我國古代的建筑水平非常高，有幾項世界聞名的巨大工程直至現(xiàn)在還在使用，是古人超凡智慧的完美體現(xiàn)。

應(yīng)縣木塔已有960年歷史，趙州橋已歷經(jīng)1300年風(fēng)雨，都江堰更是有2200年的高壽，至今仍未見老態(tài)，如今修個路、架個橋、建個房咋就這么不經(jīng)用哩?古人沒有鋼筋水泥，沒有起重機(jī)，沒有“百年大計，質(zhì)量第一”的口號，也沒有沒有“魯班獎”、“梁思成建筑獎”，技術(shù)、材料都無法與今天相比，為什么能將建筑物造得那么牢固?

古人的聰明真不是蓋的。早在春秋時，他們已編成了一部《考工記》，記載一系列生產(chǎn)管理和營建的規(guī)范要求，叫“程式”，用于指導(dǎo)匠人實際操作。然后有專門的部門和官員來管理，如隋唐時期，在尚書省設(shè)工部，工部郎中掌城池土木之程式，后世基本上如法炮制。

到了北宋，建筑“程式”臻于完善，編訂了建筑施工的標(biāo)準(zhǔn)化文件集《筑城法式》，收集了當(dāng)時關(guān)于城池建筑、堤壩、水閘等的技術(shù)、工具、材料和工時等方面的規(guī)定。南宋時建筑工程“程式”更不得了，出現(xiàn)了著名的《營造法式》和《木經(jīng)》。

天縱聰明的古人又想出了一個辦法——“物勒工名”，我們現(xiàn)在叫“質(zhì)量追溯制”，工匠必須把名字刻在自己所造的物品上，以示“背書”，擔(dān)保質(zhì)量。從一件商品的“工名”，可以追溯到制作商、制作者等諸多信息，跑得了和尚跑不了廟，“物勒工名，以考其誠，功有不當(dāng)，必行其罪”，你還敢弄虛造假?

還有更絕的，沒等到建筑垮塌，再來興師問罪，在施工過程中，帝國老板就來抽查了，若有不合格者，當(dāng)場問罪。明代書法家、文學(xué)家祝枝山在《野記》里記載，朱元璋修南京城墻，經(jīng)常跑到工地去視察，檢驗工程質(zhì)量，他隨便走到一處城墻工地，就叫人將他指所之處拆開檢查，看有沒有偷工減料，以次充好，不合“程式”，若是發(fā)現(xiàn)問題，這一段工程的質(zhì)監(jiān)員、包工頭、工匠都抓起來咔嚓掉，“筑筑者于垣中”——把人當(dāng)作材料給砌到城墻里去，以此殘酷手段確保城墻修得固若金湯。

這種搞法不只是在建筑行業(yè)如此，其他的行業(yè)如織布也有“質(zhì)量追溯制”，明永樂十三年規(guī)定，織匠“就予車上編號烙印，附冊開寫看驗提調(diào)官吏并匠作姓名。日后有不堅固者，照名究治”。幾乎所有的匠活，都搞“質(zhì)量追溯制”，隨時準(zhǔn)備秋后算賬。

如此盤點下來，為什么古代沒有現(xiàn)在的技術(shù)和材料，但建筑質(zhì)量有保障，已經(jīng)了然于目了，記住，無論哪一條，背后都有嚴(yán)格的問責(zé)相匹配。被技術(shù)和材料沖昏了頭腦的現(xiàn)代人，何不謙虛一點，向古人學(xué)習(xí)一下呢?