永樂二十二年(1424年)八月明成祖朱棣在最后一次征途蒙古之役后回朝時過世，這意味著強有力的軍事擴張的終止和一個內部更新改造的新時代的開啟。這種新的為政的態(tài)度被稱帝的朱高熾系統化了。盡管他當政沒到一年，他的儒家思想理想主義的影響在之后整整一個世紀中仍能感覺得到。下面知秀網小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

國防軍事

“自仁宗不勤遠略，宣宗承之?！焙槲鯛攲O將明洪武階段擴展的長城往北的防御內縮，長城邊外就只剩余開平衛(wèi)、興和所一個據地，勢孤難守。洪熙、宣德階段，在北邊防務上毫無建樹，對蒙古族多以防御力和撫慰為主導，防御一再南移，不聽何福、吳高之遺策。又如“朔州士兵白榮請還東勝、高山等十衛(wèi)于故地。興州士兵范濟亦言：‘朔州(云中郡)、大同、開平、宣府、大寧皆藩籬要地，其土可耕，宜遣將帥兵，修城堡，廣屯種?！圆荒苡谩！蓖哓堇眠@段窗口期統一各部。又將洪武年間大將莊德賴以東征的吉林造船廠生產的戰(zhàn)船停罷。邊將陳智力主嚴剿，明仁宗卻勸阻陳智的行為，期待以懷柔的方式勸說黎利。遠離邊地的明仁宗覺得本無問題，實屬有意者扇動與邊臣叫囂。在安南堅持不懈以懷柔政策指令鎮(zhèn)將做事，結果大批明將被黎利懷柔，在其中便有都督蔡福，都指揮使朱廣、薛聚、于瓚、指揮使魯貴、千戶于忠等高層將領。又因欠缺信賴詔回布政使黃福，另遣山壽、馬騏、徐訓代帝巡交。

政冶

朱高熾通過重組內閣，授于他的一些親信顧問貴顯的品位，以知名的翰林學士和干練的官員充實行政官署，來開啟他組織新政府的工作中。因而，在永樂十二年(1414年)惡性事件中被撤職的黃淮與在同一階段被囚禁的楊溥被任職為翰林學士兼大學士。他原先的導師及最親密無間的咨詢顧問楊士奇變成首輔大學士和少傅;楊榮和金幼孜也留任大學士。

為了更好地賠償他們之前受到的羞辱，每一個人被封為一品的官員，并有兼職工作。朱高熾與其后繼者們不一樣，常常接見他們開展正式大會，規(guī)定在他對非常重要事務管理作出決定前在密封的奏折中明確提出意見或提議。那樣，內閣已不是像之前明朝執(zhí)政者下的不可以承擔的諮詢機構，大學士親自參加了管理決策。對朱高熾全力撤銷他父親的不得人心的方案與在全帝國創(chuàng)建靠譜的文官政府的行動而言，這類集體領導是不可或缺的。

朱高熾把絕大多數時間用在改革創(chuàng)新行政層面。無關緊要的官員被免職，別的的官員在七十歲就領命隱退;瀆職的官員免職，有突顯才能的官員晉升更非常重要的職位。為了更好地獲得直率的評價和揭秘貪污腐化，朱高熾在十月十八日給與楊士奇、楊榮、金幼孜，稍后還有夏原吉每個人一顆銀印，刻著“繩愆糾繆”的格言。他指令他們用此印密奏有關皇室、乃至皇族胡作非為的案子。監(jiān)察御史被派遣國內各地去調研官員的政績，并為官僚機構的任職尋找適合的候選人。

在任職官員時，朱高熾尤其高度重視儒家思想社會道德和個人道德修養(yǎng)。一樣，朱高熾任職有才能和守規(guī)矩的人出任地區(qū)的行政部門和司法部門職位。但是，務實的人也不被冷淡。同一年二月，前不久剛被免除他指揮職位的太監(jiān)——操江提督鄭和被任職為南京守備，史學家已經評定，這一舉動意味著宦官陣營的興起，可是在全部朱高熾執(zhí)政階段，宦官事實上被放置嚴密的監(jiān)控下。

做為這同一改革創(chuàng)新的一部分，朱高熾嘗試改正明成祖朱棣階段司法部門的弊端。他關注的是，很多被判死刑的人可能是編造的罪行的受害人。永樂二十二年(1424年)十一月，他指令內閣會與司法部門官員復診案子。之后，他聲稱在一些刑事案中，乃至他自己的裁定也可以不顧或推翻，假如他們是在惱怒或不知道的狀況下做出的。除此之外，在他執(zhí)政階段，他2次恕免例如齊泰、黃子澄等官員的親屬，這種官員因擁護朱允炆被處決。恕免令免去其親屬做奴，并發(fā)還收走的資產。同一年四月，在他死不久前，皇上施行一份諭旨，進一步勸誡司法部門政府要依據法律法規(guī)裁定，并在判決前，尤其在判決死刑前應復診對罪犯的控告。除此之外，他嚴禁對罪犯亂用肉刑，與在懲治時禍及罪犯的家屬(重特大的判逆罪除外)。他肯定，這種作法比較嚴重地違反了儒家思想的仁德標準和孝道倫理。

