很多人都不了解古代兩國交戰(zhàn)，接下來跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

在古代戰(zhàn)爭當中，有一條約定俗成的規(guī)則，那就是兩邊開戰(zhàn)的時候是不能斬殺來使，像這種沒有明確規(guī)定的約定的約束力，遠比想象當中強，哪怕雙方交戰(zhàn)廝殺的極為激烈，都不會輕易破壞這條規(guī)矩，撕破臉皮。

在春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)火一直沒有停歇，違背周天子的命令，不斷交戰(zhàn)的事情可以說是屢禁不止。以孟子曾說過的一句名言來說，就是“春秋無義戰(zhàn)”，但是春秋時期想要打仗也并不是說打就能打起來的，要先下戰(zhàn)書才能與之一戰(zhàn)。

人們常說“兩國交兵不斬來使”，如果斬了又會有什么后果?漢朝一位將軍試了，沒想到卻讓自己獲得了一線生機。

一、古時候來使的重要性

春秋時期的戰(zhàn)爭大多是通過戰(zhàn)書的方式來進行會戰(zhàn)，雙方通過戰(zhàn)書來約定時間以及開戰(zhàn)的地點，在這個時候就需要有人來充當送信人的角色。

在當時送信的這個人被稱為行人，有專門的官職，在西周時期就已經(jīng)開始有這樣的說法了，而行人也有大小之分，但任務都是出使各國來傳達信息。正如《左傳》中所寫：“欒書伐鄭，鄭人使伯蠲行成……兵交，使在其間可也”。

在當時，戰(zhàn)爭都需要以維護周王朝。來作為理由開戰(zhàn)，所以在溝通的過程當中是不會存在太大敵意的，更不會隨意斬殺使者，反而會以客人的禮儀對待。

而來到戰(zhàn)國的后期，這種禮節(jié)變得淡薄了起來，有很多的戰(zhàn)斗已經(jīng)不會通過以約定的方式來展開，其戰(zhàn)斗模式更接近后來的戰(zhàn)爭，講究的是謀略，兵法和彼此之間的利益，只要能獲得戰(zhàn)爭的勝利，能采用的手段也是不計其數(shù)。但盡管如此，哪怕屠殺平民依舊不會斬殺來使，這原因又是怎樣的呢?

其實最主要的一個原因是因為，古代的信息傳播非常的不發(fā)達，使者是戰(zhàn)爭信息的重要傳播媒介之一，而且使者本身的地位并不是特別高，互相之間不會存在太大的威脅性。

所以斬殺使者的話，并沒有辦法帶來太大的實際性收益，反而會使得信息來源中斷掉。比如在三國的時候，司馬懿就是蜀漢的使者，得知了諸葛亮的飲食起居，才會知道諸葛亮的壽命可能將會在近期終結(jié)。

二、東漢耿恭斬來使

其實使者已經(jīng)是戰(zhàn)爭當中非常重要的一個部分了，是兩邊進行運籌帷幄，獲得信息的重要工具，通過對于使者的友好來釋放信號，也可以成為雙方交流甚至是瓦解斗志所采用的有效手段。

因為使者對于雙方來說，不光是傳遞信息的人，而使者也可以給自己的友軍釋放一些信號，或者跟自己的朋友或者軍營內(nèi)的士兵，分享自己在出使敵營時的所見所聞和感受，有很多頗具謀略的軍事家也深暗其中的道理，讓彼此傳遞信息的使者成為了戰(zhàn)爭取勝的關鍵。

東漢末年，三國時期，東吳在奪取荊州的時候，關羽就知道在當時失守后，派出使者來和呂蒙進行交涉，而呂蒙也正好以這一點來展開了相關的謀略和布局。每次都會善待關于所派來的使者，而且會讓使者給家人報平安。

這些信息在關羽使者回到軍營中，就在軍營里傳開了，很多士兵覺得家里人所受到的待遇是十分好的，于是就沒有那么多的心思留戀于戰(zhàn)斗了，數(shù)萬的精銳部隊瞬間潰散，這才是關羽在此次戰(zhàn)斗當中敗亡的主要原因之一。兩國來使的問題上，呂蒙在此次戰(zhàn)役上略勝一籌，這樣的教訓不可謂不慘痛。

但在歷史上，也并不是所有的人都會遵循不斬來使這一條約定俗成的準則。在東漢的建威大將軍耿恭就曾經(jīng)斬掉了來使，當時正處于公元75年，北匈奴圍攻了疏勒城的城池，守將耿恭，已經(jīng)處于彈盡糧絕的狀態(tài)，當時有匈奴的使者來到軍營當中勸降，當時的大將軍不堪屈辱，將來使斬殺，而且還公然在城頭吃起了燒烤。

耿恭這樣的行為雖然激怒了匈奴的首領單于，但卻和更多人樹敵，也使得當前的守軍能夠置之死地而后生。在沒有外來援軍增援的情況下，耿恭也通過斬掉來使的方式斷絕了整個部隊投降的可能性，激發(fā)出了手下士兵120%的干勁，在匈奴不斷增兵的情況下，卻依舊沒有辦法攻破這個看似很小的疏勒城，而這也成為后來被人們廣為傳頌的十三將士歸玉門的戰(zhàn)斗奇跡。

參考資料：

《孟子·盡心下》《左傳》