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在影視劇中,古時(shí)的人們也常常視頭發(fā)為頭顱般存在,因此剪斷頭發(fā)常常被認(rèn)為是一種刑罰,比如眾所周知的曹操的割發(fā)代首。也有很多女子用割發(fā)的方式表達(dá)自己對這份感情的割舍。于是在我們的固有印象里,古人都是終身不剪頭發(fā)的,然而事實(shí)并非如此。

古代中國人真的不理發(fā)嗎?
在影視劇中,我們看到的人們都是一頭烏黑亮麗的長發(fā),而只有長發(fā)才被認(rèn)為是美麗的存在。在古代無論男女都有蓄頭發(fā)的習(xí)俗,一是因?yàn)楣艜r(shí)以長發(fā)為美,他們以追求長發(fā)之美。
二是因?yàn)楣艜r(shí)的人們認(rèn)為頭發(fā)并不是可有可無的存在,他們是父母賜予的就應(yīng)該加以愛護(hù)珍視。三是古時(shí)中醫(yī)認(rèn)為頭發(fā)與血相關(guān),蓄頭發(fā)可以和血結(jié)合起來,達(dá)到疏通氣血的目的。

頭發(fā)與自己的身體是不可分割的一部分。古人的頭發(fā)也如同生命一般重要,但是這并不意味著古時(shí)人們都是從不剪頭發(fā)的,其實(shí)他們也會對自己的發(fā)絲進(jìn)行必要的修剪。
孔子曾說過:身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。很多人把其理解為,剪短頭發(fā)便是對自己父母的不孝順。其實(shí)不然,在古代人們都是很注重自己的形象的,都需要經(jīng)常修剪自己的發(fā)絲與鬢角胡須,哪怕是孔子也不例外。

其實(shí)早在古時(shí)就有理發(fā)師了,那時(shí)候被稱為剃工鑷工,他們站在路邊為需要修剪自己頭發(fā)的人們服務(wù)。
雖然古時(shí)的人們不會經(jīng)常的修剪自己的頭發(fā),但是他們也是很注重自己的儀容儀表的,不會讓自己的形象看起來邋遢不堪。而這樣簡單的修理也是被允許和人們可接受的。

其實(shí)古時(shí)的人們并不像我們所想的那樣頑固不化、墨守成規(guī),他們也很追求形象的美麗。那時(shí)候思想開放的人們也會時(shí)不時(shí)的更換自己的發(fā)型。
比如在唐朝時(shí),大家都可以更換自己的發(fā)行,可以剪短頭發(fā),甚至可以戴上假發(fā),修理鬢角。不僅如此,那時(shí)的人們還可以修理、剔除自己的眉毛。追求流行的發(fā)型款式。

但是那時(shí)的理發(fā)店鋪也不是很多,大多數(shù)那時(shí)的理發(fā)師被稱作剃頭挑子,剃頭挑子常常拿著一個大皮箱,箱子里面裝著各種理發(fā)用的工具,比如剪刀、毛巾等等,他們大多站在路邊進(jìn)行吆喝為自己招攬顧客,看見有人來便請客人坐在自己的皮箱子上為客人進(jìn)行理發(fā)。
修剪他們雜亂多余的發(fā)絲,因此古時(shí)的剃頭挑子也是很吃香的。不僅如此,在古時(shí)對修剪頭發(fā)也有很多的傳統(tǒng),比如要修剪新生嬰兒的胎毛,這樣孩子的頭發(fā)才可以長得又黑又密又漂亮。
出嫁的女子要修剪額頭上的碎發(fā),寓意著婚姻幸福美滿。所以我們千萬不要刻板的認(rèn)為古時(shí)的人們都是從不剪頭發(fā)的,這可不是那時(shí)人們真實(shí)的生活寫照。

其實(shí),對于孔子的那句話,正確的理解應(yīng)該是身體發(fā)膚受之父母,我們不應(yīng)隨意傷害它。比如隨意剃光自己的頭發(fā),傷害自己的皮膚,這些都是不盡孝道的表現(xiàn)。
像自傷自殘都是不被允許的,在古時(shí)自殺也被認(rèn)為是一種犯罪,就是因?yàn)樵诠湃说挠^念里身體發(fā)膚都是父母給的,孩子沒有權(quán)力去傷害自己的身體、拋棄自的生命。正所謂傷在兒身、痛在母心。我想這也是古時(shí)父母對自己子女的一種愛吧。

結(jié)語:古代的人們修剪自己的頭發(fā)但是他們也十分愛惜自己的頭發(fā),畢竟頭發(fā)如頭顱,他們也十分珍視。對于剪完的頭發(fā)他們不會隨意亂扔甚至都會整整齊齊地收好,保存起來。
他們十分重視自己的頭發(fā)也生怕自己的頭發(fā)有一點(diǎn)閃失。這足以可見他們對于頭發(fā)的愛護(hù),所以古時(shí)的人們并不是終身不理發(fā)的,他們也向我們一樣追求干凈整潔的形象,他們只是對自己的頭發(fā)非常的重視,將自己剪下的頭發(fā)保護(hù)完好不會隨意丟棄,在平時(shí)的生活中也會好好珍惜它。
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