很多人都不了解秦國(guó)的事情，接下來跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

許多觀眾公然無視“秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合為家，崤函為宮”的歷史事實(shí)，罔顧“自繆公以來至于秦王二十余君，常為諸侯雄”的文治武功，將歷代秦王妖魔化，視為暴戾恣睢、兇殘無道、陰險(xiǎn)狡詐、色厲內(nèi)荏的反面形象，以反襯各諸侯國(guó)使臣智勇雙全和大義凜然。

其實(shí)，剔除史書作者們字里行間對(duì)秦國(guó)的貶抑之詞，平心公允審視，頗具代表性的五代秦王頗具胸懷四海、深謀遠(yuǎn)慮、忍辱負(fù)重、以德服人的仁君風(fēng)采。

一、秦襄公：開國(guó)有德

秦國(guó)先祖非子為“秦始封之祖”，因于西周初年替周孝王將馬養(yǎng)得“大蕃息”而“分土為附庸”，被賞賜“邑之秦，使復(fù)續(xù)嬴氏祀，號(hào)曰秦嬴”。于是這個(gè)居無定所的游牧民族白手起家，總算擁有一塊雖方圓不足50里卻足以安身立命的附庸封地。

這顆被播撒于西北荒漠大野的胡楊樹種，開始了篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)征程。至周王朝江河日下的春秋初年，興國(guó)的接力棒傳到了秦非子的第五代孫秦襄公手中。

司馬遷將秦國(guó)登上歷史舞臺(tái)定位于襄公之時(shí),鮮明表現(xiàn)出對(duì)其歷史功績(jī)的肯定:“秦起襄公，章于文、穆、獻(xiàn)、孝之后，稍以蠶食六國(guó)，百有余載，至始皇乃能冠帶之倫?！鼻叵骞鄄糯舐裕凇爸鼙苋蛛y，東徙雒邑”時(shí)，審時(shí)度勢(shì)“以兵送周平王。

平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地”。受封諸侯，標(biāo)志著秦已甩掉周王朝“大夫”之職的附庸國(guó)帽子，理直氣壯與其他邦國(guó)分庭抗禮。秦襄公“于是始國(guó)，與諸侯通使聘享之禮”，成為秦開國(guó)之君。

史載，周王室司徒鄭植公曾與太史伯討論“姜、嬴其孰興?”史伯對(duì)曰：“齊侯、秦仲、姜、嬴之雋也，且大，其將興乎?”齊為姜太公所創(chuàng)之老字號(hào)大諸侯國(guó)，支撐著周王室半壁江山。

秦草創(chuàng)之初，豈可與齊相提并論?但太史伯慧眼獨(dú)具，認(rèn)定秦國(guó)具備了雄起的潛質(zhì)：“夫國(guó)大而有德者近興”。齊國(guó)強(qiáng)大有目共睹，秦卻僅有立錐之地，連封地“岐、豐之地”尚在西戎手中。周平王開的是空頭支票：“秦能功逐戎，即有其地?！彼郧貒?guó)的當(dāng)務(wù)之急是“伐戎而至岐”，然而秦襄公終其一生功敗垂成，“伐戎而至岐，卒”。

可見，太史伯?dāng)嘌郧貒?guó)必將興盛的理由，就只剩一條：“有德”!因史料付諸闕如，僅見于《史記.秦本紀(jì)》，故秦襄公之德難以具體闡述，然秦以德立國(guó)，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

二、秦穆公：德出福反

秦襄公立國(guó)后，文、憲、武、德、宣、繆諸公，戮力東向，蠶食關(guān)中。孟子云：“春秋無義戰(zhàn)”，周室式微，群雄割據(jù)，相互攻伐，無可厚非。但秦穆公在“修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為后世開業(yè)”過程中，始終保持先祖仁德之心，在爾虞我詐的諸侯國(guó)君中顯得鶴立雞群。

