很多人都不了解古代舉人和知縣，接下來跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

舉人不僅享受朝廷各種優(yōu)待政策，最主要的是，他們的前途不可限量，得罪舉人的事情，實(shí)在不劃算。

從行政劃分來說，七品知縣還是相當(dāng)大的官，尤其是相對于小老百姓，縣令可以說是一方的土皇帝了。我們常常嘲笑縣令是個(gè)七品芝麻官，其實(shí)算起來，這一縣之令，作為基層執(zhí)行階級的首腦，其權(quán)力還是非常大的。

相比之下，舉人，只不過是個(gè)剛剛冒尖的普通百姓，兩只腳還遠(yuǎn)沒有踏入仕途，還離統(tǒng)治集團(tuán)的核心有一段距離呢。他們頂多是走到了統(tǒng)治集團(tuán)與普通民眾的邊界上。所以按理說，知縣作為堂堂地方父母官，在日常工作中，是沒有必要顧忌舉人的身份的。

但是事情總是有一些行業(yè)潛規(guī)則。比如說，許多舉人，由于進(jìn)一步深造，其前途都不可限量。即他們很有可能在將來成為朝廷大員。

我們稍微多說一點(diǎn)吧。

據(jù)顧公燮《消夏閑記摘抄》記載：明朝末年，凡是中了舉人，報(bào)信的人都拿著短棍，從大門打起，把廳堂窗戶都打爛了，叫作“改換門庭”。工匠跟在后面，立時(shí)修整一新。接著，同姓的地主也來通譜，算作一家，招女婿的也來了，有人來拜你作老師，自稱門生。有婚喪事的時(shí)候，紳士和老百姓是不能坐在一起的，要另搞一個(gè)房子叫大賓堂，有功名的人單坐在一起。

秀才，舉人，即使在后面的考試中不再晉級，即使后來中不了進(jìn)士，也享有許多特權(quán)。

比如說他們可以免役。明朝的差役負(fù)擔(dān)是很重，而只要進(jìn)了學(xué)，成為秀才，法律規(guī)定可免戶內(nèi)二丁差役。這件事情，實(shí)際上是有人歡喜有人愁。

還有舉人家庭就可以存養(yǎng)奴婢。按照《大明律》規(guī)定：“庶民之家，存養(yǎng)奴婢者，杖一百，即放從良。”

此外，舉人在法律方面的優(yōu)待，還主要有特權(quán)與特赦。明初規(guī)定一般進(jìn)士、舉人、貢生犯了死罪，可以特赦三次。死罪尚且可以特赦，可見這種特權(quán)已經(jīng)大到?jīng)]有邊界了。

特別值得一說的是免糧政策。按照大明的優(yōu)待政策，舉人家里無力完糧完稅的，可由地方官奏銷豁免。這樣，往往一些有心機(jī)的人，就要投機(jī)取巧，借此發(fā)財(cái)。比如說他們會攬下地主的錢糧在自己名下，然后請求豁免，賺得的糧錢則一起瓜分。這大概是古代讀書人能夠得到的第一桶金了吧。

再就是社會性禮貌待遇。洪武十二年(1379年)，朱元璋下令，舉人秀才等有功名的人，參加宴會，要另設(shè)席位，甚至專門弄一個(gè)包間出來。庶民見了他們，要行見官禮。違反規(guī)定的，要按法律制裁。這就是從法律層面保證了中舉者的尊貴地位。

中了舉人，意味著一只腳已經(jīng)踏入仕途，即使再不深造考試，也有機(jī)會當(dāng)個(gè)小地方官，甚至遇到特殊情況，還可以當(dāng)個(gè)七品知縣。

舉人，如果再上一級，考取了進(jìn)士，那簡直就要上天了，進(jìn)士點(diǎn)了翰林后，往往出則封疆大吏，入則拜相入閣，榮華富貴指日可待。相比之下，僅僅秀才出身的讀書人，就沒有什么政治前途可言。他們除了見縣大爺不用下跪外，沒有什么特殊的權(quán)限。

按照規(guī)定，一等舉人，除了有機(jī)會當(dāng)知縣外，還可以補(bǔ)州同、州判、縣丞、鹽庫大使、河工等官職。當(dāng)然，如果只是二等舉人，則沒有這么幸運(yùn)了，他們需要在原籍苦苦等候，等到合適的官職出現(xiàn)了空缺，才有機(jī)會補(bǔ)上來當(dāng)個(gè)小官。

所以，總結(jié)起來，即使有種種優(yōu)待和機(jī)遇，舉人可以獲得的仕途地位，畢竟還是有限的。他們中間的大部分人，一般都會在社會底層摸爬滾打，一輩子不再有大出息，最終潦草低迷地度過一生。