今天知秀網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備了：左慈，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

中國(guó)歷史上不乏仙人術(shù)士的記載，有些是煉丹修行，有些是懸壺濟(jì)世，有些是預(yù)言未來，更有一些是戲弄君王的故事。我想“仙人VS君王”的傳說多少反映了平民對(duì)極權(quán)統(tǒng)治的反抗，靠著神仙術(shù)士的把戲，稍稍疏解心中不平。

就我所讀過的仙人戲君王的故事中，漢末左慈玩的把戲應(yīng)該可以排上前二，我的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)除了神奇度以外，還要有一定程度的幽默感，對(duì)決的君王也要夠有來頭、夠兇狠，才能彰顯出魔法(術(shù))師走在鋼索上表演的從容瀟灑，這幾點(diǎn)左慈都表現(xiàn)得非常好，也不愧他在道家世系中“雅帝”的尊號(hào)。

關(guān)于左慈的記載主要來自《后漢書方術(shù)列傳》，與他的弟子葛洪寫的《神仙傳》，其中《神仙傳》所記載的又更為詳細(xì)神奇。至于像左慈這種修道士究竟是仙人或是魔術(shù)師，我沒有什么特別的主觀偏好，以下就以時(shí)下比較流行的魔術(shù)觀點(diǎn)，記述一下左慈戲諸侯的故事。

VS曹操

左慈，字元放，揚(yáng)州廬江人，通五經(jīng)，知星緯，他知道亂世將至，讀書當(dāng)官發(fā)財(cái)只是催命符，于是于天柱山改修道術(shù)，并于石室中發(fā)現(xiàn)九丹金液經(jīng)，得道之后能變化萬端，不可勝紀(jì)。

當(dāng)時(shí)擔(dān)任司空的曹操知道了左慈的事，便邀請(qǐng)他前來許昌當(dāng)賓客。(注：曹操于建安十三年才罷三公，稱丞相，換句話說左慈戲曹操的時(shí)間是在建安十三年赤壁之戰(zhàn)以前，而且是曹操邀他來的，并不是左慈自告奮勇，《三國(guó)演義》描寫得并不正確)。

一次在宴會(huì)上，曹操對(duì)左慈說：“今天大宴，什么山珍海味都有了，就是沒有吳郡松江的鱸魚，真是太可惜了!”

左慈從容答道：“這個(gè)簡(jiǎn)單?！庇谑撬昧艘恢汇~盤，注入清水，然后取了釣竿鉤餌擲入水中，不一會(huì)兒就釣上了一尾活生生的鱸魚，當(dāng)時(shí)滿座的賓客就像我們現(xiàn)在看魔術(shù)一樣紛紛驚嘆道：“怎么可能!” 、“怎么變的?”

曹操就像粉絲一樣在一旁鼓掌大笑，還會(huì)吹口哨喊好;左慈一口氣釣了好幾尾，曹操命人將魚做成生魚片，但還沒動(dòng)筷，他又給左慈出了道難題，他道：“這魚是有了，但沒有蜀地的生姜，唉這個(gè)這是……是不是?還是可惜?！?/p>

左慈仍是一派優(yōu)雅地說道：“這個(gè)也很簡(jiǎn)單。”

說著起身便要準(zhǔn)備，曹操怕左慈隨便拿個(gè)姜來魚目混珠，趕忙說：“左先生，還有一事，我前些日子派人去蜀中買錦緞，你要是現(xiàn)在要去蜀地弄生姜，幫我告訴那家伙，要他多買二匹?！?/p>

曹操的話才剛講完，左慈手上已經(jīng)多了幾塊姜，他微笑道：“蜀姜已得，大人的話，我也轉(zhuǎn)告尊使了?！?/p>

曹操半信半疑，命人切了姜配生魚片吃了。過了一陣子，他派去買錦緞的使者回來，果然比出發(fā)前交代的多買了二匹。曹操詢問他多買錦緞的情況，原來就是在曹操與左慈對(duì)話的那個(gè)時(shí)點(diǎn)，那使者便接到了添購(gòu)二匹錦緞的命令，分秒不差!

