今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)須v史上秦始皇做了什么被稱為是“暴君”?希望對你們能有所幫助。

中國兩千多年的封建歷史上，一共出現(xiàn)了400多位皇帝。若只比較“殘暴”，秦始皇估計連前100名都排不進去。如后世常見的大肆屠殺前朝皇室、殘殺手足兄弟、大肆清除功臣、無視處于無盡的戰(zhàn)火與災(zāi)害中的老百姓……這些“暴君”的標配元素，秦始皇表現(xiàn)的都相當(dāng)不突出，有些方面甚壓根不沾邊。

而后世之所以將秦始皇視為暴君的“代言人”，主要是因為他充當(dāng)了第一個吃螃蟹的角色。

改革者向來沒有好下場，而秦始皇可是中國歷史上最大的改革者

公元前1046年周王朝建立后，將天下分割成幾十、上百個小王國，以求在當(dāng)時的生產(chǎn)、交通條件下最大化開發(fā)疆域。這些諸侯國雖然名為周天子麾下之臣，但隨著長期的各自為政，逐漸產(chǎn)生了文化、文字、乃至語言上的差異(邯鄲學(xué)步：走路的方式都會有區(qū)別)。若放任這種局面發(fā)展，最終各諸侯國很大可能會愈走愈遠，進而產(chǎn)生永久的分裂、連綿不斷的戰(zhàn)亂。

秦始皇統(tǒng)一六國后，如果將搶來的各諸侯國領(lǐng)土分給自己的子弟、功勛，繼續(xù)沿用過去近千年來的舊秩序，那他就僅僅是一個征服者而已;

但他在其后的一系列重大政策，車同軌、書同文，統(tǒng)一文字、度量衡，還有最重要的：當(dāng)一些大臣建議廣封子弟、以為藩蔽時，他感嘆道：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王……天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也。”因此將全國分為36郡，設(shè)置守、尉、監(jiān)等公務(wù)人員進行管理。

這些政策，成了其后兩千年中國封建王朝的基本框架，奠定了中華民族大一統(tǒng)的基礎(chǔ)。歷朝歷代都沒有跳出這個思路，正是由于這一創(chuàng)舉，秦始皇才被譽為千古一帝。

站在我們今天回看這一變革，仿佛是順理成章、自然而然的，但我們要明白，他終結(jié)的是之前持續(xù)近1000年的“先王”秩序，給那時社會各階層帶來了何等沖擊：

江山易改本性難移，無論在任何時候，讓人們改變舊習(xí)慣總是最困難的，更別說這套習(xí)慣已經(jīng)沿用了近千年。在廢除分封制后，六國貴族的遺老遺少失去了以往的特權(quán)與既得利益，其內(nèi)心的憤怒、不安、仇視可想而知;原本依附于他們的士大夫再也不能靠著服務(wù)權(quán)貴飛黃騰達，必須像老百姓一樣建功立業(yè)才能獲得富貴，他們的抱怨、不滿也可以想象;而各國百姓雖然脫離了貴族的壓榨，但要適應(yīng)嚴密的法網(wǎng)，客觀上也需要一定的過程。

因此，在各階級的不滿下，推進這一制度的改革者秦始皇自然落不下什么好名聲。

由于政治路線以權(quán)力分配的分歧，秦始皇得罪了士大夫階層

指的是后世熟知的“焚書坑儒”。

在落實郡縣制后，朝野對這一政策的反對聲也一直不絕于耳。在公元前213年，甚至有儒生在朝廷上聲稱：“事不師古而能長久者，非所聞也。”即若不實行分封制，秦朝命不久矣。

為了避免儒生們這種一味復(fù)古、非議當(dāng)下的行為導(dǎo)致思想混亂，秦始皇聽取李斯的意見，禁止民間私自收藏《詩》、《書》以及其他流派的經(jīng)典書籍。

“坑儒”是另一件事。在戰(zhàn)國時期，大量儒生開始從事研習(xí)使人長命百歲的“仙術(shù)”。秦始皇統(tǒng)一天下后，也安排燕人盧生等人替他研究這方面的問題，但這些人不僅收了錢不辦事，反而背地里大肆嘲諷秦始皇剛愎自用、貪戀權(quán)勢，不信任儒生，其后攜款潛逃。

秦始皇一怒之下，下令抓捕咸陽城內(nèi)與盧生等人有往來的儒生、方士，嚴加審問;這些讀書人互相供認，一共牽涉了460多人，“皆阬之咸陽”，然后昭告天下，以殺雞儆猴。

但焚書坑儒是所謂的“殘暴”嗎?顯然并不是，這更像是秦始皇所支持的法家與意圖分享權(quán)力的儒家之間的博弈而已。

但不幸的是，后世的儒家掌握了封建時代的話語權(quán)，因此當(dāng)初打壓他們的秦始皇，就免不了得背上“暴君”的黑鍋。

這正應(yīng)了那句話：歷史是勝利者書寫的，改革者秦始皇的代價，不僅僅是暴君的名聲，還有二世而亡的政權(quán)。但他的嘗試，則成了漢朝的積極經(jīng)驗，所謂漢隨秦制，從這個角度來說，秦始皇的改革是成功的。