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在電視劇《如懿傳》中有一位被觀眾戲稱為河南妃的妃嬪,她來自遙遠(yuǎn)的大草原,出身華貴的博爾濟(jì)吉特氏,她的歷史原型正是乾隆帝的豫妃,首先要聲明,這個豫妃和河南真的沒有任何關(guān)系,她的這個封號也不是河南的意思,滿文意為“勇敢、雄壯”。
這個封號可謂空前絕后,不過也很能看出豫妃其人在乾隆帝心中的面貌,這位27歲才入宮的女子,不僅榮寵一時,而且留下了一份分量頗重的遺言,這份遺言為神秘的帝王后妃生活掀開了冰山一角。
前半生成謎的多貴人
博爾濟(jì)吉特氏可是大名鼎鼎,不僅因為它是元朝的國姓,是成吉思汗的親人及后代,還因為這個姓氏在清初強(qiáng)大的政治影響力,皇太極的后宮中可謂是博爾濟(jì)吉特氏大集合,但大家可能也注意到了,這些博爾濟(jì)吉特氏前面大多都有一個部落名,比如莊妃是科爾沁博爾濟(jì)吉特氏,大貴妃是阿霸垓博爾濟(jì)吉特氏,這些族名是因為當(dāng)時成吉思汗把自己的親人分封到了不同的地方,所以要以部落名稍作區(qū)別。

豫妃雖然姓博爾濟(jì)吉特氏,但是她并不像影視劇和小說中所說來自科爾沁,當(dāng)然和清初的那幾位皇后關(guān)系也是遠(yuǎn)了去了,豫妃來自噶勒雜特部,從大范圍來說,屬于厄魯特蒙古。
據(jù)舒明等奏噶勒雜特宰桑根敦、得木齊巴圖孟克率所屬九十余戶投誠等語,根敦等被烏梁海等劫掠,率屬來歸,甚屬可憫。著加恩授根敦為佐領(lǐng),賞緞二疋,暫與丹畢游牧同居?!肚甯咦趯?shí)錄》
她的父親名根敦,寨桑是官職,也就是“宰相”的轉(zhuǎn)音,乾隆二十一年,根敦的部落被兀良哈(烏梁海)部劫掠,不得已投靠清廷,乾隆帝格外憐憫,不僅加封了根敦的官職,還給他安排了新的居住地,根敦自然要投桃報李,然而已經(jīng)式微的他哪里還有什么拿得出手的貢品呢,于是他把目光投向了自己的女兒。
此時的博爾濟(jì)吉特氏已經(jīng)26歲了,在那個時代、那個部落,她幾乎不可能沒有嫁過人,何況她是寨桑的女兒,或許她的丈夫已經(jīng)死在了兀良哈的劫掠中,或許因為別的原因而守寡。作為根敦的女兒,博爾濟(jì)吉特氏知道自己的使命,她必須為父親和部落的榮辱嫁入深不可測的宮廷,在第二年,博爾濟(jì)吉特氏以官女子身份入宮,被封為多貴人,時年27歲。
在乾隆中前期,低階嬪妃(貴人及以下)是沒有封號的,她們一般以姓為號,或者以名中一字為號,比如令妃為貴人時,就稱為魏貴人,所以,博爾濟(jì)吉特氏的名字中可能有一個字就是“多”,這種稱號并不是正式的封號,應(yīng)該是皇帝和宮廷為了便于記錄和稱呼而定的。
令妃、慶嬪、穎嬪、貴人博爾濟(jì)錦氏俱淑慎敬恭、兄襄內(nèi)職,宜加冊禮,以宏嘉禧。令妃著晉封貴妃,慶嬪、穎嬪著晉封為妃,貴人博爾濟(jì)錦氏著晉封為嬪?!肚甯咦趯?shí)錄》