對(duì)于統(tǒng)治者來說，小小的戲法或許是種消遣，但像左慈這種神跡般的表演，可能就會(huì)造成無知民眾的盲目追隨，對(duì)極權(quán)統(tǒng)治造成動(dòng)搖。曹操不能忍受他的權(quán)力受到半點(diǎn)威脅，于是他下了決定：殺左慈。

但左慈好歹也是聞名天下的術(shù)士，曹操一開始不敢明目張膽地下殺手，于是便假惺惺地對(duì)左慈說：“大師，我們來玩?zhèn)€游戲好不好?”

左慈說：“什么?”

曹操說：“我們來玩清凈無為游的戲，就是請(qǐng)您到一間密室中待著，能待多久就待多久，待得越久表示您道行越高，您看如何?”

左慈微笑道：“當(dāng)然可以。”

于是左慈就入密室中，盤腿坐好，曹操大概當(dāng)時(shí)心想："這些術(shù)士還真以為自己是神仙，看我整死你?！?/p>

曹操冷笑著下令關(guān)門，并安排專人看守，每天就送二升水，其他飲食一概不送，就這樣將左慈關(guān)了一年。

當(dāng)曹操再次打開密室的大門，正準(zhǔn)備要幫左慈收尸的時(shí)候，卻見左慈神清氣爽地從密室中走出來，一切如常。

曹操這回可真嚇?biāo)懒?，他?duì)左慈能活下來的手段更感興趣，請(qǐng)教道：“這招難道是餐風(fēng)飲露?真的很厲害，可以教我嗎?”

左慈搖頭說：“你也知道這是個(gè)清凈無為的游戲……清凈無為，恐怕和你曹某人是絕對(duì)沾不上邊的。”

這回曹操可真火大了，他的殺氣狂涌而出，蠟燭火把都被吹得不斷飄搖。

左慈當(dāng)然也知道此時(shí)的情況，于是他向曹操請(qǐng)求離去。

曹操問：“怎么就要走了?多坐一會(huì)兒嘛!”

左慈也很坦白：“大人要?dú)⑽遥桓也蛔?。?/p>

曹操趕緊收起殺氣，笑說：“大師說的什么話，我愛你都來不及呢，怎么會(huì)要?dú)⒛隳?不過大師要走我也不敢久留，咱好好喝一場(chǎng)，喝完，我親自送大師‘上路’?！?/p>

說罷曹操便命人擺下酒席，溫酒送客，當(dāng)時(shí)酒還沒熱，左慈便對(duì)曹操說：“既然大人愛我，我又要走，咱們就來喝個(gè)‘分杯酒’，如何?”

所謂分杯酒就是同一杯酒，兩人一人喝一半。

曹操大概想：“娘的，你這神棍，想和我曹某人間接接吻?要我喝你的口水，想都別想。 ”

等那一杯酒斟上來，曹操就搶著要先喝，左慈舉手阻止道：“大人不用急，分杯酒不這樣喝的?！闭f完便取下發(fā)簪往酒杯中間一劃，那酒杯竟然被劃為兩半，但中間都還裝著酒，左慈喝完自己的半杯，見曹操鐵青著臉不肯碰杯子，便取來也自己喝了，喝完便將杯子往空中一丟，那杯子竟懸半空中，要落不落的樣子，當(dāng)時(shí)滿座賓客都聚精會(huì)神地在看那只杯子，等大家回過神時(shí)，左慈已經(jīng)不見了。

曹操這才知道被耍，怒極，下令搜捕，過了不久就有手下說抓到了左慈，但正準(zhǔn)備要審問，卻發(fā)現(xiàn)門里門外又各站著一個(gè)左慈;

曹操咆哮道：“管他那么多，全給我宰了!”

得了死命令的官兵便將“左慈”推到市集上，一刀斬首。但沒一下子，市集上又冒出七個(gè)左慈，官兵一下子逮捕六個(gè)，剩下一個(gè)給跑了，官兵正要去追，剛剛抓到了六個(gè)竟然也不見了?！?/p>

官兵遂下令將市集封閉搜索，帶頭官員大聲喝令說：“朝廷有令，誰敢窩藏左慈這妖道的，滿門處斬!”

