中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深!今天知秀網(wǎng)小編給大家整理了明朝清官海瑞的相關(guān)內(nèi)容，不知能否幫助大家拓展一些知識(shí)?

恪守成規(guī)、嚴(yán)格地遵守禮法、不懂變通只能是儒家圣人的典型代表人。而官場(chǎng)上需要的是做實(shí)事、為民請(qǐng)命的殺法果斷、雷厲風(fēng)行，最重要的是變通之術(shù)。

海瑞與張居正雖然都一腔熱忱試圖挽救晚期的大明王朝，但本質(zhì)上，兩人并不具有可比性。

海瑞作為清官界扛霸子，名聲大噪?？墒?，想象一下，清朝的官場(chǎng)要有所成，光靠廉潔可以辦到嗎?

事實(shí)上，海瑞只能是傳統(tǒng)儒學(xué)的典型代表人，恪守禮制，而改革往往需要的不是因循守舊，而是突破與果敢。

我們先來(lái)談一談海瑞的一些典型事跡，海瑞清正廉潔這無(wú)話可說(shuō)，雖然他在科舉之路上只走到舉人這個(gè)位置，但他在任上嚴(yán)格要求屬下 ，杜絕下屬公款消費(fèi)。甚至在那時(shí)候，稍微有權(quán)勢(shì)的官員擺宴席都能被他嚴(yán)厲責(zé)罰。相對(duì)于明朝的政治環(huán)境，他真的可謂是出淤泥而不染。

遼東總督胡宗憲的公子路經(jīng)淳安。據(jù)說(shuō)這位胡公子一飄過(guò)來(lái)，各地都是按二百兩銀子的規(guī)格接待的，府縣長(zhǎng)官不僅僅出面宴請(qǐng)和出城迎送，還要孝敬銀子。然而到了淳安，知縣不僅僅不出面，驛丞(近似招待所所長(zhǎng)兼郵政局長(zhǎng))還僅以五六錢(qián)銀子的規(guī)格來(lái)接待他，胡公子之怒可想而知。

他大發(fā)淫威，令人將驛丞綁了倒著吊了起來(lái)。海瑞聞?dòng)?，立即令人將他拘押，沒(méi)收了他攜帶的數(shù)千兩白銀，并將他押送至總督衙門(mén)，附信一封稱(chēng)：此胡公子必系假冒，因總督大人節(jié)望清高，不可能有這樣的不肖之子，也不可能擁有這么多的金銀財(cái)物。胡宗憲雖說(shuō)不滿(mǎn)，但也不好說(shuō)啥。

從這件事情上不難看出來(lái)，海瑞在官場(chǎng)這個(gè)大染缸里并沒(méi)有被濁化，而是清者自清，這正是它被儒家歌頌了幾千年的原因，但他因循守舊，不懂變通也是常態(tài)。

民間流傳這樣一個(gè)故事，由于她五歲的女兒，使用了家里男仆遞過(guò)來(lái)的食物，海瑞因此大發(fā)雷霆，直言男女授受不親，并親自殺死自己的女兒。而且他的幾任妻妾都自殺身亡，與他在家中過(guò)度的所謂儒道不無(wú)關(guān)系，他不會(huì)變通，只認(rèn)死理。

流傳至今，我們一直認(rèn)為海瑞是廉潔的代表人，那只能是說(shuō)他是儒家仁義禮智信的杰出代表，而不能說(shuō)他是改革的先進(jìn)代表，像他這種性格很難有一番作為。

與他可以比肩的是崇禎年代的劉宗周，此人最終在明朝走向滅亡的時(shí)候，以身殉國(guó)，而且在今天來(lái)看他在哲學(xué)思想封面仍舊位于前茅。可如果去談?wù)撜?，此人和海瑞倒是有幾分相似?/p>

在崇禎年間，大明的王朝的氣數(shù)將近。民間有各種農(nóng)民起義，遼東局勢(shì)不穩(wěn)，蒙古邊境入侵。此時(shí)危難之際，崇禎問(wèn)劉宗周如何看待當(dāng)前局勢(shì)，劉宗周下到邊關(guān)鎮(zhèn)守的大臣，上到皇帝數(shù)落了老半天之后說(shuō)：陛下，您應(yīng)當(dāng)近賢才，讓操守高尚的部下鎮(zhèn)守邊疆，自身更應(yīng)該提升您的修養(yǎng)……

劉宗周說(shuō)的一大堆，崇禎又何嘗不知道?自身修養(yǎng)很重要，可是大敵當(dāng)前，大軍都是以命相抵，何來(lái)提高素養(yǎng)一說(shuō)?

我們能說(shuō)劉宗周不愛(ài)國(guó)嗎?愛(ài)，如果不愛(ài)，他就不可能以身殉國(guó)，冒死直言進(jìn)諫。

可他不會(huì)審時(shí)度勢(shì)，難逃文人的迂腐，充其量只能算得上儒家思想的典型代表。

如此看來(lái)，海瑞和劉宗周算是一類(lèi)人，他們只能是圣人學(xué)術(shù)的傳承弟子，作為此被中華民族頌揚(yáng)幾千年，要談?wù)撍麄兊膶?shí)際作為的確很困難。

那我們?cè)賮?lái)說(shuō)一說(shuō)張居正。張居正這個(gè)人，才華不必說(shuō)，年紀(jì)輕輕，在科舉之路就闖出了一條光明大道，而且張居正能把前幾人內(nèi)閣首輔徐階、高鞏斗倒，也足見(jiàn)其城府之深。

