今天知秀網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備了:古代和尚自稱(chēng),感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

看過(guò)《西游記》的人,應(yīng)該都有這樣的印象。唐僧每到一處,都會(huì)自稱(chēng)自己是“貧僧”,而一些古裝劇中,有些和尚卻又稱(chēng)自己為“老衲”?!柏毶焙汀袄像摹庇惺裁磪^(qū)別呢?他們同是和尚,為何自稱(chēng)卻有所不同呢?
一般來(lái)說(shuō),“老衲”都是一些德高望重的老和尚的自稱(chēng),而“貧僧”則適用于幾乎所有的和尚。這兩種說(shuō)法其實(shí)都是一種自謙的說(shuō)法,或者說(shuō)是一種自嘲,類(lèi)似于現(xiàn)在的“屌絲”、“單身狗”等。和尚為什么要這么稱(chēng)呼自己呢?
先說(shuō)說(shuō)“貧僧”

從字面意思看,“貧僧”就是自嘲自己很窮。
古代和尚真的很窮嗎? 大多數(shù)很窮,因?yàn)楫?dāng)和尚本身是一種修行,和尚的祖師爺喬達(dá)摩·悉達(dá)多為了保證僧人專(zhuān)心修行,曾經(jīng)制定了一些戒律,禁止僧人受畜金銀。
“佛在靈鷲山中,跋難陀往市肆上,以錢(qián)易錢(qián),持去。居士見(jiàn),皆譏嫌。諸比丘白佛,佛為結(jié)戒。”“錢(qián)有八種:謂金、銀、銅、鐵、白蠟、鉛錫、木、 胡膠錢(qián)也。寶物者,即金、銀、錢(qián)、七寶瓔珞等。是中舍法,并四眾得罪?!?/p>
古人出家當(dāng)和尚,是為了靜心修行,金錢(qián)這些身外之物,會(huì)勾起人的欲望,影響修行,因此大多數(shù)的和尚都是比較窮的,他們下山化齋,行萬(wàn)里路,吃盡苦頭,所以又被稱(chēng)為“苦行僧”。這些和尚自稱(chēng)是“貧僧”是再合適不過(guò)了。

其實(shí)并不是所有的和尚都很窮,有些“和尚”就富得流油,嚴(yán)格意義上說(shuō),他們并不是真正的和尚,不過(guò)是打著和尚的名號(hào)騙人錢(qián)財(cái),滿足自己的欲望,早就偏離了“靜心修行”的本質(zhì)。
歷史上曾發(fā)生過(guò)著名的“三武一宗”滅佛事件,即在北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗時(shí)期都曾經(jīng)廢除過(guò)佛教。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是當(dāng)時(shí)的和尚太有錢(qián)了。和尚到底多有錢(qián),隨便舉個(gè)例子吧,根據(jù)《宋書(shū)》記載:
“(王僧達(dá))乃遣主簿顧曠率門(mén)義劫寺內(nèi)沙門(mén)竺法瑤,得數(shù)百萬(wàn)?!?/p>
隨便打劫個(gè)和尚,就有幾百萬(wàn)兩白花花的銀子,就問(wèn)你服不服?
再說(shuō)說(shuō)“老衲”

根據(jù)漢語(yǔ)字典的解釋?zhuān)榜摹弊值谋疽鉃椤把a(bǔ)綴”和“縫補(bǔ)”,通“納”,引申義為“和尚穿的衣服”。在古代,衣服破了只能用針線來(lái)縫補(bǔ),故而稱(chēng)之為“納衣服”。和
唐代時(shí)期就出現(xiàn)了“老衲”這樣的稱(chēng)呼,唐戴叔倫《題橫山寺》中就有“老衲供茶碗,斜陽(yáng)送客舟”這樣的詩(shī)句,就是用來(lái)形容年老的僧人,這又是為什么?
上文說(shuō)道,和尚大多數(shù)都比較窮,特別是一些老和尚,他們?cè)谪毧嘀行扌校路际强p了又縫,補(bǔ)了又補(bǔ),可不就是“老衲”嗎?一些剛?cè)腴T(mén)修行的和尚,稱(chēng)自己為“老衲”還真是說(shuō)不過(guò)去。
為何現(xiàn)在和尚不再自稱(chēng)“貧僧”或是“老衲”了?

佛教歷經(jīng)2000余年,從漢代就傳入中國(guó)。它鼎盛于唐朝,后又經(jīng)過(guò)數(shù)次的廢除,歷經(jīng)興衰榮辱,早已本地化,也不再是最初的佛教,也不再標(biāo)榜“苦行僧”式的修行。就拿中國(guó)最著名的寺廟少林寺來(lái)說(shuō),光是IP就能賺得盆滿缽滿,香火錢(qián)都不算什么。

據(jù)網(wǎng)上流傳出的一些寺廟招聘啟事來(lái)看,當(dāng)和尚工資很高,令眾多網(wǎng)友羨慕不已。但實(shí)際上,這些招聘啟事大多為謠言,真實(shí)的和尚到底有沒(méi)有工資,工資多少,也只有他們自己心里清楚了,但最起碼,當(dāng)和尚不會(huì)窮。
和尚不再那么貧窮,稱(chēng)呼自己“貧僧”確實(shí)不太合適了,而一些老和尚的袈裟,也不再縫縫補(bǔ)補(bǔ),稱(chēng)呼“老衲”自然也說(shuō)不過(guò)去。
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