛令“主使掾”。劉邦稱(chēng)沛公后，任命蕭何為主丞，料理日常政務(wù)、軍務(wù)。攻占咸陽(yáng)后，他勸劉邦不要滿(mǎn)足于當(dāng)前的勝利，應(yīng)當(dāng)安撫民心，制定了著名的“約法三章”。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)和建立西漢以后，他重新整頓秦朝的舊法條文，制定了一系列新的律令和賦稅制度，起到了很好的效果。蕭何死后，曹參繼任丞相，治事方針一無(wú)變更，一切都遵循蕭何的成規(guī)。這就是成語(yǔ)“蕭規(guī)曹隨”的由來(lái)。

其三，薦賢之功。韓信投奔劉邦以后，劉邦只派他當(dāng)了一名管軍糧的小官。蕭何發(fā)現(xiàn)了韓信卓越的軍事才能后，向劉邦大力舉薦，但劉邦仍舊沒(méi)有重用他。韓信失望之下，逃離漢營(yíng)，另找出路。蕭何聽(tīng)到消息后，騎上快馬連夜追趕，把韓信追了回來(lái)。在蕭何的一再舉薦下，韓信被為大將軍。

韓信沒(méi)有令劉邦失望，也沒(méi)有辜負(fù)蕭何的良苦用心。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，他率領(lǐng)漢軍渡陳倉(cāng)，戰(zhàn)滎陽(yáng)，破魏平趙，收燕伐齊，連戰(zhàn)連勝，最后在垓下設(shè)十面埋伏，一舉將項(xiàng)羽全軍殲滅，為漢王朝的建立立下了汗馬功勞。蕭何月下追韓信，成為中國(guó)歷史上識(shí)才薦賢的典型事例。

其四，護(hù)書(shū)之功。秦始皇頒布焚書(shū)令后，民間的前代儒家經(jīng)典和諸子百家書(shū)籍被燒成灰燼，咸陽(yáng)就成了收藏和保存圖書(shū)資料的惟一場(chǎng)所。劉邦的義軍攻入咸陽(yáng)后，許多將領(lǐng)忙著搶占府庫(kù)良馬，瓜分金銀美女，就連劉邦本人也被勝利沖昏了頭腦，一頭扎進(jìn)宮中，貪戀著金玉、狗馬、美女而舍不得離開(kāi)。唯獨(dú)蕭何對(duì)金帛財(cái)物毫不動(dòng)心，卻急如星火地趕往秦丞相御史府第等衙門(mén)府第，收取律令、圖書(shū)、文獻(xiàn)檔案，細(xì)心地保藏起來(lái)。

在隨后爆發(fā)的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)及劉邦初創(chuàng)帝業(yè)的艱難時(shí)期，劉邦之所以能夠?qū)μ煜麓髣?shì)了如指掌，并迅速采取措施占領(lǐng)要塞、鎮(zhèn)撫百姓，全賴(lài)蕭何這一及時(shí)收藏圖書(shū)、檔案之功。西漢建立后，蕭何制定漢律，就是在秦律的基礎(chǔ)上加以完善而成的。如果沒(méi)有蕭何的救護(hù)圖書(shū)，就不可能制定出那么完整的漢律來(lái)。也同樣是由于蕭何的護(hù)書(shū)之功，才保存了大量先秦文化典藉，才使中華文化得以延續(xù)。

可惜的是，蕭何的護(hù)書(shū)之功一直淹沒(méi)在其他三大功勞里而很少有人提及，即使談起也大多從蕭何為官廉潔的角度來(lái)看這件事，而忽視了對(duì)整個(gè)中華文化的貢獻(xiàn)。如果從整個(gè)歷史的角度來(lái)看，蕭何的護(hù)書(shū)之功應(yīng)該算是最大的功勞，列為四功之首。