張居正其實(shí)最懂為官之道，當(dāng)他從家鄉(xiāng)走出來(lái)的那一刻，他就在心中暗暗發(fā)誓，要為百姓做一點(diǎn)事情，而如果要做一些事情，唯一的方法只能是改革，作為熟讀史書(shū)的高官大臣，他不會(huì)不知道改革失敗的后果是什么?？墒羌幢闳绱?，他依舊堅(jiān)定地走了這一條路。

他在官場(chǎng)上，也會(huì)阿諛?lè)畛?。在高拱得?shì)的時(shí)候，他只會(huì)裝腔作勢(shì)、一味奉承，他懂得收斂自己的鋒芒，讓自己贏得高拱的信任。在萬(wàn)歷上臺(tái)后的幾年里，他又動(dòng)用權(quán)謀之術(shù)將其拉下臺(tái)。

之后的幾年里他聯(lián)合司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)馮寶，開(kāi)始了專(zhuān)權(quán)，利用年幼的萬(wàn)歷不懂政治。那時(shí)的大明，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是他的天下，可是他是真的做出了實(shí)事。

在內(nèi)政方面，首先整頓吏治，加強(qiáng)中央集權(quán)制。張居正創(chuàng)制了“考成法”，嚴(yán)格考察各級(jí)官吏貫徹朝廷詔旨情況，要求定期向內(nèi)閣報(bào)告地方政事，提高內(nèi)閣實(shí)權(quán)。罷免因循守舊、反對(duì)變革的頑固派官吏，擢選支持變法的新生力量。

他的改革使得大明官僚內(nèi)部可以團(tuán)結(jié)起來(lái)去做一件事情，中央集權(quán)大大提高。以至于在他死后，廢除改革的幾十年里大明在也不能夠齊心協(xié)力去做一件事，沒(méi)有人能夠阻止鬧事的言官。

在經(jīng)濟(jì)方面，張居正的成績(jī)最為突出。他任用潘季馴督修黃河，使黃河不再南流入淮，于是“數(shù)十年棄地轉(zhuǎn)為耕?！保詈右部芍边_(dá)北京。

作為最重要的稅法改革，“一條鞭法”則也是中國(guó)封建社會(huì)賦役史上的重大變革。她完全摒棄了農(nóng)民的實(shí)物稅，極大的方便了稅務(wù)人員的管理，而且為后來(lái)乃至今日的稅法奠定了巨大的基礎(chǔ)。

這些事情，使大明王朝的的確確的進(jìn)步了，明朝的國(guó)庫(kù)富裕，社會(huì)與經(jīng)濟(jì)有了一定的恢復(fù)和發(fā)展。

但在這其中不可避免的就是他的奢侈、嬌縱。張居正妻妾成群，年近六旬還沉迷女色，僅侍妾就多達(dá)七位。最為著名的就是他的轎子，他出行用三十二人抬的大轎子。當(dāng)時(shí)的社會(huì)官員使用的八抬大橋就是很氣派了，但張居正的轎子竟然是三十二人抬的!面積足足有40個(gè)平方米。并且還不止張居正一個(gè)人在轎子里，還有兩個(gè)仆人也在轎子里伺候著。

從他的生活作風(fēng)方面就足以可見(jiàn)，他的奢侈。而且他睚眥必報(bào)，著名的戲曲家湯顯祖就曾經(jīng)三番五次的受到他的要挾，原因只不過(guò)是為了讓他的兒子榜上有名，由于湯顯祖的拒絕，張居正就給湯顯祖的科考之路使下眾多阻礙，導(dǎo)致湯顯祖才華出眾，卻也屢考屢敗。

他手持朝政，貪污腐敗更不必說(shuō)，他的家里極盡奢華，子孫后代也是世襲官位。但他雖然貪婪，為大明王朝做的事情是確確實(shí)實(shí)存在的，也是確確實(shí)實(shí)使百姓得到了一定的好處，有了那數(shù)十年的安穩(wěn)日子。

我還同時(shí)在想講一個(gè)人，相互對(duì)比著看。此人就是大名鼎鼎的抗倭英雄戚繼光，世人只知道戚繼光抗倭有功，卻不知道戚繼光在官場(chǎng)得如魚(yú)得水也得益于他的各種關(guān)系和錢(qián)財(cái)作用。

當(dāng)時(shí)戚繼光在朝廷里的靠山就是張居正，撇開(kāi)戚繼光與張居正的私人關(guān)系不說(shuō)，戚繼光為了保住自己的官位，曾經(jīng)也是給當(dāng)?shù)氐目h府衙門(mén)官員送去銀兩，而且史料記載，他還會(huì)定時(shí)的去請(qǐng)朝廷大臣吃飯，以疏通人際關(guān)系。

也正是有了戚繼光的這些操作，使他官位穩(wěn)定，讓他一心能夠?yàn)榭官磷鳇c(diǎn)實(shí)事，否則明朝的官場(chǎng)，如果真正的清廉且沒(méi)有一點(diǎn)創(chuàng)新思維，的確是行不了什么大事的。

明朝那個(gè)時(shí)候的官場(chǎng)清清白白的干不了大事，甚至能不能活都是問(wèn)題。戚繼光也不得不依附奸臣，靠一些手段來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。

其實(shí)就是這樣的，海瑞和劉宗周是一類(lèi)人，他們都恪守禮學(xué)，忠君愛(ài)國(guó)，注重自身的品行道德，是封建儒家的典型代表人。

張居正和戚繼光是一類(lèi)人，雖然所謀不同，可在官場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的途徑卻不近相似。就拿張居正來(lái)說(shuō)，他的的確確是貪污到極致，腐敗到極致，可是因?yàn)樗母锏臎Q心，大明王朝也才有了它的輝煌。