這時(shí)有一個(gè)聲音問道：“左慈長(zhǎng)得什么樣子?”

那個(gè)官員說：“那妖道盲了一目，戴青葛巾，穿單衣，你們有誰看到……媽的，見鬼了?！痹瓉硭拕傉f完，市集上所有人全都變成“盲了一目、葛巾單衣”的模樣。

曹操一怒之下，遂下令將整個(gè)市集的人都?xì)⒐狻?/p>

不久后，卻又有人得到了左慈的行蹤，這次是在郊外草原，曹兵馬上前往追捕，卻見左慈慢慢地往一群羊中間走過去，帶頭官員忙下令包圍羊群，準(zhǔn)備逮捕左慈，但包圍圈完成后，卻只聽得可憐得羊兒們咩咩地叫，不見左慈蹤影。

那官員下令道：“娘的，那妖道一定是披上羊皮扮成羊了，給我一只一只地找!”

但找了一輪下來，每頭羊都真的是羊，分不出皮來。那官員還有點(diǎn)大腦，改用心理戰(zhàn)喊話，他對(duì)羊群大聲說：“大師，我們家主公只是想邀大師回去做客，沒有要相害的意思，大師您就別鬧了，出來現(xiàn)個(gè)身吧?！本驮谝黄蜻懵曋?，一頭老山羊走了出來，它人立而起說了一句千古名言：“各位觀眾，又到了見證奇跡的時(shí)刻。"

不是啦，那老羊說了三個(gè)字：“遽如許?！边@三個(gè)字的確實(shí)意思我查了很多字典仍然不清楚，大概是“是這樣啊”、“那就聽你的吧”、 “喔喔”之類的反應(yīng)。

曹兵們看到左慈羊真的被引出來了，隨即一擁而上，誰知道就在那一剎那，數(shù)百只羊全都變成老羊的外型，一齊人立起來說：“遽如許，咩~~~”、“遽如許、遽如許”、“咩~~~遽、遽如許”。

那些官員官兵大概從此以后不敢吃羊肉了。之后曹操仍舊派人追捕左慈，有一回人說送來了左慈的首級(jí)，結(jié)果曹操打開木匣，里面裝的只有一堆茅草而已。

左慈在曹操面前表演的“仙術(shù)”，從銅盤釣魚，到變出蜀姜，還可以用魔術(shù)與戲法解釋得通，因?yàn)橹灰筒懿倥扇ベI錦緞的人套好招就可以。至于一整年不吃東西這種自虐魔術(shù)，目前最有名的應(yīng)該是美國(guó)魔術(shù)師大衛(wèi)·布萊恩，他試過土埋、冰封、倒吊、水淹，但應(yīng)該都沒有左慈那么猛。

最后左慈逃亡用的影分身術(shù)和獸身術(shù)就超出了一般理解之外了，不過一群羊一起說“遽如許”這段真的頗有幽默感，可惜不是對(duì)曹操本人說。

VS劉表

左慈之后路過荊州，劉表聽聞這妖道有迷惑人心的本領(lǐng)，早就磨好屠刀想要?dú)⒘怂?/p>

以左慈的本事當(dāng)然也感覺到了劉表的殺意，他也不躲不逃，正巧他知道劉表在舉行閱兵，于是便取了一壺酒、帶上一束肉干，獨(dú)自一人往那千軍萬馬的校場(chǎng)走去。

劉表見左慈自己送上門來，倒不好馬上下手了，他好歹也是“八俊”之一，先禮后兵這種規(guī)矩還是懂的。他向左慈打個(gè)揖，問道：“道人前來我練兵場(chǎng)，有何指教?”