多貴人早期的宮廷生活鮮有記載,直到乾隆二十四年九月初一,多貴人被查出有孕在身,敬事房著令添碳,在年底的十一月,乾隆帝以明年為自己的五十歲生日和母親崇慶皇太后的七十大壽,對自己的后宮進(jìn)行了一次大封,其中多貴人被晉封為嬪,十二月行冊封禮,封號為“豫”。
多貴人的這次能夠隨令妃等人晉封,多半是因為自己懷有身孕,又或者是皇帝同情多貴人,因為不知在冊封前還是冊封后,她小產(chǎn)了,此時的多貴人已經(jīng)年近三十,此次小產(chǎn)后,似乎是頗為傷身,她一生再未有孕。
從嬪到妃,清王朝最后一位來自草原的皇妃
豫嬪晉封后,多次隨同乾隆帝巡幸木蘭在乾隆二十八年八月底,乾隆帝在巡幸木蘭途中,咨詢母親皇太后的意見后,傳旨晉封忻嬪和豫嬪為妃,忻嬪和豫嬪在那幾年頗得恩寵,此次又是在巡幸木蘭途中,或許是為了給蒙古臉面,故而順勢晉封豫嬪為妃。
可能豫妃自己和蒙古都沒有想到,豫妃成為了清王朝最后一位來自蒙古的皇妃,為何如此說呢?后來道光帝的靜妃不也是博爾濟(jì)吉特氏?其實(shí)不然,靜妃的家族早在清朝建立前后就已經(jīng)歸化滿洲,她的出身是滿軍旗,與豫妃這樣直接從草原而來的博爾濟(jì)吉特氏有著本質(zhì)的區(qū)別。除靜妃外,乾隆帝的穎妃、愉妃,同治帝的皇后、珣嬪阿魯特氏等雖然是蒙古族,但都是生活在清廷境內(nèi)的蒙軍旗,不是出身蒙古大部。
蒙古各部占據(jù)清廷后宮后妃名簿的時代,到了豫妃身上就此終結(jié)。其實(shí),清廷的皇室公主、皇子等與蒙古大部的聯(lián)姻始終沒有中斷,清廷一直牢牢掌控著蒙古諸部。清朝皇帝納蒙古后妃自努爾哈赤迎娶科爾沁部的博爾濟(jì)吉特氏為側(cè)妃始,至乾隆帝冊豫嬪為妃告終,有近一個半世紀(jì)的時間,這一個半世紀(jì)是清朝與蒙古關(guān)系飛速變化的一個時期。

皇太極時期,清朝急需借助蒙古的力量發(fā)展壯大,不僅采取武力手段進(jìn)行攻伐,也采取聯(lián)姻手段進(jìn)行籠絡(luò),這也就形成了皇太極后宮科爾沁、阿霸垓、扎魯特等蒙古大部爭奇斗艷的景象。
順治帝時期,清廷已經(jīng)入關(guān),但江山仍然不穩(wěn),各地抗清斗爭依舊持續(xù),甚至有時聲勢很大,孝莊太后堅持給兒子迎娶兩位蒙古皇后,以及選納多位蒙古各部嬪妃,都是為了鞏固清廷的后方,這種政治聯(lián)姻雖然遭到了小皇帝的極大反感,但從維系清廷與蒙古關(guān)系的角度來看,孝莊太后想的還是對的。
到了康熙年間,明顯就能感受到來自草原的妃嬪數(shù)量驟減,在高位嬪妃中,唯有慧妃和宣妃是來自科爾沁??滴醭跄?,康熙帝仍舊按舊例迎娶了科爾沁郡王的堂妹,也就是慧妃,在三藩之亂時又迎娶了科爾沁達(dá)爾汗親王之女,也就是后來的宣妃。隨著三藩之亂平息,清朝局勢逐步趨穩(wěn),皇子公主與蒙古的聯(lián)姻雖然從未中斷,但皇帝本人也再未迎娶蒙古皇妃了。
雍正帝的后宮中沒有一位來自草原的皇妃,但他選擇把幾位養(yǎng)女都嫁給了蒙古各部的重要人物。
盤點(diǎn)完這些內(nèi)容,基本已經(jīng)可以明晰,宣妃之后清帝就沒有納過草原的后妃了,如果不是兀良哈侵襲根敦的部落,或許豫妃也不會進(jìn)宮。其實(shí)這也可以看做是清廷對蒙古諸部需求度的下降,關(guān)系還需維系,但納妃已經(jīng)并非必要了。
榮寵豫妃,遺言揭開帝王后妃生活冰山一角
豫妃封妃后的幾年是乾隆后宮風(fēng)云突變的幾年,乾隆三十年閏二月皇后那拉氏斷發(fā);四月,令貴妃晉封皇貴妃、乾隆帝收回皇后四份冊寶;三十一年七月,那拉氏離世,凄慘收場;三十三年六月,慶妃超越資歷深厚的愉妃和出身高貴的舒妃,晉封為貴妃。

