周鐘的故事大家真的了解嗎?今天知秀網(wǎng)小編給你們帶來全新的解讀~

明朝作為中國歷史上最后一個由漢人統(tǒng)治的封建王朝，君主集權(quán)制度在這個時代也發(fā)展到了歷史的頂峰。這種制度雖然能夠保持統(tǒng)治者地位的相對穩(wěn)定，但是對政治秩序的正常發(fā)展卻有著十分不利的影響。

而在明朝末年的時候，朝廷內(nèi)部更是出現(xiàn)了十分嚴(yán)重的黨爭。雖然在崇禎即位之后，對于閹黨官員進(jìn)行了嚴(yán)酷的打擊，穩(wěn)定了朝中政局。但是得勢的清流官員卻依然有結(jié)黨的傾向，尤其是江南地區(qū)的復(fù)社等組織在當(dāng)時已經(jīng)具有了十分強(qiáng)大的影響力，在明末最后幾次科舉考試中，復(fù)社學(xué)子中選的概率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他人。

這些以清流自居的官員們雖然口中說著忠于明王朝，但是在北京陷落之后，不少復(fù)社官員很快就投入了大順政權(quán)的懷抱，這讓他們名聲掃地，尤其是復(fù)社領(lǐng)袖周鐘的變節(jié)更是讓中國文化界一片嘩然。在其后來前往南明之后，也對其政局發(fā)展造成了極大的影響。

周鐘等復(fù)社士大夫的變節(jié)

在李自成的起義軍逼近北京之前，清流黨的官員們對于當(dāng)時的局勢了解得并不深刻。他們認(rèn)為農(nóng)民軍雖然已經(jīng)占領(lǐng)的關(guān)中地區(qū)，但是距離北京還十分遙遠(yuǎn)，他們盲目樂觀地相信明朝的問題主要出在朝堂之上，而對于實(shí)際的政治工作卻不甚重視。

可是明朝孱弱的京城防御力量是沒有辦法抵御大順起義軍的，當(dāng)山西和北京城外的昌平等軍鎮(zhèn)陸續(xù)失守后，這些清流官員才終于看出了明王朝大勢已去的現(xiàn)狀。而在此之后，這些官員便陸續(xù)放棄了自己作為臣子的責(zé)任，以致于崇禎在北京城破前的早朝上，竟出現(xiàn)無一人上朝的情況。

這些官員雖然對于儒家思想有著很深的造詣，但是他們對于其中忠君的概念卻有著自己的認(rèn)知。在儒家思想中，忠誠固然是學(xué)者重要的品質(zhì)，但是對于忠誠的對象卻有不同的解釋。在大多數(shù)學(xué)者看來，應(yīng)該對自己效忠的君主效力，并為之死節(jié)，在北京城破之時，確實(shí)有許多明朝官員在得知崇禎死亡的消息之后選擇以身殉國，這也是在儒生被最廣泛接受的看法。

而另一批官員則對于天命有著更深的執(zhí)念。他們認(rèn)為儒生應(yīng)該忠于天命所歸的統(tǒng)治者，在明朝的衰亡已經(jīng)變得不可避免的時候，有一些官員就開始說服自己明朝已經(jīng)失去了天命，而大順的統(tǒng)治者李自成才是天命所歸。于是他們中的一些人在城破之前就積極與起義軍取得聯(lián)系，而其他人在李自成進(jìn)入北京之后也主動選擇為其效力。

而當(dāng)時復(fù)社文人的領(lǐng)袖，在前一年剛剛考取榜眼的周鐘就是這些官員中的代表。其在李自成入城之后主動選擇歸附，并上表將李自成比作堯舜，勸其登基稱帝。雖然從儒家天命觀的角度來看，周鐘的這一做法并沒有太大的問題，但是在秉持著忠君觀念的大多數(shù)學(xué)者看來，周鐘的做法無疑是失節(jié)的表現(xiàn)，這讓復(fù)社的追求受到了廣大學(xué)者的質(zhì)疑。