——仁助三公。

秦穆公力助小舅子夷吾，并力助其歸國(guó)成為晉惠公。小舅子主動(dòng)提出將秦河西八城作謝禮割讓姐夫，但繼位后“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”。適逢晉國(guó)大旱，哀鴻遍野，秦穆公不計(jì)前嫌，慷慨賑災(zāi);兩年后，秦國(guó)饑荒，顆粒無收，小舅子恩將仇報(bào)，趁火打劫，反被生擒。秦穆公既往不咎，反將女兒許配其在秦國(guó)做人質(zhì)的兒子公子圉。公子圉不辭而別潛回晉國(guó)做了晉懷公。

秦穆公將流亡在楚國(guó)的重耳接到秦國(guó)，將女兒懷贏及四位宗女嫁其為妻，力助女婿回國(guó)推翻公子圉，成為“春秋五霸”之一的晉文公。

——德遇三將。

秦晉的政治蜜月隨著晉文公去世戛然而止，兵戈相見。秦晉崤山一戰(zhàn)，秦將孟明視、西乞術(shù)和白乞丙全軍覆沒，僅以身免。秦穆公“素服郊次，鄉(xiāng)師而哭”，檢討自己一意孤行以致戰(zhàn)?。骸肮逻`蹇叔，以辱二三子，孤之罪也”(《左傳·僖公三十二年、三十三年》)。

三年后，秦穆公又遣孟明視等發(fā)動(dòng)彭衙戰(zhàn)役，再次敗北。

厲兵秣馬年余，秦穆公親率精兵伐晉，“渡河焚船，大敗晉人，取王官及鄗，以報(bào)殽之役”，秦穆公為殽山戰(zhàn)役犧牲的將士筑墳發(fā)喪，痛哭三日，“君子聞之，皆為垂涕，曰：‘嗟乎!秦繆公之與人周也?！币粋€(gè)“周”字，字面淺釋為周到細(xì)致，內(nèi)涵深意卻就是有仁有義。

——禮賢下士。

秦穆公求賢若渴，"西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。"他采納由余之計(jì)，蠶食西戎十二國(guó)，開辟國(guó)土千余里，“遂霸西戎”，周王特別賞賜金鼓，希望他敲響戰(zhàn)鼓一往無前。

“秦繆公廣地益國(guó)，東服強(qiáng)晉，西霸戎夷”，內(nèi)修國(guó)政，外圖霸業(yè)，統(tǒng)一了大西北，開始了秦國(guó)的崛起。

——寬厚仁愛。

秦穆公心愛的幾匹駿馬走失，被岐山三百多饑寒交迫的百姓大飽口福。官府逮捕了這批膽大妄為的饑民，準(zhǔn)備繩之以法。秦穆公“乃皆賜酒而赦之”，百姓們感恩戴德，“聞秦?fù)魰x，皆求從”。

當(dāng)秦穆公危在旦夕時(shí)，“岐下食善馬者三百人馳冒晉軍，晉軍解圍，遂脫繆公而反生得晉君……亦皆推鋒爭(zhēng)死，以報(bào)食馬之德?！?/p>

劉向在《說苑》里如此評(píng)價(jià)：“此德出而福反也?！?/p>

但史書中的秦穆公形象并不高大，他利令智昏輕信“鄭人有賣鄭于秦曰：‘我主其城門，鄭可襲也?！辈患{忠言，勞師遠(yuǎn)征偷襲鄭國(guó)?！秴问洗呵?悔過》與《左傳.僖公三十三年》及《國(guó)語.周語中》均有“王孫滿觀秦師”的記錄，這支奔襲鄭國(guó)的秦師途徑周天子都城北門時(shí)輕佻逞勇無威儀，“左右免胄而下，超乘者三百乘”，王孫滿以此斷言：“秦師輕而無禮，必?cái)??！鼻貛煹妮p慢無禮，折射的是秦穆公的躊躇滿志和治軍無方?！痘茨献?人間訓(xùn)》更讓鄭國(guó)商人弦高“以十二牛勞之”，使秦三將誤判鄭國(guó)“守備必固，進(jìn)而無功”而悻悻撤兵。這三名能征慣戰(zhàn)之將，竟被一介商人哄得找不著北，智商基本為零，足見秦穆公的老邁昏庸和有眼無珠。

