嗨又和大家見(jiàn)面了，今天知秀網(wǎng)小編帶來(lái)了一篇關(guān)于洪秀全的文章，希望你們喜歡。

1837年得病、做了和基督教有朦朧關(guān)系的個(gè)“天酉異夢(mèng)”之后,就“坐立行止,肅然以身正人,戒盡煙花酒癖等事”，擺出一副道學(xué)先生的模樣來(lái)。

1847年夏,洪秀全第二次去廣西,做的第一件“革命大事”就是了貴縣賜谷村附近的逢九廟。該廟供奉的是廣西“歌仙劉三姐夫婦,洪秀全不但把廟砸了,還題了首七律,對(duì)唱山歌的劉三姐極盡辱罵之能事,甚至把普通聽(tīng)歌、唱歌的民眾稱為“禽獸”。不久后,他們又在紫荊山砸了象州甘王廟,所指摘的甘王罪狀之一,就是生前喜歡聽(tīng)歌、聽(tīng)?wèi)颉?/p>

這時(shí)的洪秀全并沒(méi)有真正的權(quán)力,討厭聽(tīng)?wèi)蚵?tīng)歌,也只能暗暗咬牙,好不容易公開(kāi)發(fā)次狠,事后還要想辦法去補(bǔ)救——砸甘王廟之后,就有小孩“神靈附身”稱砸廟的人“動(dòng)機(jī)純正”,勸說(shuō)信徒自行修理息事寧人。

等到起了兵,稱了王,洪秀全的愛(ài)憎也自然成了太平天國(guó)的愛(ài)憎。他頒發(fā)了一道詔旨,歸納了應(yīng)該消滅的“死妖”6樣、“生妖”19樣,其中“戲”被“榮封”為生妖第五位?！把痹谔教靽?guó)的政治術(shù)語(yǔ)中是“死敵”的代名詞,戲劇被扔進(jìn)妖的行列,生存系數(shù)可想而知。太平天國(guó)刑律中甚至規(guī)定，凡“邪歌邪戲”一概停止,如有聚人演戲則全部斬首。

洪秀全還寫(xiě)過(guò)《天父詩(shī)》,其目的是教育后宮和女官，其中有不少味同嚼蠟的宮廷詩(shī),大多講述后宮雜務(wù),甚至連值班洗廁所之類都寫(xiě)了好幾首,卻沒(méi)一首提到唱歌、演戲。寥寥無(wú)幾描寫(xiě)后宮娛樂(lè)的，也不過(guò)是吃些水果，坐著女官們推的小車去后林苑里聽(tīng)鳥(niǎo)叫罷了。顯然,鳥(niǎo)偶爾唱幾嗓子,“天條”是不管的。

這并不是說(shuō)洪秀全只聽(tīng)鳥(niǎo)聲,不聽(tīng)人聲,戲文他不喜歡,帶詞的歌曲他不愛(ài),但音樂(lè)他還是要聽(tīng)的。據(jù)載,洪秀全吃飯時(shí)要奏樂(lè)下飯,吃完樂(lè)聲才停止,聲音大到在天王府圍墻外都聽(tīng)得清清楚楚,許多人就從音樂(lè)的響和停中估算他的吃飯時(shí)間。

除了樂(lè)隊(duì)的演奏,洪秀全還有聽(tīng)“風(fēng)琴”的愛(ài)好?！短旄冈?shī)》里提到“看琴”的后宮職位,其中第189首更提到有位看琴因?yàn)闆](méi)把風(fēng)琴的鑰匙放在琴面上,耽誤了洪秀全熏陶心靈,被打了一頓板子。

那么,既然原本也聽(tīng)歌、聽(tīng)?wèi)?何以做了一場(chǎng)夢(mèng)之后,洪秀全便成了戲劇和歌謠的敵人?洪秀全自身就是以“凡情歪例編成詩(shī)文”鼓動(dòng)起諾大事業(yè)的,對(duì)他人如法炮制,挖自已墻腳,是保持高度警惕態(tài)度的，且不說(shuō)戲文、歌詞可能有問(wèn)題,只要演戲?qū)Ω?就勢(shì)必會(huì)聚眾,而后者在洪秀全看來(lái),甚至比前者更加可怕。

在洪秀全尚能以身作則的前期,太平天國(guó)軍民即便心中不情愿,也能勉強(qiáng)忍受無(wú)戲、無(wú)歌的寂寞。等洪秀全和他的后宮住進(jìn)天王府自我隔離,耳聞目睹“大員”們奢侈生活的軍民等人自不會(huì)再只苦自己,戲禁、歌禁也就如太平天國(guó)其他荒唐禁令一般形同虛設(shè)了。

1860年之后,太平軍席卷江浙,演戲唱戲的風(fēng)氣更盛。蘇州的許多將領(lǐng)每逢過(guò)生日都會(huì)演戲擺席,一如官場(chǎng)舊習(xí),潥陽(yáng)、吳江、嘉興、紹興等地也晝夜演劇,嘉興濮院鄉(xiāng)官開(kāi)印,白天唱曲,晚上演皮影戲,浙江武義甚至打著“慶祝天王圣壽的名義大演特演。