劉備與諸葛亮的君臣關(guān)系之“和諧和美妙”，為歷代有識之士贊不絕口，被視為封建社會中最理想、最完美的君臣關(guān)系的典范。

可作為劉備接任者的劉禪，在世人心目中，卻始終是個碌碌無為的昏庸之君!有的人甚至稱劉禪為“亡國之昏君，喪邦之庸人”?？梢哉f，劉禪幾乎成了“胸?zé)o大志”、“窩囊廢”、“昏庸皇帝”的代名詞。

而由于劉禪的小名叫阿斗，于是在大家形容他的時候，又多了一個“扶不起的劉阿斗”。

其實，這樣議論與定性對劉禪來說是很不公正的，雖說比不上秦皇漢武的雄才大略，但他也稱得上是個仁慈、開明的賢君。

那歷史上到底發(fā)生了什么，讓大家對劉禪的誤解如此之深，接下來知秀網(wǎng)小編就帶來歷史真相，一起看看吧!

在中國歷史上，真正君臣和諧的情況是很少的。人們所看到的往往是專制殘暴、疑神疑鬼的君王，他們對位高權(quán)重的臣子往往不放心，必欲除之而后快;而臣子“伴君如伴虎”，如履薄冰，如臨深淵，誠惶誠恐，察顏觀色，順著君主說話，稍有閃失就被誅殺。

可劉禪卻不是這樣，他與諸葛亮等大臣的關(guān)系一向是很和諧的。諸葛亮等人大權(quán)獨攬，但劉禪絲毫沒有猜忌之心。

作為接任者，劉禪能從父親那里完整地承續(xù)到這種“和諧和美妙”的君臣關(guān)系，且把這種關(guān)系發(fā)展成了“黃金搭檔”，都充分說明了劉禪的大氣。

諸葛亮曾在《與杜微書》中評價劉禪說：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士?！薄稌x書·李密傳》載，李密認(rèn)為劉禪作為國君，可與春秋首霸齊桓公相比，齊桓公得管仲而成霸業(yè)，劉禪得諸葛亮而與強魏抗衡。

對于劉禪不戰(zhàn)而降，王隱在《蜀記》中講：劉禪之所以寧背罵名而不作辯解，乃“全國為上之策”。像劉禪這樣注重國人現(xiàn)實利益的政治家，與那些只為了面子的政治家所不能同日而語。

劉備臨終前特意叮囑：“汝與丞相從事，事之如父?！倍聦嵣?，對于事無巨細(xì)，大權(quán)獨攬的諸葛亮，劉禪也基本上做到了凡事謙讓，“以父事之”。

按照常規(guī)，諸葛亮本應(yīng)還政與劉禪。北伐前夕，諸葛亮依舊把22歲的劉禪當(dāng)作孩子，特派心腹“監(jiān)管”，“后主益嚴(yán)憚之”。

不僅如此，還在《前出師表》中，透露出對劉禪的種種不滿，象對待孩子一樣提耳面教劉禪的“親閑臣，遠(yuǎn)小人”，而青年天子劉禪從大局考慮，委曲求全。

可以說是諸葛亮先違背了先主輔政的囑托，進而代政，并長期大軍在外，犯了君臣大忌。盡管劉禪與諸葛亮君臣之間也存在著些許不諧，而劉禪也是為大局著想，克制自己。

而在諸葛亮由于用人失誤感到很內(nèi)疚的時候，后主卻安慰說：“勝負(fù)兵家常事。”諸葛亮自貶三級后不久，為了不影響諸葛亮的權(quán)威，等諸葛亮打了勝仗后，劉禪及時恢復(fù)諸葛亮的職務(wù)。

當(dāng)諸葛亮死的消息傳來，劉禪連日傷感，不能上朝，竟哭倒于龍床之上。靈柩運回時，劉禪更是率文武百官出城二十里相迎。

青年帝王劉禪如此得體地處理權(quán)臣問題，也可謂亙古未有。如此賢德的領(lǐng)導(dǎo)，在專制制度的歷史長河中，也是奇跡。

南朝史學(xué)家裴松之評價“后主之賢，于是乎不可及”。所以從這些方面我們都不難看出，其實劉禪是個有大氣的君王!

除此之外，劉禪還很有頭腦。諸葛亮急于北伐的時候，青年帝王劉禪卻頭腦非常清楚，規(guī)勸說：“相父南征，遠(yuǎn)涉艱難;方始回都，坐未安席;今又欲北征，恐勞神思。”

盡管諸葛亮置自己的規(guī)勸與不顧，但北伐決議一旦形成，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。

諸葛亮死后，劉禪馬上停止了空耗國力、勞民傷財?shù)谋狈ァ?/p>

司馬懿率大軍征伐遼東公孫淵。劉禪唯恐蔣琬犯諸葛亮老毛病，專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行，“須吳舉動，東西掎角，以乘其釁。”

為了防止權(quán)臣權(quán)力太重問題，劉禪以費祎為尚書令和大將軍，主官政務(wù)，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權(quán)力相互交叉，相互牽制，但又各有側(cè)重。蔣琬死后，劉禪“乃自攝國事”，大權(quán)獨攬，徹底解決了蜀國多年“事無巨細(xì)，咸決于丞相”的政治體制。

可以說后主劉禪不僅分析問題有頭腦，而且處理問題也很果斷，有人情味。劉琰的妻子胡氏入賀太后，太后留胡氏住了一月，引起劉炎的猜疑，導(dǎo)致了惡性事件。劉禪接受教訓(xùn)，馬上廢除了大臣妻子母親宮廷朝賀的禮節(jié)。

夏侯霸的父親為黃忠所殺，劉禪安撫前來投降的夏侯霸時，說：“你父親的遇害，非我先人所為。”一語帶過之后，套近乎說：“我的兒子還是你外甥哩!”

魏延叛亂被殺，后主也沒有對魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之?！焙笕苏J(rèn)為：“后主能作此語，亦非非常?！?/p>

在待人接物等方面，劉禪的胸襟比他父親劉備要大氣的多，不失于第二代領(lǐng)導(dǎo)人的風(fēng)范和氣質(zhì)。

至于劉禪亡國之后，作為亡國之君，不僅自家生命，而且包括對蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。自己的待遇，直接影響晉國對蜀地百姓政策的寬松。

所以，劉禪必須裝憨賣傻，處處隱藏自己才能，才能瞞天過海，養(yǎng)晦自保。

表面的麻木和愚懦的背后，潛藏著過人的狡詐和機智。

周壽昌的《三國志集解》評價阿斗說：“恐傳聞失實，不則養(yǎng)晦以自全耳?！?/p>

所以說，后主劉禪真的可以算的上是“通明智達”的一代君主。