最直接的描寫，在《左傳.僖公三十年》中,秦穆公隨晉文公氣勢(shì)洶洶圍困鄭國(guó)，鄭國(guó)老臣燭之武臨危受命，憑借三寸不爛之舌瓦解了秦晉聯(lián)盟，這就是著名的《燭之武退秦師》。文中的秦穆公褪盡了英明神武的光環(huán)，變成鼠目寸光、見利忘義的無恥之君。

更有甚者，作者為斥責(zé)秦穆公背信棄義，還讓晉國(guó)大臣子犯義憤填膺，請(qǐng)求晉文公下令攻擊秦穆公，再通過晉文公之口指桑罵槐大談“仁、知、武”大道理，將不仁、不知、不武的屎盆子扣到秦穆公頭上。所以，南宋學(xué)者呂祖謙在《東萊左傳博議》中指責(zé)“秦穆背晉親鄭，棄強(qiáng)援、附弱國(guó);……棄晉如涕唾，何有于鄭乎?”，并冷嘲熱諷“他日利有大于燭之武者，吾知秦穆必翻然從之矣!”

秦穆公真如此不仁不義嗎?否!

晉國(guó)發(fā)動(dòng)這場(chǎng)討伐戰(zhàn)爭(zhēng)師出有名：“以其無禮于晉，且貳于楚也”，但與秦國(guó)何干?雖說秦國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)始終是東征擴(kuò)張，但以秦穆公及群臣之智，豈能看不出“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”這般為他人作嫁衣裳的蠢事無異“闕秦以利晉”?故此秦穆公態(tài)度消極，只為舅子兼女婿晉文公撐門面壯聲勢(shì)，純粹就是來打醬油。若非如此，在秦晉齊心協(xié)力東西夾擊鄭國(guó)都城之時(shí)，風(fēng)燭殘年的燭之武何以能從秦軍圍攻方向奇跡般“夜縋而出”并順利“見秦伯”?

我認(rèn)為，這是秦穆公巧妙部署的一招妙棋。

此時(shí)的秦穆公正需要燭之武這類鄭國(guó)使者出面議和，借鄭國(guó)使者之口替自己申述罷戰(zhàn)緣由。一旦協(xié)議達(dá)成，既給了鄭國(guó)天大面子，更因?yàn)閲?guó)家利益退兵而對(duì)晉國(guó)有了交代。秦穆公欣慰地發(fā)現(xiàn)，燭之武送來了超出自己想要的禮物，所以他喜悅溢于言表，立刻與鄭國(guó)結(jié)盟，同時(shí)指派三名秦國(guó)大臣帶兵協(xié)助鄭國(guó)保衛(wèi)國(guó)土。

這支留守部隊(duì)堪稱秦穆公一箭雙雕的神來之筆，既體現(xiàn)出秦國(guó)結(jié)盟誠(chéng)意，更起到監(jiān)視和阻擊鄭國(guó)與晉國(guó)的作用。如此高瞻遠(yuǎn)矚，運(yùn)籌帷幄，不戰(zhàn)而屈人之兵，秦穆公再次以施行仁德而得到福分。

三、秦孝公：西域雄獅

“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，上無天子，下無方伯，力功爭(zhēng)強(qiáng)，勝者為右。”秦穆公去世到秦孝公繼位的二百六十年間，“君臣廢法而服私，是以國(guó)亂，兵弱而主卑”，致使“諸侯卑秦，丑莫大焉”。秦孝公橫空出世后，發(fā)憤圖強(qiáng)，“于是布惠，振孤寡，招戰(zhàn)士，明功賞”，頒布“求賢令”。

