夜郎國是西南地區(qū)由少數(shù)民族建立的國家，起于戰(zhàn)國時(shí)期，存在了約300年，沒想到現(xiàn)在還能找到夜郎國的遺民，而且其殘忍的傳統(tǒng)也保留了下來。

活死人墓這個(gè)詞，在金庸的《神雕俠侶》里面出現(xiàn)過，說是王重陽抗金失敗之后，心灰意冷之下，修建了一座活死人墓，在里面隱居。

武俠小說里的情景設(shè)置，自然不可置信，然而在我國貴州鎮(zhèn)寧縣蒙正村，卻的的確確存在著活人墓，專門是給活人住的。不同的是，現(xiàn)實(shí)中的活人墓沒有武俠小說中寫的那么豪華，蒙正村的活人墓高僅一米，大約三米長，寬度連一米都不到，也就是說，只能躺下一個(gè)人。

在墓室的里端，有一個(gè)用石塊搭建的高臺，是用來放食物和水的，在另一端有一個(gè)出氣孑l，如果墓主人是男的，孔在左側(cè)，若是女的，孔則在右側(cè)。人進(jìn)去以后，餓了就吃里面預(yù)先準(zhǔn)備好的食物，若是食物吃完了，便躺在里面靜靜地等待死亡。

有句古話叫“人非草木，孰能無情”。把自己的親人活生生地送入墓地，相信誰也做不出來，畢竟這么做實(shí)在是太過于殘忍了?？墒敲烧宓淖嫦葌儏s這么做了，更讓人無法理解的是，現(xiàn)在的蒙正村人還每年還要去活人墓祭拜。

到底是在什么樣的環(huán)境下，讓蒙正村的人，做出如此奇怪的事情來呢?原因很簡單，就是感恩，感謂十祖先給了他們生命以及這片生存的土地。

蒙正村是一個(gè)苗族居住的自然村落，周圍被群山環(huán)繞著，所居住的村民以苗族為主。村子不大，但活人墓卻很多，足有上千座。據(jù)當(dāng)?shù)氐拇迕裰v，每年農(nóng)歷的正月初二三是他們的望山節(jié)，二月十二是竹王節(jié)，是蒙正苗族十分重大的兩個(gè)節(jié)慶，每年在節(jié)慶的當(dāng)日，十里八鄉(xiāng)的蒙正人都會從四面八方趕過來，去山上的活人墓祭拜。祭祀活人墓的目的就是祭祖。

蒙正苗族不信神，只敬奉他們的祖先竹王，望山節(jié)和竹王節(jié)都是為祭祀祖先而設(shè)的節(jié)日。說起他們的祖先，這里面還有個(gè)故事，這個(gè)故事在《后漢書》里面也有記載，說是有一年，一位婦人正在河邊洗衣服，忽見一根三節(jié)長的竹子順流而下，漂了過來。那婦人起初并沒有去留意，畢竟山中多竹，水里漂根竹子也并非什么奇怪的事情?？烧?dāng)婦人再次低頭洗衣的時(shí)候，奇事發(fā)生了。

那竹子漂到婦人面前就不動(dòng)了，婦人想將它撥開，沒一會兒它卻又漂了過來。婦人深以為奇，正不知如何是好，竹子里面突然傳出一陣嬰兒的哭聲，那哭聲十分響亮，絕非幻聽。婦人就把竹子撈起來，到了家后，用柴刀從中剖開，發(fā)現(xiàn)里面竟然躺了個(gè)男嬰。那男嬰長得白白胖胖，十分的可愛，婦人見了也很是喜歡，于是就把人留在自己的家里撫養(yǎng)成人。那男嬰成人之后，十分聰明，文才武略樣樣精通，不出幾年，就統(tǒng)一了周圍的各個(gè)部落，在我國西南地區(qū)迅速崛起，成為了第一代夜郎國的君主。

原來，在祖先成立夜郎國之初，貴州四處都是荒山野嶺，十分的荒涼，而祖先們卻不畏辛勞，開荒除草，不斷地開拓疆域，才有了后來強(qiáng)大的夜郎國。后來夜郎國戰(zhàn)敗，王室后裔逃跑到蒙正山區(qū)來避難，雖說暫時(shí)沒有了性命之憂，卻無日不思念故土，所以在正月初二那天，就爬到高山頂上去，面對著家鄉(xiāng)的方向遙望，久而久之，為了使子孫后代不忘祖.便形成了這個(gè)節(jié)日。從節(jié)日形成的由來看，蒙正苗族的確是夜郎后裔，他們是為了感恩，才形成了這樣的一個(gè)節(jié)日。