左慈微笑道：“我?guī)Я诵〇|西，來請(qǐng)各位弟兄吃喝一頓?！?/p>

劉表笑道：“道人單身遠(yuǎn)來，我們這邊人多，怕道人是請(qǐng)不起了?！?/p>

左慈將手上的酒和肉干擺在地上，道：“就是這些?！?/p>

劉表冷笑一聲，回頭對(duì)親兵道：“來人，道人好意別辜負(fù)了，將這些東西分下去，‘每個(gè)人’都要分到才行?！?/p>

兩名親兵于是上前，彎腰取酒肉，但那酒壺和肉干卻像生了根一樣，動(dòng)也不動(dòng)，一旁的親兵陸續(xù)上前幫忙，但卻都搬不動(dòng)地上的一壺酒和一塊肉干。

左慈在一旁笑道：“還是我來吧，向使君借一柄小刀，請(qǐng)諸位備酒杯，幫忙送酒便是。”

于是左慈拿起肉干，一手持小刀，將肉一片一片地削落于地，又指揮親兵上前盛酒，將酒與肉拿下去分給每個(gè)士兵。

結(jié)果萬余名荊州軍士各分得酒三杯和一塊肉干，劉表所邀請(qǐng)的數(shù)十賓客更是喝得酩酊大醉，但酒壺中的酒和那塊肉干卻一點(diǎn)都沒有減少。劉表對(duì)此仙術(shù)/魔術(shù)大感震撼，遂不敢再加害左慈。

左慈這套“酒與肉干”的魔術(shù)有抄襲200年前“五餅二魚”的神跡之嫌，不過在中國(guó)的歷史中為這套戲法多了一些世俗的解釋。

左慈在曹操陣營(yíng)中也表演過同樣的技法，當(dāng)時(shí)曹操和百余侍從來到許昌城外，左慈帶了酒一升，肉干一斤，自行分酒切肉，所有侍從無不飽、醉。曹操比起劉表要不信邪，而且曹操也聰明許多，他命人探訪附近所有酒肆、酒樓，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些店里頭的酒和肉干都不見了?？梢姟盁o限量的酒肉”還是可以解釋得通的，至于怎么把店里的酒肉變到荒野中，那就得請(qǐng)各位專業(yè)的魔術(shù)師動(dòng)腦筋了。

VS孫權(quán)

離開荊州后，左慈回到了故鄉(xiāng)江東，經(jīng)過丹陽郡丹徙縣時(shí)，他順道去拜訪一位同道徐隨先生。當(dāng)時(shí)徐隨家中來了幾位客人，所乘坐的牛車就停在徐隨家門口?；蛟S主人徐隨正好在后堂，左慈一進(jìn)門只遇著這些“麻瓜”客人，這些客人可不愿他們與徐大師的修道會(huì)被一個(gè)獨(dú)眼、衣衫襤褸的老頭打擾，結(jié)果左慈還沒開口，這些客人就異口同聲地說：“徐公不在家喔!”

左慈就算沒有道術(shù)也知道這些麻瓜在說謊，主人不在，哪來那么多客人?

但左慈也不爭(zhēng)辯，默默地轉(zhuǎn)身就走。

那些客人正慶幸趕走了一位不速之客，誰知往屋外一瞧，原本拉車的牛竟然都不見了!客人們以為是遭小偷，紛紛跑到屋外，卻見到五、六頭牛竟都在細(xì)細(xì)的楊柳樹梢上漫步反芻著。

客人們于是七手八腳地爬上樹想把牛弄下來，但一爬樹，樹梢上的牛就不見了，回到平地后卻又見著牛在樹梢上哞哞叫著。停在一旁車輛的車輪與車軸之間均纏上了粗長(zhǎng)的荊棘，客人們?nèi)〉秮砜常瑓s是砍之不斷。

麻瓜們看見這種情形當(dāng)然是驚恐萬分，他們趕緊跑進(jìn)屋中告訴主人徐隨，說剛剛有一個(gè)獨(dú)眼老人過來，我們騙他說你不在，他走之后，我們的牛和車都變成如此如此、這般這般。

徐隨聽完后斥道：“嘖，這是左公的把戲啊，你們這些家伙怎么敢這樣玩弄他老人家，還不快追去道歉!”