周鐘掀起南明黨爭

在南明剛剛建立的時候，江南一帶的官員在朝中占據(jù)著主導(dǎo)地位，這也讓原東林黨和復(fù)社官員在南明擁有了不俗的影響力。但是隨著大順政權(quán)在北京的糟糕表現(xiàn)，其根本無法在那里立足，最終只能做出放棄北京城的決定。而當(dāng)時那些已經(jīng)歸順了大順的明朝舊臣，又聽說南明已經(jīng)成立，便紛紛離開李自成的隊(duì)伍南下，希望在南明謀求位置。

但是這些人在去到南京的時候遭到了極大的阻力，在開始的時候，這些官員還能受到較好的接待，但是當(dāng)南京政府得知這些人中有不少曾經(jīng)為大順效力過的時候，他們的態(tài)度便出現(xiàn)了極大的轉(zhuǎn)變，人們不愿意接納這些變節(jié)過的大臣。

而在這些人中，周鐘又顯得十分特別，因?yàn)槠涫菑?fù)社的領(lǐng)袖人物，他的變節(jié)讓復(fù)社中的學(xué)子對于自己堅(jiān)信的價值產(chǎn)生了動搖，也讓那些在南明政府中占據(jù)高位的清流官員們變得十分難堪。

而他們的政敵馬士英和阮大鉞自然不會放棄這樣的機(jī)會，他們提出這些曾經(jīng)歸順李自成的官員是大逆不道的，提出要將他們繩之以法。與此同時他們還指出那些在朝中大談儒家思想的清流們，其實(shí)很有可能和周鐘一樣不過是沽名釣譽(yù)之輩罷了。當(dāng)時他們指責(zé)周鐘的詔書是這樣說的：

庶吉士周鐘者，勸進(jìn)未已，又勸賊早定江南。聞其嘗馳馬于先帝梓宮前，臣聞不勝發(fā)指。其伯父應(yīng)秋、維持皆魏忠賢鷹犬，今鐘復(fù)為闖賊忠臣，梟獍萃于一門。逆黨鐘于兩世，宜加赤族誅。其胞兄銓尚廁衣冠之班，從兄鑣儼然寅清之署，均宜從坐，用清逆黨。

而且趁此機(jī)會，曾經(jīng)被崇禎打擊的閹黨官員也再次看到了機(jī)會。這些官員在之前被崇禎的決定壓得抬不起頭來，但是隨著清流黨名聲地位下降，閹黨們在馬士英和阮大鉞等人的帶領(lǐng)下再次進(jìn)入朝堂。這讓清流黨的官員們十分不滿，他們放棄了營建新政府的努力，將精力轉(zhuǎn)向與閹黨斗爭，這樣明末朝堂的混亂局面在南明政府再度上演，而這對于這個脆弱的政權(quán)而言無疑是致命的。

在明末北京城陷落之后，那些滿口仁義道德的明朝官員們大多數(shù)都選擇與新政權(quán)進(jìn)行合作，而將自己曾經(jīng)說過的忠誠拋諸于腦后，這讓他們在學(xué)界和朝野的聲望受到了極大的沖擊。而其中復(fù)社領(lǐng)袖周鐘更是為李自成寫了一篇勸進(jìn)表，這讓其為諸多學(xué)子所不齒。

而周鐘之后又趁著北京亂象逃到了南京，希望能夠繼續(xù)在南明政府任職，這顯然是不能夠被接受的。而清流領(lǐng)袖的污點(diǎn)則成為了閹黨官員復(fù)興的最好武器，他們借此大做文章，并處死了周鐘等曾經(jīng)投降于大順的官員。他們的做法讓清流官員十分震怒，于是黨爭成為了南明政府的主流。

在這樣的情況下，南明本就十分脆弱的政治局勢變得更加混亂，朝中的爭斗讓政府難以對外部的將領(lǐng)形成有效的控制，這對南明的防御形勢十分不利。另一方面，大量變節(jié)大臣的出現(xiàn)，讓百姓對于明朝政府有了更加清晰的認(rèn)知，這讓南明政府在百姓中的號召力也出現(xiàn)了下滑，這也是南明弘光政權(quán)短命的根本原因之一。