這段時間可謂風(fēng)云變幻,誰也不知豫妃在其中扮演了什么樣的角色,但恐怕直到此時,豫妃才真正感受到了宮廷風(fēng)云的波詭云譎,愉妃資歷深厚又如何,舒妃出身高貴又如何,她們二人的排序原本在慶妃之上又如何,只是皇帝一旨詔書,慶妃赫然成為了后宮的二號人物。豫妃深知,唯有謹(jǐn)慎侍奉皇帝,她才能屹立不倒,這并非筆者的臆測,在她留給皇帝的遺言中,足見此情。
妃母告于奴才語稱:轉(zhuǎn)告我所受主子之恩甚重,現(xiàn)我患病,恐未能痊愈,我的福分已盡,已不能報答主子恩典。請主子萬安,我亦斷不奢望久留,若往去則善也?!B“沧嗾?/p>
乾隆三十八年九月,隨幸木蘭的豫妃患病,乾隆帝命福隆安扈送豫妃先行回宮養(yǎng)病,在途中,豫妃感到自己大病難愈,托福隆安轉(zhuǎn)呈遺言,筆者所讀史料不多,但僅就目前所知,這似乎是乾隆朝唯一一個留下記載的妃嬪遺言。
需要說明,福隆安是傅恒之子,她的妻子正是純惠皇貴妃的女兒和碩和嘉公主,豫妃當(dāng)然也是和嘉公主的庶母,故而他稱呼豫妃為“妃母”是沒有問題的,閑話一句,福隆安似乎經(jīng)常負(fù)責(zé)扈送后妃的工作,當(dāng)年繼后那拉氏斷發(fā),正是他扈送繼后返回京師,可能是因為他的身份比較合適。
這份遺言中,豫妃并未用“臣妾、妾、妾身”等影視劇常見的自稱,而是直接用“我”,畢竟影視劇不能完全當(dāng)歷史來看,而她也沒有稱呼乾隆帝為“皇上、陛下”等,而是以“主子”稱呼,這似乎更符合當(dāng)時的宮廷習(xí)慣,影視劇中之所以那樣用,是為了觀眾能夠更好的理解劇情,畢竟如果太過寫實(shí),觀眾看起來會費(fèi)力些。

豫妃的遺言中極言乾隆帝對她的深恩,時刻不忘恭謹(jǐn)奉上,足見她在后宮的生存之道。不過,這句話雖然說了,乾隆帝也收到了,但豫妃卻沒有這么快就去世,待乾隆帝回京后,在十二月去世。
當(dāng)年,原定忻嬪和豫嬪一同于乾隆二十九年七月行妃位冊封禮,誰想,忻嬪在端午前逝世了,忻嬪雖然未行冊封禮,但已經(jīng)是名義上的忻妃,乾隆帝特意命依照貴妃制行喪儀,然乾隆朝和雍正朝均沒有貴妃逝世的先例,只得依照七十多年溫僖貴妃去世的儀制辦理,忻妃算是乾隆朝第一位以貴妃禮儀治喪的妃嬪。
之所以說忻妃喪儀之事,是因為忻妃和豫妃這兩位本應(yīng)同日封妃的姐妹的身后事頗為相似。豫妃去世后并未加恩,她是乾隆朝第一位死在妃位的妃嬪,當(dāng)朝也無禮可依,最終經(jīng)乾隆帝親自批示,依照雍正十二年寧妃喪儀治喪,至此,這位來自草原的大齡女子,正式推出了歷史舞臺。

總結(jié)
豫妃是滿蒙聯(lián)姻的見證者,她的出現(xiàn)和逝去也見證了清朝皇帝聯(lián)姻蒙古諸部的尾聲,蒙古大部女子占據(jù)大半個皇帝后宮的時代終究隨著江山的穩(wěn)定逝去了。
仔細(xì)想想,豫妃的一生充滿了偶然性,倘若當(dāng)年兀良哈沒有侵襲根敦的部落,豫妃也不會出現(xiàn)在史書上,她或許會和眾多蒙古貴族女子一樣,過著富庶安定的生活,然后默默離開人世,可偏偏她大齡入宮,經(jīng)歷了一番傳奇,也留下了這份具有很高參考價值的遺言,讓現(xiàn)代人得以窺探當(dāng)年宮廷生活的冰山一角,這或許就是命運(yùn)的安排。
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