那些客人們這才明白遇到了大人物，忙分頭去追左慈，追到之后大家排排跪下磕頭謝罪。左慈既然是大師，當(dāng)然不會(huì)為這點(diǎn)小事計(jì)較，只是叫那些客人回去便是。那些客人回到徐隨家，只見牛只又系在車前，原來的荊棘也都不見了。

左慈既在江東，就無法不與東吳政權(quán)打交道。孫權(quán)一開始對(duì)左慈頗為禮遇，但被侍臣謝送說曹操、劉表都想殺左慈，搞得年輕的孫權(quán)也覺得應(yīng)該來殺一個(gè)，不過孫權(quán)也不敢光明正大地處決左慈，于是一次外出時(shí)，便請(qǐng)左慈在隊(duì)伍前步行，打算偷偷從后面刺死他。

左慈于是穿著木屐，手持青竹杖，在馬隊(duì)前緩緩走著，騎士們無論怎么快馬加鞭，離左慈總是有著百步之遙，怎么樣都碰不著他。孫權(quán)這會(huì)兒總算信了左慈的道術(shù)，他沒他老哥孫策那么剛猛，于是便打消了對(duì)左慈的殺意。

左慈之后就留在江東，收了丹陽人葛玄為徒弟，并居于霍山煉九轉(zhuǎn)丹，丹成后便羽化升仙而去。

他的徒弟葛玄也是十分重要的道術(shù)士，被人稱為葛仙公;有一次葛玄和孫權(quán)乘船到洌洲，忽然遇到暴風(fēng)雨，葛玄的船只沉沒，孫權(quán)十分痛心，下令打撈船只殘骸與葛玄尸體，卻見到葛玄從江水上醉醺醺地走來，向?qū)O權(quán)道歉說：“不好意思，昨天那是伍子胥找我喝酒，嚇到大家了，不好意思。”

這話一般人說來就是純嘴炮了，但葛仙公說起來可是高深莫測(cè)。葛玄與張道陵并列為道教四大天師，也是大師級(jí)的人物，他的侄孫葛洪是西晉名道士兼醫(yī)師，也是《抱樸子》與《神仙傳》的作者，為道教發(fā)展上十分重要的理論者。

《后漢書》與《神仙傳》都將左慈描寫成半人半仙的人物。曹丕的《典論》卻有著更世俗的描寫。當(dāng)時(shí)道術(shù)流行，官民們競(jìng)相學(xué)習(xí)，曹操也多招募術(shù)士，授予官職。

首先來到許昌的是潁川本地人卻儉，他的長(zhǎng)項(xiàng)是“辟谷術(shù)”，也就是只吃伏苓這種菇菌維生，有點(diǎn)類似今天的斷食療法，結(jié)果許昌的伏苓價(jià)格飛漲，議郎李覃學(xué)習(xí)此術(shù)，還因此腹瀉而死;

過不久后，第二位術(shù)士甘始又帶來了新的風(fēng)潮-——“吐納術(shù)”，于是許昌官民們又開始裝模作樣，學(xué)著呼吸吐納，軍謀祭酒董芬還練得走火入謀，閉氣不通，好險(xiǎn)最后有救回來。

第三位術(shù)士正是我們的主角左慈先生，他的專長(zhǎng)是“補(bǔ)導(dǎo)術(shù)”，也就是后來所說的房中術(shù)，總而言之是采陰補(bǔ)陽、還精于腦之類的技術(shù)，結(jié)果這套道術(shù)又在許昌引起大流行，連宦官嚴(yán)峻都追隨左慈問道。曹丕寫到這邊，不禁加了一句推文：“你們這些被閹掉的人跟房中術(shù)有個(gè)鳥關(guān)系，世人一窩蜂的現(xiàn)象，竟然可以到這種程度!”

在曹丕筆下，左慈就顯得平凡許多，也就是一個(gè)普通道士而已。究竟左慈左大師是道士、術(shù)士、魔術(shù)師、魔法師還是仙人，乃至于他的飛升真假，可能還是要請(qǐng)各位自行思考了。