你真的了解在古代，男子為了追求美是如何打扮自己的嗎?知秀網(wǎng)小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

人類的基因里就有著對美的強烈的追求和渴望。人們向往美好的事物，并且將這種向往付諸行動，渴望將自己也塑造成自己想象之中那樣美好。也正是這個原因，從古至今，人們對美的追求從未斷絕，無論是對服飾、妝容等外在美的追求，還是對自我精神世界的塑造，人們從未停止對美的探求，并且一次次打破美的藩籬，追求極致的個性的純粹的美。

正因為對美的追捧，才產(chǎn)生了對美的爭議。在現(xiàn)代社會，許多人對美的認(rèn)識是局限的，是片面的。部分群眾認(rèn)為，對美的追求只是女性的特權(quán)，并且用一種強盜式的思維去捆綁他人的認(rèn)知，強制性地同化別人的思想。男性不配擁有追求美的權(quán)利這一觀點顯然是局限和病態(tài)的，對于每個人來說，追求穿衣打扮上的精致都是無可厚非的，甚至應(yīng)該推崇，外貌上的整潔和干凈不僅是對自己也是對他人的尊重。事實上，男性對美的追求早已有跡可循，古代男性對自己外貌上的追求甚至比現(xiàn)代男性更加嚴(yán)格。

(一)敷脂粉

早在秦漢時期，男性就開始注重自己的儀表外貌，已經(jīng)有了男性涂脂抹粉的記載，《漢書·佞幸傳》記載：“孝惠時，郎侍中皆冠、貝帶、傅脂粉?！币馑际牵⒒莸蹠r期，朝臣們上朝都提前化妝、敷脂粉。

到了三國魏晉南北朝時期，敷粉成了士人爭相追捧的潮流，當(dāng)時的妝粉大致分為兩種，一是傳統(tǒng)的用粟米研磨制成的妝粉，《齊民要術(shù)》中就曾記載了這種妝粉的做法：先用圓形容器盛裝米汁使其沉淀，然后將沉淀物曬干就可以制成一種潔白細(xì)膩的妝粉用來敷面。另一種妝粉則是白鉛研磨而成，稱為“鉛華”。

當(dāng)時男子對敷粉的追求已經(jīng)到了瘋狂的地步，《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中曾記載：“梁朝全盛之時，貴族子弟，多無學(xué)術(shù)無不熏衣剃面，傅粉施朱?！辈懿俚膬鹤硬苤簿褪且粋€格外熱衷于敷粉的人，據(jù)說他粉不離面，一次一位貴賓突然來訪，他竟用了整整一個時辰來敷粉，硬生生讓別人等了一個多時辰。由此可見，當(dāng)時的男性對美的渴求異常強烈。

(二)簪花

所謂簪花，就是將時令鮮花或絹花、羅花、綢花、珠花等假花插在發(fā)髻、鬢角或冠上，起到裝飾或禮儀的作用。古代男子簪花，早在魏晉南北朝就已經(jīng)出現(xiàn)，并成為時尚，當(dāng)時的潘安和陸運等人，都是魏晉著名的美男子，十分喜愛在朝冠上插花，走起路來搖搖顫顫，衣袂飄飄，風(fēng)流俊逸，惹得萬千女子為之心顫。唐代歐陽詢的《藝文類聚》中就曾提到：“……含超潘陸，雙鬢向光，風(fēng)流已絕，九梁插花，步搖為古，高樓懷怨……”。

南北朝時期的簪花和佛教的傳入有很大關(guān)系，因佛教當(dāng)中將蓮花視為圣潔，推崇備至，因而男性喜愛將蓮花簪在自己的頭上。唐朝時期，由于上層皇族將簪花視為對官員等人的賞賜，帶有政治色彩，對簪花的流行起到了推波助瀾的作用，簪花也因此得以成為一種時尚。

《開元天寶遺事》就曾記載這一現(xiàn)象：“長安春時，盛于游賞，園林樹木無間地。故學(xué)士蘇颋應(yīng)制云‘飛埃結(jié)紅霧，游蓋飄青云’，帝覽之，嘉賞焉，遂以御花親插颋之巾上。時人榮之?！被实奂钨p官員，因而將鮮花賜予他，官員也以此為榮，這一現(xiàn)象對官員的認(rèn)同和凝聚也起到了一定的作用。

宋朝時期男性的簪花風(fēng)俗更甚，這甚至成了一種官場禮儀。在皇室的重大場合，不僅皇帝頭上要簪花，朝廷大臣們也要依照各自不同的品級來進(jìn)行簪花。例如《宋史·輿服志》中記載：“中興，郊祀、明堂禮畢回鑾，臣僚及扈從并簪花，恭謝日亦如之?！蓖瑯拥?，簪花在民間也十分流行，民間的三教九流，各路人士都熱衷于簪花。

(三)蓄須

早在秦漢時期，男性對自己的須發(fā)禮儀就格外重視。中國古代男性對自己的胡須呵護備至，他們推崇須眉堂堂，并且不厭其煩地對自己的胡須進(jìn)行了分類，不同部位的胡須有不同的名稱。上唇的叫作“髭”，下唇的稱為“糶”，頰旁的稱作是“髯”，而下巴上的叫“襞”。他們還樂此不疲地對自己的胡須進(jìn)行改造，如隋朝時期流行將胡須編成辮子，他們還有時將其染成黃色或紫色，因為古代以黃色和紫色為貴。

綜上所述，古代男性對自己外貌的要求比現(xiàn)代有過之而無不及，他們對美的追求甚至到了一種瘋狂的地步。愛美之心人皆有之，無可厚非，無論女性還是男性，都擁有追求美的權(quán)利。如果不能做到認(rèn)同，也盡量做到理解和包容，這也是一個人教養(yǎng)的體現(xiàn)。