作為一個(gè)優(yōu)秀的國(guó)君，繼承人的選定和培養(yǎng)也是一件非常重要的大事，在這一點(diǎn)上，劉備和孫權(quán)做的顯然就沒(méi)有曹操好了。

在三國(guó)時(shí)期，曹操、劉備、孫權(quán)是三大勢(shì)力的領(lǐng)導(dǎo)者，也是當(dāng)世的一流英雄。但是，對(duì)于劉備和曹操的兒子，卻出現(xiàn)了比較大的差別。在曹操的兒子中，除了非常可惜的曹沖，曹丕、曹植的個(gè)人才華在東漢末年和三國(guó)時(shí)期都是得到高度認(rèn)可的。至于劉備的兒子，除了較為平庸的二兒子劉永和三兒子劉理，大兒子劉禪被后人稱之為扶不起的阿斗。當(dāng)然，即便劉禪故意裝作樂(lè)不思蜀來(lái)保命，但是，蜀漢在劉禪的領(lǐng)導(dǎo)下日薄西山，這卻是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。那么，僅就劉禪和曹丕來(lái)說(shuō)，二者的差距為何這么大呢?

一

首先，古人常言龍生龍，鳳生鳳。對(duì)于治世之能臣、亂世之奸雄的曹操，其在性格留給自己的兒子，主要還是梟雄的性格特點(diǎn)。在一點(diǎn)上，曹丕無(wú)疑是繼承了曹操一個(gè)政治家的基因。而劉備在臨終之前仍教導(dǎo)劉禪“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”?？梢赃@么說(shuō)，在劉備的教育和傳承下，劉禪為人宅心仁厚，寬容他人。而曹丕在陰謀上的運(yùn)用，和其父曹操都不相上下。由此，作為一國(guó)的皇帝，劉禪的性格顯然不如曹丕合適。

二

其次，這劉禪不僅在先天上輸了曹丕一截，在后天的成長(zhǎng)環(huán)境下，劉禪同樣不像曹丕一樣經(jīng)歷豐富。眾所周知，曹操一開(kāi)始在冊(cè)立接班人上還是存在猶豫的，而曹丕之所以可以順利接班，清除掉曹植等兄弟，靠的就是殘酷的政治和宮廷斗爭(zhēng)。與此相對(duì)應(yīng)的是，劉禪登上皇帝寶座之路不僅異常輕松，其從小到大也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)多少政治上的鍛煉。在這一點(diǎn)上，中國(guó)古代歷史上的千古一帝，比如秦始皇、漢武帝、唐太宗等人，個(gè)個(gè)在做皇帝之前都經(jīng)歷過(guò)難以想象的磨難。

三

再者，對(duì)于曹丕來(lái)說(shuō)，在曹操生前就有意將政治智慧、知人用人等知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授給他。而蜀漢這一邊，因?yàn)楸緛?lái)的平臺(tái)就比不上偌大的曹魏政權(quán)，再加上內(nèi)外事務(wù)基本上都由劉備和諸葛亮處理了，劉禪可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)顯然比較小。即便等到曹丕和劉禪都成為皇帝后，前者是親力親為，后者則是諸葛亮代理蜀漢的軍政大權(quán)。等到劉禪好不容易將軍政大權(quán)拿回手中后，也到了人生中年，不僅錯(cuò)過(guò)了勵(lì)精圖治的最佳時(shí)機(jī)，也由此陷入到貪圖享樂(lè)中。

四

最后，還有很多原因，比如劉禪當(dāng)皇帝的時(shí)候年齡較小，而曹丕則是年齡成熟后再登上帝位的等。當(dāng)然，就身邊可用的人才和眼界來(lái)說(shuō)，蜀國(guó)和魏國(guó)同樣是相去甚遠(yuǎn)。所以，不能說(shuō)劉禪愚笨，只能說(shuō)他是一個(gè)普通或者平庸的皇帝。此外，值得注意的是，相對(duì)于曹丕的英年早逝，劉禪雖然經(jīng)歷了亡國(guó)之災(zāi)，卻可以獲得善終，這不能不說(shuō)是劉禪生存智慧的體現(xiàn)。