秦孝公之仁，表現(xiàn)為旗幟鮮明，始終如一為秦國(guó)的強(qiáng)大而不遺余力支持商鞅改革，“三百年來,變法功臣皆死于非命，此乃國(guó)君之罪也。你我君臣相知，終我一世，絕不負(fù)君!”他四見商鞅，直到商鞅“以強(qiáng)國(guó)之術(shù)說君”時(shí)，秦孝公才正中下懷，“語數(shù)日不厭”;他兼聽則明，民主集中，召集群臣辯論，商鞅舌戰(zhàn)群儒，甘龍等理屈詞窮，秦孝公一錘定音，任命商鞅為左庶長(zhǎng)，“卒定變法之令”。

(左起：秦孝公，商鞅)

在商鞅輔佐之下，秦國(guó)“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具;外連橫而斗諸侯”。先秦這場(chǎng)最徹底的內(nèi)部變革，使得秦孝公“數(shù)年之間，國(guó)富兵強(qiáng)，天下無敵?！鄙眺痹谇貒?guó)“居五年，秦人富強(qiáng)，天子致胙于孝公，諸侯畢賀。”

自信滿滿的強(qiáng)秦君臣們，終于有足夠的底氣在崤函雍州一隅將戰(zhàn)略目光投向中原，并開始“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心?！?/p>

為實(shí)現(xiàn)這一宏偉藍(lán)圖，“孝公十三年，始都咸陽(yáng)”，將咸陽(yáng)作為攻擊出發(fā)陣地?！笆拍?，天子致伯(賜予霸主稱號(hào))。二十年，諸侯畢賀。秦使公子少官率師會(huì)諸侯逢澤，朝天子?！苯?jīng)過秦孝公勵(lì)精圖治，秦國(guó)迅速由羸弱小國(guó)一躍而為戰(zhàn)國(guó)七雄之首，這頭威風(fēng)凜凜的西域雄獅開始對(duì)中原虎視眈眈。

四、秦昭襄王：?jiǎn)柖χ性?/p>

秦孝公的孫兒秦昭襄王再接再厲，將秦國(guó)治理得政治廉明高效，社會(huì)風(fēng)氣淳樸恭儉，被荀子高度贊美為“治之至也”的理想國(guó)家。

他任命李冰修建迄今世界上最大的無壩引水工程都江堰，極大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他重用魏冉、范雎、白起等人，消滅了名義上的最高宗主國(guó)，威震諸侯，“五十二年，周民東亡，其器九鼎入秦。周初亡?！?/p>

通過政治軍事斗爭(zhēng)，秦嚴(yán)重削弱楚、齊、趙三強(qiáng)，使得“天下來賓”，“韓王入朝，魏委國(guó)聽令”。歷史學(xué)家翦伯贊高度評(píng)價(jià)秦昭襄王的文治武功：“秦對(duì)六國(guó)的斗爭(zhēng)已取得決定性勝利”。

然而，這個(gè)為秦統(tǒng)一大業(yè)奠基的君王，在《史記.廉頗藺相如列傳》中，被司馬遷的生花妙筆描寫成什么樣?在完璧歸趙故事中，秦昭王貪婪陰險(xiǎn)，“秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧”。他言而無信，在偏殿召見并戲弄藺相如，“禮節(jié)甚倨，得璧，傳之美人”。他愚蠢可笑，被藺相如機(jī)智奪回和氏璧。他自取其辱，“秦王度之，終不可強(qiáng)奪，遂許齋五日”，并設(shè)九賓禮隆重接見藺相如，卻被“相如廷叱之，辱其群臣”。

