豬肉和羊肉,從古代開始,就一直是人們餐桌上主要的肉食,但是在清朝之前,我國古代的肉食還是以羊肉為主,也許有人會(huì)問,為什么在古代人的餐桌上沒有見到牛肉?這是因?yàn)樵诠糯J亲鳛楦J褂玫?,是?zhàn)略物資,是禁止宰殺的,私自宰殺耕牛的罪名是很嚴(yán)重的。特別是在《元史》中,明確的說到了私自宰殺耕牛的處罰
“諸私宰牛馬者,杖一百七,征鈔二十五兩,付告人充賞。兩鄰知而不首者,笞二十七。本管頭目失覺察者,笞五十七。有見殺不告,因脅取錢物者,杖七十七。若老病不任用者,從有司辨驗(yàn),方許宰殺。已病死者,申驗(yàn)開剝其筋角,即付官,皮肉若不自用,須投稅貨賣。違者同匿稅法。有司禁治不嚴(yán)者,糾之”
由此可見,在當(dāng)時(shí)宰殺耕牛的處罰是非常重的。即便是宰殺病牛,老牛,也要先向官府報(bào)備。而且牛角,牛筋這些東西是要上交的,但是豬肉羊肉就沒有什么限制了。我國吃羊肉的歷史由來已久,在春秋時(shí)期,還有因?yàn)橐活D羊肉而輸了一場戰(zhàn)爭的。

春秋時(shí)期的晉國和楚國,是當(dāng)時(shí)的霸主國家,兩國之間摩擦不斷。公元前607年,鄭國在楚國的支持下,發(fā)兵攻打宋國,宋國派出元帥華元應(yīng)戰(zhàn)。戰(zhàn)斗前一夜,華元下令殺羊犒賞三軍。
要知道,在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,只有貴族才能吃得起,吃得到羊肉,士兵作為普通階層的人,能吃到羊肉,自然是感激涕零。吃過羊肉后的宋國士兵們士氣高漲。但是華元在犒賞三軍的時(shí)候,遺漏了一個(gè)人,而也正是這個(gè)人,讓宋國的這一場原本十拿九穩(wěn)的戰(zhàn)斗最后一敗涂地。
這個(gè)人就是華元的車夫。能當(dāng)上元帥的車夫,自然不是普通人。車夫出身于宋國貴族。按理來說,貴族,是不愁沒有羊肉吃的。但是華元犒賞三軍,偏偏就漏了他的舉動(dòng),這讓車夫感覺華元不尊重自己,瞧不起自己,于是車夫懷恨在心。
第二天,宋國和鄭國戰(zhàn)斗的時(shí)候,華元坐在戰(zhàn)車上指揮戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗進(jìn)入到關(guān)鍵時(shí)候,車夫駕駛戰(zhàn)車,在眾目睽睽之下,帶著戰(zhàn)車上的元帥華元直奔鄭國大本營而去。宋國軍隊(duì)被突如其來的情況驚呆了,打著打著元帥沒了。宋軍一時(shí)之間也不知該怎么辦。而鄭國軍隊(duì)則是抓住機(jī)會(huì),擊敗了宋國軍隊(duì)。而元帥華元,也被鄭國所俘虜。原本一場十拿九穩(wěn)的戰(zhàn)斗,卻是因?yàn)橐活D羊肉而慘敗。
乾興元年(公元1022年),宋仁宗即位,羊肉的發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期。因?yàn)樗稳首谙矚g吃羊肉,所以在宋仁宗的飯桌上,每一頓都有羊肉?;实蹘ь^吃羊肉,百官自然投其所好跟著吃羊肉。百官吃羊肉,下面的人自然也吃。于是就形成了一種吃羊肉的風(fēng)潮,人人吃羊肉,頓頓吃羊肉。如此巨大的羊肉消耗,宋國自己自然是沒辦法供應(yīng)的。
為了填補(bǔ)羊肉的消耗,宋國不得不從遼國進(jìn)口羊肉,而每年進(jìn)口的羊肉價(jià)值,超過了數(shù)十萬貫。在宋遼關(guān)系緊張的時(shí)候,遼國甚至以禁止出口羊肉來威脅宋國,玩了一出羊肉外交。
清順治元年(公元1644年)清軍入關(guān)后,這一現(xiàn)象被打破。在關(guān)外時(shí),清軍包括皇室,都是吃豬肉的。入關(guān)之后,普通人自然也跟著吃豬肉。另外一個(gè)原因就是因?yàn)樨i比羊比較好養(yǎng),豬只需要一塊巴掌大的地方,然后每天喂些食物就可以了,這些食物可以是殘羹生菜,殘羹生菜,基本上每戶人家都會(huì)有,這就意味著養(yǎng)豬的成本是極低的,甚至是沒有成本。
但是羊不同,羊吃的是草,并且對草的要求還挑剔,平時(shí)也需要很大的活動(dòng)空間,還需要人時(shí)刻看守著。不僅如此,羊肉還有一股膻腥味,每次吃羊肉前還需要將膻腥味處理掉,自然就沒有豬肉那樣方便,而且豬的用途也比羊多。

種種比較之下,豬肉將羊肉取而代之也是理所當(dāng)然的事。無論是宋朝還是清朝,豬肉和羊肉都是同時(shí)存在的。在宋朝時(shí),羊肉是貴族才能吃得起的,豬肉也只是平民的肉食。而到了清朝,習(xí)慣了吃豬肉的清王朝將豬肉帶進(jìn)了皇室,而羊肉,早已從清朝皇室的菜單上除名了。
小結(jié)
其實(shí)不管是豬肉還是羊肉,都有著各自的特點(diǎn)和營養(yǎng)價(jià)值,只是因?yàn)樾箴B(yǎng)的方式不同,當(dāng)權(quán)者的喜好不同,所以才會(huì)出現(xiàn)宋朝愛吃羊肉,清朝愛吃豬肉的現(xiàn)象。但是不管是那個(gè)朝代,牛的宰殺與牛肉的食用,始終沒有擺在明面上,畢竟,宰殺耕牛,是要一命抵一命。而作為現(xiàn)代人的我們,豬肉,羊肉,牛肉,甚至更多的肉類,被擺上了餐桌。
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