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首頁 世界史 天皇從最高統(tǒng)治者成為幕府時代的吉祥物的原因是什么

天皇從最高統(tǒng)治者成為幕府時代的吉祥物的原因是什么

很多人都不了解日本幕府時代的事情,接下來跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞

對于日本古代的政治體制,哪怕我們不太了解具體的細(xì)節(jié),但是想必不少讀者朋友還是知道日本古代政治制度最大的特點:二元制統(tǒng)治。簡單來說就是,名義上國家的最高統(tǒng)治者應(yīng)該是天皇,但實際上我們知道,日本從鐮倉幕府建立到江戶幕府被倒幕運動推翻(1192——1867)的這么幾百年的時間里,其實日本實際上掌握著國家最高權(quán)力的人是擁有國家軍事權(quán)力的征夷大將軍。

而所謂的“萬世一系”的天皇,在幕府統(tǒng)治的幾百年時間里,其作用就像是一只“吉祥物”,名義上征夷大將軍的統(tǒng)治要獲得天皇的授權(quán),實際上天皇的意見并不重要,哪怕他不同意也得同意。那么,為什么天皇會淪落到這種地步呢?

其實一開始日本的政治制度并不是這般獨特,日本在進入幕府時代之前的發(fā)展其實和中國的發(fā)展是沒有太大區(qū)別的,在公元七世紀(jì)之前,日本還處于奴隸制社會,就像中國奴隸制社會時一樣,他們也是被大貴族們壟斷了政權(quán),實行世卿世祿的制度。一直發(fā)展到七世紀(jì)初,當(dāng)時日本的統(tǒng)治者圣德太子發(fā)現(xiàn)隋朝再一次統(tǒng)一了中國,東亞的局勢隨著隋朝的統(tǒng)一陡然發(fā)生了變化。

發(fā)現(xiàn)這一變化后的圣德太子就派遣了前往隋朝學(xué)習(xí)中國先進文化的使者,也就是所謂的“遣隋使”。日本開始試圖學(xué)習(xí)中國構(gòu)建一個中央集權(quán)的君主專制國家。隨著日本社會的發(fā)展,加上之前派往中國的使者回到了日本,經(jīng)過幾十年的斗爭,終于在七世紀(jì)中葉實現(xiàn)了由奴隸制社會過渡到封建社會,也就是所謂的大化改新。大化改新之后,日本才真正由大和改名叫做“日本國”,意思為“日出之處的國家”。

大化改新后到鐮倉幕府成立的幾百年里,日本主要經(jīng)歷了兩個時代,一個是以平城京(今奈良)作為首都的奈良時代,另一個就是以平安京(京都)作為首都的平安時代,我們今天主要講的就是平安時代時代終結(jié)到鐮倉幕府崛起這段時間的歷史。

事實上,天皇在幕府時代成為吉祥物不假,但是其實天皇早在平安時代中后期便開始大權(quán)旁落。由于日本在平安時代的天皇很多都無能而短命,這也就導(dǎo)致皇權(quán)很難正常發(fā)揮其威力。久而久之,權(quán)力就落入了外戚藤原氏的手上,藤原氏經(jīng)過長期的發(fā)展,逐漸擁有了凌駕于群臣之上的權(quán)力。

之后藤原氏就走上了干涉皇權(quán)的道路。咸通十三年(872),藤原氏先脅迫清和天皇退位,并將藤原家長藤原基經(jīng)的外甥扶為天皇,然后藤原基經(jīng)就以自己舅舅的身份作為攝政進行統(tǒng)治。而在八年后,藤原基經(jīng)又廢黜了自己一手扶植的外甥,將已經(jīng)五十多歲的光孝天皇扶上位。由于老來登基,光孝天皇十分感激藤原家在這其中的作用,于是將大權(quán)徹底交給藤原家攝政。日本歷史上非常著名的“攝關(guān)政治”便由此得以確立。

“攝關(guān)政治”建立后不久,武士階層也開始崛起。在公元10世紀(jì)30年代的“承平、天慶之亂”中,日本關(guān)東地區(qū)發(fā)生叛亂,而朝廷竟無力平息叛亂,不得不借助于地方的武士們的力量,這使得武士的力量開始受到朝廷的重視。在之后不斷興起的叛亂中,武士家族中的源氏和平氏分別崛起,分別控制了日本的關(guān)東和關(guān)西地區(qū)。

此時日本的局勢變得非常微妙,皇族與攝關(guān)家族之間的矛盾、源氏與平氏之間的矛盾,都交織到了一起,之后“保元之亂”和“平治之亂”兩次大混戰(zhàn)徹底點爆了這幾方之間的矛盾。在“保元之亂”中,崇德上皇(曾當(dāng)過天皇,后被迫退位,所以稱上皇)和他的異母弟弟后白河天皇因為皇位的歸屬問題爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn),藤原家、源氏、平氏三家分成了兩派,每家都有一派支持兩方中的其中一方。

最后,后白河天皇在關(guān)白藤原忠通,以及源氏的源義朝和平氏的平清盛的幫助下奪得了勝利,擊敗了由源義朝的父親和平清盛的舅舅以及左大臣藤原賴長支持的崇德上皇。武士的作用和其擁有的力量在這場混戰(zhàn)中得到了充分的展現(xiàn)。而平清盛也由此得到重用,這導(dǎo)致他和源義朝走向了反目,引發(fā)了之后的“平治之亂”。

“平治之亂”的結(jié)果是源義朝被平清盛徹底擊敗并殺死,只留下了源義朝的兒子源賴朝僥幸存活。之后平清盛成功掌握了政權(quán),建立了所謂的六波羅政權(quán),而這一政權(quán)形式正是之后幕府政權(quán)的源頭,算是一種過渡性質(zhì)的政權(quán)。之所以說它是過渡性質(zhì)的政權(quán),是因為它并沒有真正的改變國家的政治體制,它只不過使得武士集團開始掌握政權(quán)了罷了,而且它存在的時間并不長。

因為平清盛過于保守,從而導(dǎo)致支持他的武士集團并沒有獲得他們希望的權(quán)力和利益,而被他損害了利益的原貴族們就更是不滿他的統(tǒng)治,所以各方對平氏政權(quán)的不滿與日俱增。最后,源氏一族率先起兵反抗平氏政權(quán),并在初期失利之后不斷獲得勝利。非常具有戲劇性的是源氏此時最強大的一派,正是當(dāng)年幸存下來的源賴朝領(lǐng)導(dǎo)的一派。

之后,源賴朝終結(jié)了平氏的統(tǒng)治,在全國范圍內(nèi)擊敗了平氏的軍隊,并且還平定了由于后白河天皇的挑撥而出現(xiàn)的源氏內(nèi)部斗爭。自此,源賴朝基本平定了國內(nèi)所有的反對勢力,實現(xiàn)了源氏的掌權(quán)。開啟了由武士集團統(tǒng)治的鐮倉幕府時代,而原本就早已大權(quán)旁落的日本天皇,就此徹底淪為吉祥物。

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