秦昭王“負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧”的戰(zhàn)略目的為何，另當(dāng)別論，但一定有政治目的，絕對(duì)不能歸結(jié)于個(gè)人品質(zhì)。他有足夠的理由在章臺(tái)接見趙使者，因?yàn)樘A相如出身低微，出使前僅為“宦者令舍人”。趙國(guó)火箭式提拔這樣低賤的人作使者，焉知不是對(duì)強(qiáng)秦的羞辱?秦昭王在藺相如準(zhǔn)備玉石俱焚時(shí)，他“乃辭謝固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。”如果秦昭王真以空言求璧，豈能即刻召來有司，在地圖上指明準(zhǔn)備交換的十五座城?秦昭王“舍相如廣成傳”，《史記索引》注：“廣成是傳舍之名。”“傳舍者，脫粟之飯，免其饑餒，出入聽其自便，下客居之。”

這么個(gè)下等賓館，三教九流雜居，使得藺相如的隨從得以換上粗布衣服懷揣和氏璧溜出賓館，再穿過戒備森嚴(yán)的國(guó)境線歸璧于趙。明知賓館是魚龍混雜之地，秦昭王卻不廣布眼線多派便衣嚴(yán)加盯防，是愚蠢自大還是以君子之心度君子之腹?顯然是后者!

因?yàn)椤扒赝觚S五日后，乃設(shè)九賓禮于庭，引趙使者藺相如”，秦昭王一諾千金，藺相如卻先聲奪人，劈頭蓋臉咒罵“秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也”，且直言已完璧歸趙，“秦王與群臣相視而嘻”。誠(chéng)心易璧的秦國(guó)君臣始料不及、面面相覷，不由自主發(fā)出驚異聲音，更說明秦國(guó)交易的誠(chéng)意。秦昭王審時(shí)度勢(shì)，為了不“絕秦趙之歡”，“卒廷見相如，畢禮而歸之”。秦昭王過而能改，遵守承諾，齋戒設(shè)禮，忍辱負(fù)重，處處彰顯出仁君風(fēng)范。

而澠池相會(huì)中的秦昭王，更是居心叵測(cè)、氣焰囂張，陰險(xiǎn)毒辣“令趙王鼓瑟”，羞辱趙國(guó)。在藺相如“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”威脅下，又貪生怕死，無奈“不懌，為一擊缶”，以致“秦王竟酒，終不能加勝于趙。”

反觀之，則是秦昭王忍辱負(fù)重，秦群臣同心同德。

藺相如跪請(qǐng)秦昭王擊缶并揚(yáng)言以死相拼時(shí)，兩人相距不過五步，藺相如手中并非刀劍而是瓦罐，秦昭王即便不避不閃被擊中頭部，也無性命之虞，何來貪生怕死?況從“左右欲刃相如”間可看出，秦國(guó)衛(wèi)士完全可以將藺相如當(dāng)刺客格殺。

但衛(wèi)士們?yōu)楹尾怀鍪?司馬遷的理由充滿了文學(xué)家的浪漫想像：“相如張目叱之，左右皆靡?！币粠臀淞指呤志尤槐惶A相如一嗓子鎮(zhèn)住了!如此夸張描寫，堪與《三國(guó)演義》中張飛“當(dāng)陽(yáng)橋前一聲吼，喝斷橋梁水倒流”媲美!秦昭王被這聲怒吼喊醒，意識(shí)到此行目的和身份責(zé)任，才隱忍退讓擊缶。

秦國(guó)群臣與君王配合默契，趙王鼓瑟后，秦御史立刻上前記錄此事。秦昭王無奈擊缶后，秦之群臣齊聲高呼：“請(qǐng)以趙十五城為秦王壽?！狈从^趙國(guó)，趙惠文王忍氣吞聲，被迫鼓瑟，趙國(guó)群臣中惟藺相如挺身而出扳回一局，形只影單一人應(yīng)戰(zhàn)秦國(guó)群臣：“請(qǐng)以秦之咸陽(yáng)為趙王壽?！庇写吮日?，高下立判：秦昭王能屈能伸，趙惠文王窩囊猥瑣，秦得天下，理所當(dāng)然。

