齊桓公作為周天子分封的諸侯王，所經(jīng)營(yíng)的齊國(guó)是最為強(qiáng)大的諸侯國(guó)，他所推行的尊王攘夷對(duì)后世產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。

第一個(gè)問(wèn)題：為什么諸侯不尊王?

普遍上來(lái)講，大多數(shù)人認(rèn)為是平王東遷后，周王室沒(méi)落，諸侯強(qiáng)大起來(lái)了。特別是鄭莊公為代表的諸侯敢于和周王室正面剛，并且擊敗王師，讓王室在諸侯中的地位越發(fā)降低。但是我認(rèn)為，這不是根本原因。因?yàn)榇呵飼r(shí)期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯或者當(dāng)時(shí)的貴族士人，還沒(méi)有全盤接受強(qiáng)者為尊的價(jià)值觀。

根本原因，我認(rèn)為是諸侯對(duì)平王繼位的合法性存在質(zhì)疑。都知道西周亡于幽王之手，但是幽王之所以亡國(guó)身死，直接原因是平王的外公申侯引犬戎攻入京師，然后申侯在擁立平王繼位。所以在春秋的諸侯心中，平王是帶有弒父原罪的不合法繼位。

這里需要插一句，周幽王滅國(guó)，雖然是因?yàn)閷檺?ài)褒姒，但不是褒姒想看諸侯跑去拱衛(wèi)京師的猴急樣那么簡(jiǎn)單。事實(shí)應(yīng)該是，周幽王廢了原來(lái)的王后，也就是平王之母，立褒姒為后，廢掉平王的太子位，所以申侯才會(huì)引犬戎進(jìn)攻京師。這里一切都是為了政治利益，不存在誰(shuí)是草包。

第二個(gè)問(wèn)題：北方少數(shù)民族和南方楚國(guó)為什么對(duì)中原的沖擊那么大?

北方少數(shù)民族的崛起，在資料上看來(lái)，沒(méi)有特別的原因。無(wú)非就是西周末期的周王軟了不給力，自身人口的增長(zhǎng)以及騎兵作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)等等。關(guān)鍵在于南方楚國(guó)的強(qiáng)大。

這個(gè)時(shí)期，恰好是楚國(guó)最牛逼的兩個(gè)楚王執(zhí)政時(shí)期，楚武王、楚文王父子。楚武王有多牛逼呢?楚國(guó)第一個(gè)稱王的國(guó)君，還是自封為王，根本不鳥周王室。這時(shí)候看看其他幾個(gè)主要諸侯國(guó)。齊國(guó)，爵位是公;燕國(guó)，爵位是候;晉國(guó)，爵位是公;秦國(guó)，爵位是公;宋國(guó)爵位是公;爵位是公;吳國(guó)，100多年后才稱王;越國(guó)，子爵。所以楚武王，是春秋時(shí)期，第一個(gè)稱王的非王室。也就是說(shuō)，第一個(gè)敢于稱王在爵位上和周王平起平坐的人，就是楚武王，這點(diǎn)比鄭莊公還要?jiǎng)?。中?guó)歷史上最先用縣制沖擊分封制的大神。楚武王、楚文王具體怎么吹，詳情可以看看紀(jì)錄片《楚國(guó)八百年》以上說(shuō)明齊國(guó)的尊王攘夷是有市場(chǎng)的。

基于以上兩個(gè)問(wèn)題，我們可以發(fā)現(xiàn)。周王室需要一個(gè)強(qiáng)大而根正苗紅的諸侯，在重新建立自己的權(quán)威(不是周王室是草包，放著齊桓公強(qiáng)大，而是相互利用的關(guān)系)。而齊國(guó)是姜尚之后，在管仲變法之后，又變得異常強(qiáng)大。所以齊國(guó)既有戶口本，又有能力，放英超怎么都得買個(gè)三兩億英鎊，這是很自然得事情。而齊桓公呢?稱霸，霸同伯，就是老大的意思。那你要當(dāng)老大，總要周媽來(lái)給你正名。所以周王室和齊國(guó)相互利用的關(guān)系，就很自然的達(dá)成了。

當(dāng)然，最最最最最最重要的背景，就是管仲變法，齊國(guó)強(qiáng)大了，不然一切都是：然后，這并沒(méi)有什么卵用。管仲變法怎么吹，這里不需要贅述。關(guān)鍵在于齊國(guó)強(qiáng)大了，依然不能夠任性。齊國(guó)需要更強(qiáng)大。這就有點(diǎn)類似于做雜牌起家的富豪，現(xiàn)在要借認(rèn)證，創(chuàng)品牌，制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)了。所以齊國(guó)需要尊王攘夷咯。

在當(dāng)時(shí)發(fā)動(dòng)討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，或者滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，是要受到周王室及其他諸侯的非議的。那么就算你力量在強(qiáng)大，阻力也會(huì)逐漸逐漸增強(qiáng)。所以滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、討伐戰(zhàn)爭(zhēng)是有，但是不能夠一直討伐或者一直滅下去。特別是連楚武王、楚文王這種南蠻，都能夠以中原之戰(zhàn)不義為借口刁難你。所以這里有點(diǎn)類似于攜天子以令不臣，需要給自己穿上正義的外衣讓自己變得更強(qiáng)大。

以上說(shuō)明齊桓公的尊王攘夷是有條件的、有必要的。