作為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的重大革命歷史題材劇，由劉江執(zhí)導(dǎo)的《光榮與夢(mèng)想》目前在東方衛(wèi)視、北京衛(wèi)視熱播。無(wú)論是題材、人物，還是制作，該劇的故事張力與精神感染力讓人印象深刻。它既有風(fēng)起云涌大時(shí)代的厚重與廣袤，也有歷史人物在小細(xì)節(jié)層面的生動(dòng)與真實(shí)。

一直以來(lái)，好的歷史題材作品，總是遵循“大事不虛，小事不拘”的創(chuàng)作原則，嚴(yán)格恪守歷史年代與歷史事件的真實(shí)性。而在人物的描繪刻畫(huà)上，又基于藝術(shù)性的創(chuàng)作創(chuàng)造，總有生動(dòng)的神來(lái)之筆。如今看《光榮與夢(mèng)想》，也確實(shí)如此：其“大”可謂波瀾壯闊，其“小”又相當(dāng)細(xì)致入微，通過(guò)這部作品回望建黨以來(lái)的光輝歷程，那些尋找光明、追隨理想的革命先驅(qū)不懈奮斗，雖是“篳路藍(lán)縷”般艱辛，但也更是“百舸爭(zhēng)流”般激情澎湃。

《光榮與夢(mèng)想》的格局之大，大在時(shí)間跨度，大在事件眾多，更大在人物繁多。

本劇的故事橫跨35年，從軍閥割據(jù)時(shí)代，中國(guó)民主革命的萌芽時(shí)期，一直到建國(guó)之后的抗美援朝，這是新舊中國(guó)交疊的時(shí)代，戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)、政權(quán)更迭，各路人馬你方唱罷我登場(chǎng)，而唯有從成立初期，便抱定“不僅僅為窮人找出路，更要為窮人找幸福”、“不僅僅建立新中國(guó)，更要建設(shè)新中國(guó)”信念的中國(guó)共產(chǎn)黨，最終帶領(lǐng)中國(guó)走向了全新的未來(lái)。

在《光榮與夢(mèng)想》中，真實(shí)的歷史人物超過(guò)了400人，這不僅僅是數(shù)量上的“龐大”，更是創(chuàng)作理念的“宏大”。該劇沒(méi)有拘泥于單一的故事類型，也沒(méi)有局限于大歷史中的小群像，而是讓我們以更開(kāi)闊的視野，來(lái)感受歷史的最真實(shí)狀態(tài)。比如在剛剛播出的劇情中，有黃埔軍校的成立，有校軍的北伐，有獨(dú)立團(tuán)的捷報(bào)頻傳……或許很多觀眾，第一次通過(guò)《光榮與夢(mèng)想》了解到，原來(lái)這所傳說(shuō)中的神奇軍校，如此臥虎藏龍，走出來(lái)那么多功勛“名將”，連毛澤東都曾經(jīng)是這里的面試官。

雖然出鏡的歷史人物眾多，但《光榮與夢(mèng)想》在角色刻畫(huà)上，卻是取舍有度、詳略得當(dāng)、形象鮮明，這些都得益于該劇對(duì)細(xì)節(jié)的專注與用心。

誠(chéng)如導(dǎo)演劉江所說(shuō)，在創(chuàng)作上要“見(jiàn)人，見(jiàn)細(xì)節(jié)，見(jiàn)沖突”，這句話確實(shí)從已播出的劇情中得到了驗(yàn)證。比如對(duì)毛澤東、李大釗、孫中山等重要?dú)v史人物的呈現(xiàn)，就用了很多生活化的小細(xì)節(jié)，讓觀眾感受到偉人之所謂是“偉人”，不僅是因?yàn)樗麄儭案叽笊稀ス庹钡氖聵I(yè)，更是因?yàn)樗麄冊(cè)谄椒驳臅r(shí)代和平凡的地方，做出了不平凡的選擇與決定。更多的時(shí)候，他們同樣是普通民眾，同樣有七情六欲。他們首先是“人”，然后才能在歷史洪流中，歷經(jīng)磨難、脫穎而出，于平凡中孕育偉大，才成為讓人敬仰的革命領(lǐng)袖。

就已經(jīng)播出的劇集看，《光榮與夢(mèng)想》在人物刻畫(huà)上，有幾處讓人印象深刻。其一，是孫中山與夫人宋慶齡的一段對(duì)話。宋慶齡在逃亡中流產(chǎn)，終身無(wú)法再懷孕，中山先生支開(kāi)了身邊人，和宋慶齡單獨(dú)相處。這一刻，兩個(gè)人都很難過(guò)，孫中山掩面而泣，情緒稍微平復(fù)后又為宋慶齡倒開(kāi)水，面對(duì)宋慶齡的一句“對(duì)不起”，孫中山也說(shuō)了一句“對(duì)不起”，這是自己選擇的事業(yè)所付出的犧牲。

這樣的細(xì)節(jié)，或許是我們?cè)谒杏耙曌髌分械谝淮慰吹?，但它的出現(xiàn)，絕非只是為呈現(xiàn)一段兒女情長(zhǎng)的生活細(xì)節(jié)，而是從腹中胎兒的夭折，上升到了為舊中國(guó)謀未來(lái)，舍小家為大家，舍卻自己的孩子，卻要護(hù)佑起千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子，革命領(lǐng)袖的忘我與博愛(ài)，由此可見(jiàn)一斑。

同樣，在劇中，毛澤東與楊開(kāi)慧這一對(duì)革命伉儷，也讓人感懷?！豆鈽s與夢(mèng)想》開(kāi)篇，就以故居發(fā)現(xiàn)楊開(kāi)慧的遺物為始，鏡頭一轉(zhuǎn)，則是年邁的毛主席，取出了楊開(kāi)慧當(dāng)年贈(zèng)予的梳子，睹物思人，也瞬間將鏡頭推向了激情燃燒的革命歲月。

這把梳子，可謂是兩人愛(ài)情的信物，見(jiàn)證了他們一路攜手前行的革命愛(ài)情。兩人的生活軌跡中，也多次出現(xiàn)這把梳子。比如毛澤東遠(yuǎn)行，楊開(kāi)慧贈(zèng)梳子，兩人難舍難分。在工作間隙，楊開(kāi)慧為毛澤東梳頭。梳頭，是兩人感情的交流，也是他們革命情懷的遞進(jìn)，令人動(dòng)容。因?yàn)樗麄兩钪瑸榱斯餐氖聵I(yè)而奮斗，兒女情長(zhǎng)的事情自然會(huì)少一些，但中國(guó)革命的未來(lái)，一定會(huì)不一樣。在這里，讓人頭腦清醒的梳子，更代表了他們?cè)诟锩聵I(yè)中的堅(jiān)定與清醒。

不僅毛澤東和孫中山，劇中涉及的很多人物，都得以真實(shí)、個(gè)性化的呈現(xiàn)。正是這樣的小細(xì)節(jié)，讓我們感受到了偉人先輩在生活中更普通的一面、更人性的一面，也正是這樣的細(xì)節(jié)，豐富了人物塑造，于平易近人中，彰顯出偉人的真實(shí)狀態(tài)與風(fēng)采。由此，回望整部《光榮與夢(mèng)想》，當(dāng)現(xiàn)實(shí)無(wú)限接近理想，當(dāng)理想又照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，我們所感受到的，則是一次極具沉浸感與感染力的精神洗禮。