“泰山封禪”是件很神圣的事情，這樣做就是告訴天下人，我的皇位是上天賜予的，你們都要聽我的，同時(shí)也要和上天匯報(bào)自己的豐功偉業(yè)，以便于自己的政權(quán)可以獲得上天眷念，長盛不衰。但是，不是每個(gè)皇帝都有資格去“泰山封禪”必須要有一定作為才回去。

兩千多年歷史中，中國出現(xiàn)83個(gè)王朝，408位皇帝，這些皇帝當(dāng)中僅有六人敢去泰山封禪，從中能看出“泰山封禪”確實(shí)存在一定難度，那么究竟是何種原因，讓歷朝歷代皇帝不敢輕易去泰山封禪。

根據(jù)著名史學(xué)家司馬遷《史記.封禪書》古之封禪，鄗上之黍，北里之禾，所以為盛;江淮之間，一茅三脊，所以為藉也。東海致比目之魚，西海致比翼之鳥，然后物有不召而自至者十有五焉。今鳳皇麒麟不來，嘉穀不生，而蓬蒿藜莠茂，鴟梟數(shù)至，而欲封禪，毋乃不可乎?

想要“泰山封禪”你要確保國家統(tǒng)一、社會(huì)安定、傲人政績、天降祥瑞。可以說想要泰山封禪確實(shí)有一定難度，以至于千百年以來，無數(shù)皇帝因難以達(dá)到封禪要求，而不敢輕易前往，以免遭到天下笑話，威脅到自己好不容易建立起來的政權(quán)。

中華千年歷史中是那六位君主到泰山封禪，他們究竟有何功績：

其一、秦始皇

秦始皇作為中國歷史上第一位皇帝，絕對有資格去“泰山封禪”，畢竟他親手結(jié)束了多國紛爭時(shí)代，建立一個(gè)大一統(tǒng)的社會(huì)，他沒資格封禪誰還有資格，秦始皇豐功偉績也給未來皇帝確定了封禪標(biāo)準(zhǔn)。

其二、漢武帝

漢朝建立后，因國力孱弱，無力抵御北方匈奴欺辱，迫使他們采取羞辱和親方式安定邊疆。漢武帝登基后，一改防守策略，直接主動(dòng)進(jìn)攻匈奴，打得匈奴元?dú)獯髠?，最終不敢輕易侵?jǐn)_大漢邊疆。

除此之外，他還罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，從而確定后世君主治國思想，你說這樣君主，他沒資格封禪天理不容。

其三、光武帝

西漢末年，王莽亂政，導(dǎo)致天下大亂，光武帝劉秀依靠自己漢室后裔身份，投身起義軍，逐步成為起義軍領(lǐng)導(dǎo)，接著逐步消除各處亂軍，建立東漢王朝。

光武帝劉秀結(jié)束天下亂局，重振大漢雄風(fēng)，絕對有資格封禪。

其四、唐高宗

唐高宗李治在位期間，大唐帝國版圖達(dá)到巔峰，除此之外，李治滅亡西突厥、百濟(jì)、高句麗等國，加強(qiáng)對外交流，以及永徽之治，讓他絕對有資格泰山封禪。

其五、唐玄宗

唐玄宗李隆基，在位初期，勵(lì)精圖治，創(chuàng)造了令人羨慕的“開元盛世”同時(shí)將封建社會(huì)推上巔峰，他要封禪也是沒多大問題，畢竟他的功績是無數(shù)帝王一生難以企及，他要封禪也沒多大問題。

晚年時(shí)期，因天下太平，導(dǎo)致李隆基失去曾經(jīng)斗志，開始享受生活，從而導(dǎo)致“安史之亂”發(fā)生，可以說，若不是“安史之亂”他絕對是位完美君主。

其六、宋真宗

宋真宗趙恒醫(yī)生最為輝煌時(shí)刻應(yīng)該在澶淵城下和遼國簽訂了盟約，換來大宋百年平靜，但該項(xiàng)條約本就屬于城下之盟，并符合泰山封禪基礎(chǔ)要求，只能說他想去泰山封禪主要為滿足個(gè)人虛榮心。

宋真宗一直想做個(gè)千古明君，可他在澶淵城下盟約讓他連去泰山封禪的資格都沒有，可他并擔(dān)心，畢竟他是天下之主，想去封禪自然還是有一定辦法，在他受益下大臣們制造各種祥瑞，只為讓天下百姓認(rèn)為他有資格去泰山封禪。

可這家伙并沒有什么神來之筆，可以讓北宋擺脫被動(dòng)挨打的局面，反而荒廢了軍務(wù)，導(dǎo)致北宋積貧積弱，你說這樣一位皇帝，前去封禪絕對給后世君主開了一個(gè)壞頭，讓曾經(jīng)高尚的封禪變成一個(gè)任何皇帝都有資格前去，這樣一來，就沒啥意思了，畢竟物以稀為貴。

綜合所述

“泰山封禪”本是件光榮的事情，無奈宋真宗這一弄，讓后世帝王覺得這個(gè)事情沒必要去做，畢竟誰也不排在這樣一個(gè)帝王后面。再加上，“泰山封禪”應(yīng)該是皇帝為了滿足虛榮心的一種儀式，對國家、經(jīng)濟(jì)沒有多大幫助，以至于一些皇帝覺得自己日理萬機(jī)沒必要去這里浪費(fèi)時(shí)間。