中國(guó)的煉丹術(shù)，又稱為外丹黃白術(shù)，是以研制長(zhǎng)生不老藥為出發(fā)點(diǎn)而發(fā)展起來(lái)的一種方術(shù)，歷史非常悠久。接下來(lái)知秀網(wǎng)小編就帶來(lái)歷史真相，一起看看吧!

從正史所載的文字記錄來(lái)看，早在秦始皇時(shí)我國(guó)已有了火法煉丹術(shù);到漢代煉丹活動(dòng)一度泛濫，后經(jīng)黃老學(xué)、易學(xué)等的加工改造，形成了一套自己的理論;

唐代是煉丹術(shù)的全盛時(shí)期，由于統(tǒng)治者的扶持，唐朝從皇帝、大臣到平民百姓，都熱衷于煉丹、服丹，渴望長(zhǎng)生不老、羽化成仙，結(jié)果卻造成大批人中毒死亡;

唐以后煉丹術(shù)逐步衰落，明清時(shí)曾一度“回光返照”，最終則隨著近代科學(xué)技術(shù)的傳入而趨于消亡。

對(duì)煉丹術(shù)的評(píng)價(jià)，歷來(lái)有正反兩種觀點(diǎn)：批判者批評(píng)其“欲求長(zhǎng)生，反致速死”的荒誕性和危害性;肯定者則強(qiáng)調(diào)它“孕育了中國(guó)燦爛的古代化學(xué)”，像“四大發(fā)明”之一的黑火藥、冶鋅等技術(shù)，以及很多中藥制品，都是它孕育的成果。相傳中國(guó)的特色食品“豆腐”，也是在煉丹過(guò)程中發(fā)明的。

按照美國(guó)科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫(kù)恩的看法，煉丹術(shù)實(shí)際上已經(jīng)是一門科學(xué)。因?yàn)樗哂型晟频睦碚?，系統(tǒng)的方法，而且以實(shí)驗(yàn)作為研究的手段。

在庫(kù)恩看來(lái)，一種學(xué)問(wèn)，只要成功地建立了自己的一套“理論規(guī)范”——不管是對(duì)還是錯(cuò)，就成為了科學(xué)?？茖W(xué)理論都是有缺陷的、在不斷發(fā)展的，如果要求完全符合真理才是科學(xué)，那么恐怕今天的物理、化學(xué)等都不能叫科學(xué)了!

然而，中國(guó)的這門古代“科學(xué)”，最終卻沒(méi)有發(fā)展、形成近代意義上的化學(xué)，卻是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題!

下面，我們就通過(guò)宋代廣為流傳的一本煉丹知識(shí)手冊(cè)——《丹房須知》(吳悮著，出自《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術(shù)類)，來(lái)簡(jiǎn)要了解一下古代煉丹術(shù)的基本情況和操作過(guò)程。

古代煉丹家秉持“我命在我不在天，還丹成金億萬(wàn)年”的信仰，前赴后繼地投入煉丹活動(dòng);簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他們煉丹的過(guò)程實(shí)際上是在模擬由“道”生成天地萬(wàn)物，再向“道”反演和復(fù)歸的過(guò)程，由此煉成的仙丹，就成了一種物質(zhì)化了的“道”，服食后便可與道合一，得道成仙了。

據(jù)《丹房須知》所述，古代煉丹的過(guò)程及要點(diǎn)大致如下：

其一是“擇友”，選擇志同道合、具有外丹黃白術(shù)知識(shí)的清虛之士三人，結(jié)為道侶;

其二是“擇地”，挑選福德、潔凈之地，方可修煉;

其三是“丹室”，須清潔、安靜，不必太高大，在山林宮觀內(nèi)更佳;

其四是“禁穢”，丹士須穿新衣新鞋，不吃蔥蒜等，丹室內(nèi)要一直點(diǎn)香，不能讓女人、僧尼、雞犬進(jìn)入;

其五是“丹井”，最好取近山石腳清白味甘之泉水，乃陽(yáng)脈之水，煉丹最靈;

其六是“取土”，神室之土，不能用凡土，要到人跡罕至的地方，如山巖孔穴之內(nèi)，去找味道不咸不苦，顏色和硬度異于常土的土;

其七是“造炭”，其八是“添水”，其九是“合香”，方法從略;

其十是“壇式”，煉丹爐安在壇上，壇分三層，以象天地人“三才”，每層分八面，共開八門;

十一是“采鉛”，十二是“抽汞”，以黑鉛中銀為真鉛，丹砂中汞為真汞;

十三是“鼎器”，鼎即化學(xué)反應(yīng)器，置于爐中，鼎的材質(zhì)和種類很多;

十四是“藥泥”，即用藥泥將反應(yīng)器密封起來(lái)，以防加熱時(shí)走丹;

十五是“燠養(yǎng)”，十六是“中胎”，都是煉丹過(guò)程中的重要步驟;

十七是“用火”，十八是“沐浴”，十九是“火候”，丹家用火，方法繁多，尤重火候，煉丹有武火、文火之分，有進(jìn)火、退符、沐浴之別(《丹房須知》以缽研三千遍為“沐浴”);

二十為“開爐”，十月丹成，全陽(yáng)歸坤，五行氣足，龍吟一聲，色轉(zhuǎn)為紫，如五彩瑯，飛著鼎上，此時(shí)丹士須齋戒沐浴更衣，焚香禱告，開鼎取藥;

二十一為“服食”，丹藥煉成后，須先放入蠟球內(nèi)浸在東流水中出火毒，再放入竹筒內(nèi)蒸之以出水毒，然后制成藥丸備服。