虞姬的故事大家真的了解嗎?今天知秀網(wǎng)小編給你們帶來全新的解讀~

在楚漢爭霸的過程中，有一抹亮色為人所津津樂道，這抹亮色就是西楚霸王項羽和一代佳人虞姬的故事，他們的故事被改編為小說、電視劇、電影、京劇等等，但其實虞姬本人始終籠罩在一層迷霧之中。

關(guān)于項羽和虞姬，其實歷史記載極少，很多故事都是后人附會，包括著名的《霸王別姬》，在這種神秘的氛圍下，就不得不提出幾個問題，比如虞姬到底姓什么叫什么，她與項羽的關(guān)系，為什么后人給他們附會那么多的故事呢?

有美人名虞?！妒酚涰椨鸨炯o(jì)》有美人姓虞?！稘h書項羽傳》

虞姬初見于史書乃是通過司馬遷的《史記》，《史記》對虞姬的名諱、出身等就用了一句話“有美人名虞”，僅從這句話來看，太史公并沒有指出“虞姬”的姓氏，只說她“名虞”，而“虞姬”是后人對她的一種習(xí)稱，“姬”乃是對女子的一種稱呼。當(dāng)然也有人認(rèn)為，虞姬是姓姬名虞，因為先秦時代一般稱呼女子是先名而后姓，但史書沒有記載，說她姓姬，實在有些牽強(qiáng)。

但是，在《漢書項羽傳》中，又稱虞姬“姓虞”，這“姓虞”和“名虞”可是很不一樣，如果說是姓虞的話，那么以“虞姬”來稱呼她至少在古人的習(xí)慣上并無不妥，但這種史書內(nèi)部的記載誤差其實很難甄別，因為其在修撰史書時所引用的史料到底是什么現(xiàn)在幾不可考，筆者個人認(rèn)為，還是《史記》中的記載可信度更高。

原因有三：

司馬遷著《史記》時，楚漢爭霸時期的很多當(dāng)事人或其后代還在世，這其中還包括項羽的親屬，這些直接史料是《漢書》所不能及的。司馬遷的《史記項羽本紀(jì)》和班氏的《漢書項羽傳》在立場上大有不同，《史記》是一本紀(jì)傳體通史，而《漢書》是紀(jì)傳體斷代史，司馬遷編撰的《史記》是一部從三皇五帝而下的大書，其本質(zhì)上不是為了專門寫本朝史，相對于《漢書》這本專門記述漢之一代的史書，司馬遷的立場是要更客觀一些的，《漢書》雖非官修，但它的官方背景十分濃厚，不可避免的要有一些涉及立場的問題，比如在《史記》中，司馬遷把項羽列入了屬于帝王的本紀(jì)，而班氏則把項羽列入了屬于諸侯臣子的傳，從立場來看，司馬遷的記述相對客觀。

項羽《垓下歌》中有云“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”，而筆者在讀楚國屈原之《離騷》《天問》或《詩經(jīng)》等先秦文學(xué)作品時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)中以姓代人的情況極少，但以名代人的情況要多得多。在《垓下歌》的語境中的“虞”是項羽對這位美人的稱呼，如果這樣理解，“名虞”比“姓虞”還是要更貼合一些。(為了行文方便，還是稱之為虞姬。)項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從;駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮柰若何!”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。—《史記項羽本紀(jì)》

項羽寫《垓下歌》前遭遇了“四面楚歌”，心生憂慮的他在帳中飲酒，此時，司馬遷引出了這位名叫虞的美人，緊接著，太史公用了“常幸從”，其意乃是受到項王的寵幸時常跟隨在側(cè)，而這也引出了另一個問題，那就是虞姬和項王到底是什么關(guān)系。

《史記》和《漢書》中對秦漢之際的秦始皇、秦二世的內(nèi)眷都沒有提及，而項王這樣一位受到司馬遷格外尊重的大人物，也沒有說他的王妃或者其他眷屬，只是說了有這樣一位美人，這也就給了后人很多想象和描摹的空間，有不少作品中，都把虞姬說成是項王的王妃，可是如果她真的是王妃，是項羽的正室，司馬遷其實可以直接寫出她是項王妃，何必以“美人”稱之，“常幸從”三個字似乎也在說明這個女子的地位應(yīng)該不高，妾室的可能性還是要大一些。太史公著《史記》，用簡單的文字?jǐn)⑹鰵v史大事，很多文字都極具穿透力，當(dāng)然，既然司馬公說得很含糊，虞姬到底是王妃還是妾室也不敢一概而論。

接下來就是聞名于世的《垓下歌》出場了，項王作《垓下歌》而虞姬和之，從這也可看出，虞姬應(yīng)該也是一位有著深厚教養(yǎng)的女子，畢竟和詩還是需要相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)功底的，漢代雜史《楚漢春秋》言，虞姬和曰“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生”，結(jié)合前后語境，虞姬最終的命運(yùn)應(yīng)該是自盡了，這才有了京劇中那一曲《霸王別姬》。(關(guān)于五言詩的出現(xiàn)，學(xué)界始終有爭議，但大多認(rèn)為五言詩出現(xiàn)于漢代，所有不少人認(rèn)為《和垓下歌》有可能是后人附會)

至此，虞姬在《史記》中所有的記載已經(jīng)全部展現(xiàn)了，《漢書》中除了“名虞”和“姓虞”的區(qū)別，其他都是直接繼承的《史記》記述，也便是說，虞姬所有的記載，不過幾十字寥寥，但虞姬這個人物的故事可謂家喻戶曉，各個版本的虞姬演繹的故事也都各富傳奇。為什么這樣一個在歷史記載中寥寥數(shù)語的人會得到古今那么多作家的青睞呢?

不管虞姬“姓”“名”到底是什么，不管她和項王是什么關(guān)系，她都注定是一位悲劇人物。很多劇迷在看劇的時候，大都會期盼一個大團(tuán)圓的結(jié)局，但往往對劇中的悲劇人物關(guān)注度可能更高，這其實是因為這些悲劇人物往往更能引起人們的惋惜，項羽是個悲劇英雄，頂天立地，而虞姬自然也逃脫不了紅顏薄命的命運(yùn)。

史書中的寥寥數(shù)語勾畫了一位有情有義有才的女子形象，一個能讓瀕臨絕境的英雄還在掛念的女子，也正因為史書的簡略給了后人創(chuàng)作的空間，而之所以古往今來那么多人關(guān)注虞姬，這和眾人對項羽的關(guān)注是脫不開的，這樣一位“力拔山兮氣蓋世”的悲劇英雄，讓多少人感慨，杜牧曾言“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，李清照也說“至今思項羽，不肯過江東”，這些詩詞無不表達(dá)著古人對西楚霸王人生經(jīng)歷的思考和對歷史的感嘆。

正因為項羽的高關(guān)注度，虞姬才有了被幻化的可能，這位秦漢亂世的美人，為這段恢宏的歷史增添了一抹迷人的亮色，在歷史的長河中，英雄美人的故事一代一代層出不窮，商有帝辛和妲己，周有楚莊王和樊姬......這些故事訴說著歷史的傳奇。垓下帳中逝去的虞姬，烏江之畔自刎的項羽，這一對英雄美人終在地下相聚，他們雖然離去，可他們的故事還在流傳。