五、秦始皇：千古一帝

“及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，”賈誼氣勢(shì)如虹，以如椽大筆謳歌秦始皇統(tǒng)一大業(yè)后，筆鋒陡轉(zhuǎn)，竭力抨擊“秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始?！?/p>

賈誼的《六國(guó)論》不是歷史，而是發(fā)揮文學(xué)家豐富想象力的散文。他不遺余力將秦始皇塑造成暴君形象，攻其一點(diǎn)不計(jì)其余。作為文學(xué)家和政治家，他有權(quán)根據(jù)創(chuàng)作目的對(duì)歷史進(jìn)行取舍剪裁。但史書上秦始皇的幾次出面，卻使得賈誼苦心塑造的暴君形象不攻自破。

《唐雎不辱使命》中，秦嬴政被描寫得驕橫狂暴、盛氣凌人，直到唐雎聲稱“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素”并“挺劍而起”時(shí)，才狂傲之氣頓消，前倨后恭。此文出自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》，今人多疑為偽作，真?zhèn)喂们也徽?，但平心而論，秦嬴政?duì)唐雎“色撓，長(zhǎng)跪而謝之”的言行，絕非生命受到威脅的違心表演，而是對(duì)唐雎發(fā)自肺腑的敬佩尊重，正好表現(xiàn)出秦嬴政的寬容仁德。

《荊軻刺秦王》中，荊軻以燕國(guó)使者身份入秦，“秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽(yáng)宮”。秦嬴政穿上莊重的朝服，設(shè)九賓大禮，在咸陽(yáng)宮隆重接見荊軻，如此禮遇，固然因?yàn)榍G軻手中有“樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖”，但也從側(cè)面描寫出秦嬴政的謙恭有禮和博大胸襟。圖窮而匕首見之際，電光火石之間，秦嬴政處變不驚，與緊握劇毒匕首的荊軻“以手共搏之”，拔劍后“以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)?！?/p>

以上記錄出自《戰(zhàn)國(guó)策.燕策三》,司馬遷寫《史記.刺客列傳》時(shí)大致實(shí)錄,但荊軻被衛(wèi)士們亂刀砍死后，對(duì)秦嬴政的細(xì)節(jié)描寫卻大相徑庭。

《戰(zhàn)國(guó)策.燕策三》：“左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久”，意在突出荊軻的余勇使得秦嬴政心有余悸、頭暈眼花，秦嬴政的形象膽小如鼠、外強(qiáng)中干;而在《史記.刺客列傳》中，“于是左右既前殺軻，秦王不怡者良久”，“怡”本義為和悅，“不怡”即為不樂。荊軻死后，秦嬴政因劫后余生而悶悶不樂，如此理解當(dāng)屬望文生義，一竅不通。

聯(lián)系前后文可知，在荊軻正破口大罵時(shí)，“執(zhí)兵皆陳殿下”的衛(wèi)士們蜂擁上殿，殺死荊軻。秦嬴政在生死搏擊中，只殺傷而不將其一劍穿心，目的就是生擒審訊。而荊軻卻被衛(wèi)士們亂刀殺死，所以秦嬴政的“不怡者良久”絕非針對(duì)荊軻，而是不滿眼疾手快的衛(wèi)士們。司馬遷刻畫的秦嬴政冷靜睿智、處變不驚、真實(shí)可信，真正具備了其他諸侯國(guó)君難以企及的王者風(fēng)范。

賈誼攻擊秦始皇即為伊始就施行暴政，“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”，死后仍“余威震于殊俗”。司馬遷借陳勝之口說出“天下苦秦久矣”，目的就是為證明秦國(guó)暴政由來已久，“失期，法皆斬”更是大澤鄉(xiāng)起義的導(dǎo)火索。