朱高熾采用賢臣，削汰冗官，任職楊榮、楊士奇、楊溥三人(世稱“三楊”)輔政。廢止了古時候的宮刑，終止寶船下西洋，終止了皇室的采購珠寶首飾;隨處以唐太宗為榜樣，修明綱紀，愛民如子，他下令免減地方稅，針對遭災的地域免費給予賑濟，對外開放一些山澤，供農戶漁獵，針對流民一改以往的酷刑，采用妥善解決的作法，這一切都促使洪熙朝老百姓獲得了充足的休養(yǎng)生息，生產主力獲得了前所未有的發(fā)展壯大，明代進入了一個平穩(wěn)、富強的階段，也是世稱“仁宣之治”的開始。

文化藝術

在思想方面，朱高熾尊崇儒家文化，褒獎忠孝仁義，他執(zhí)政期內儒家文化獲得了充足的發(fā)展壯大，朱高熾還在京城思善門口建弘文館，常與儒臣整日討論經史。朱高熾十分擅于納諫，當初給楊士奇等一枚小印，激勵他們進諫，因而洪熙朝政冶十分清明，諸臣能夠　　踴躍發(fā)言，皇上能夠　　擇善而行。朱高熾在后宮之中也不戀美色，除皇后張氏以外，僅譚妃一人。張皇后十分賢淑，與朱高熾相敬相愛;譚妃也是一位好妻子，在朱高熾人死之后自縊身亡殉節(jié)，被謚為昭容恭禧順妃。

朱高熾對科舉制也作出了非常重要的奉獻，那時候因為南方人聰慧并且勤奮好學，進士當中多見南方人，但北方人本性樸實，忠貞，也是皇室必不可少的支撐，但北方人文采出眾的偏少，為了更好地確保北方人能夠　　考中進士，朱高熾要求了取中占比“南六十、北四十”，這一規(guī)章制度一直被延用至清代。

經濟發(fā)展

朱高熾最關注的是他爸爸消耗極大的諸多方案所造成的黎民百姓的財政窘境。在他短暫性的執(zhí)政階段，他施行了幾個諭旨，撤銷皇上征用土地木料和黃金白銀等產品的作法，代之以一種公平公正選購的規(guī)章制度。他還免去受洪澇災害的人的田賦，并提供他們完全免費谷物和別的救助物件。尤其使他煩惱的是老百姓的經常逃亡，這類狀況是農戶乏力付稅和應對各種各樣征用土地造成的——它是明成祖朱棣執(zhí)政末期的一個比較嚴重難題。漂泊在永樂末期使國家缺失很多收益。同一年二月，朱高熾專業(yè)施行一份諭旨，要逃亡者重回故居，考慮考慮免去他們欠付的稅，在他們所在城市備案后此外還免去2年一樣的稅和勞役。

除此之外，朱高熾還派了一個以廣西布政使周干為先的專業(yè)工作組去調研某好多個府的繳稅負擔。他們包含應天(今南京市)、蘇州市、松江、嘉興和南直隸及浙江的此外四個府。朱高熾死前未見到調查研究報告，但它變成宣德帝朱瞻基執(zhí)行的降稅方案的框架。朱高熾還十分關注出示立即的救助;他幾回因他的重臣們對于此事反映緩慢而火冒三丈。在一次地區(qū)的饑荒中，他駁斥了戶部官員們的提議，即只借糧給老百姓而不是完全免費派發(fā)。另一次，他惱怒地駁回申訴了一些大學士請他先與戶部和工部商討的規(guī)定，下令馬上對一些遭災區(qū)別發(fā)救濟糧和免減稅款。

外交關系

在朱高熾當政期內，他考慮于讓干練的軍事將領守護北方地區(qū)諸前哨防止東蒙古人的侵入，和持續(xù)保持與東亞和南洋各個國家的納貢關系。但他主要關注的是安南，盡管安南已被合拼了幾年，但仍沒有平定。他期盼和平，明確提出一有可能就認可黎利的政黨;但由于那樣做機會不成熟，他就執(zhí)行父親明成祖朱棣誘降黎利的現行政策。他判斷黃福為人正直過度慎重，不可以再次在安南任市政按察使，因此以榮昌伯陳智接任他?？墒敲鬈娢传@得加強，在洪熙末期，這類狀況仍未更改。史學家覺得招回黃福是大明在安南挫敗的非常重要緣故，并委過于皇上，由于黃福對本地的行政有豐富多彩的工作經驗，并獲得本地人的尊重。