然細(xì)讀《史記.陳涉世家》,疑竇有二。

其一，將尉仁而非暴。

“陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)”，作為戍卒中的小頭目，他們密謀起義時(shí)“乃行卜”，將尉不知。魚腹丹書，將尉不查;吳廣半夜裝神弄鬼學(xué)狐貍大叫“大楚興，陳勝王”，將尉不疑;將尉不動(dòng)手，起義無借口。于是吳廣使出激將法，在將尉喝醉后，“廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾?！睂⑽驹趨菑V數(shù)次撩撥之下失去理智，“尉果笞廣”。

此處描寫非常細(xì)致且耐人尋味：“尉劍挺，廣起，奪而殺尉?！睂⑽驹诔榇騾菑V時(shí)，腰懸之劍柄恰好“挺”到吳廣手邊，絕非將尉打累了扔了荊條拔劍想殺吳廣，對(duì)劍挺與挺劍的理解，關(guān)系到對(duì)將尉的評(píng)價(jià)。將尉作為秦王朝的最下層軍官，非但不是秦暴政的化身，反倒是秦官吏文明執(zhí)法的代表。

其二，秦法仁而非暴。

陳勝鼓動(dòng)起義的理由是：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬”?！对茐?mèng)秦簡(jiǎn)·徭律》：”御中發(fā)征，乏弗行，貲二甲;失期三日到五日，誶;六日到旬，貲一盾;過旬，貲一甲;……及詣水雨，除興。”誤期五日內(nèi)，處罰僅是當(dāng)面訓(xùn)誡，批評(píng)教育。十日之內(nèi)，處于等同于購(gòu)買盾牌的罰款。十天以上，處于購(gòu)買鎧甲的罰款。如遇大雨，可免除征發(fā)。

身為屯長(zhǎng)的陳勝故意曲解法律后，又畫蛇添足道：“藉弟令毋斬，而戍死者固十六七?！笔叿嬉壅呒幢阏嫒珀悇偬摌?gòu)那樣，也好歹十有四三有活路，但扯旗造反在歷朝歷代都是滅族的不歸路。

所以大澤鄉(xiāng)九百戍卒起義的原因，并非官吏殘忍，法律殘酷，而是陳勝為實(shí)現(xiàn)其“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”的鴻鵠之志鋌而走險(xiǎn)的一招險(xiǎn)棋，這從他稱王后翻臉無情斬殺“其故人嘗與傭耕者”導(dǎo)致“諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者”足以看出，但與本文無關(guān)，不論。

春秋末期的“秦僻在雍州，不與中國(guó)諸侯之會(huì)盟。夷翟遇之”，被司馬遷稱為“魯君子”的《左傳》作者左丘明身為“大啟爾宇，為周室輔”的魯國(guó)人，自然對(duì)秦嗤之以鼻，故在《左傳》中描寫秦穆公時(shí)語帶嘲諷。

《戰(zhàn)國(guó)策》作為國(guó)別體史書，記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)，除《戰(zhàn)國(guó)策.秦策》外，其余國(guó)策均充斥著對(duì)強(qiáng)秦的丑化和譏諷。劉向只是本書的命名者與編訂者，基本忠實(shí)保留原文;西漢開國(guó)皇帝劉邦“及壯，試為吏，為泗水亭長(zhǎng)”，作為秦朝最基層干部，他犯上作亂，最終“乃即皇帝位汜水之陽(yáng)”。

歷史總是勝利者書寫的，而勝利者永遠(yuǎn)是正義的化身，所以大漢有道，秦朝必須無道，大漢仁德，秦朝必須暴虐。司馬遷“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，為的就是使《史記》“傳之其人，通邑大都”。

而要通過統(tǒng)治者審查，惟有將秦朝描繪得暴戾恣睢，方顯出漢朝的順天承運(yùn)。而要將秦寫得殘暴無道，將歷代秦王妖魔化，無疑是史學(xué)家們的終南捷徑。