大屋脊吻是徽派建筑格式。指徽派大型屋脊脊吻裝飾件?；罩莨沤ǖ撵籼?、廟宇、府宅等大型建筑，沿襲《營造法式》官式作法，采用大屋頂脊吻，有正吻、蹲脊獸、垂脊吻、角戧、套獸等。造型與官式作法有所區(qū)別，屬徽派特色。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

大屋脊吻來歷附會了許多有趣的傳說。

如正吻:指正脊兩頭口銜屋脊的。鰲魚(龍魚)，究其起源比較原始，據(jù)說漢武帝造“柏梁殿“，遭火殃，方士說:“南海有魚虬，水之精，激浪降雨，作殿吻，以鎮(zhèn)火殃。“正吻就由此產(chǎn)生沿襲下來。

又如垂脊吻:位于同正脊相垂之脊頭的人物飾件，稱“仙人“。究竟指那位仙人說法不一。民間常有姜大公在此“鎮(zhèn)妖捉祟“之說。亦有指“大禹“因恐屋脊聚鰲魚太多，怕鰲魚翻身易發(fā)大水成災，必須有所制約，故請“禹王“鎮(zhèn)守。還說是劈山救母的大力士“二郎神“，脊上立獸為“哮天犬“，其意也是二郎神在此鎮(zhèn)邪捉妖。諸種說法皆為庇護平安，寄寓生生不息之吉意。

正脊吻

正脊吻是中國宮殿建筑屋頂所用裝飾物。它是殿宇頂上正脊兩端的吻獸，一般是龍頭形，張大口銜住脊端，故又稱吞脊獸?；张山ㄖ恼鞘泅楐~(龍魚)。

明代陸容寫的《菽園雜記》中有載：“鰲魚，其形似龍好吞火，故立于屋脊上。”陸容，字文量，號式齊，太倉人。生于明英宗正統(tǒng)元年(一四三六年)，卒于孝宗弘治九年(一四九四年)。成化二年(一四六六年)進士。曾授南京主事，后遷兵部職方郎中，終居浙江參政。由此可見陸容生在江南，長在江南，坐官升遷也均在江南。而他的這部《菽園雜記》中記述的掌故也都是江南之事。所以這之中才有了鰲魚的稱呼。那么為什么江南一些地區(qū)要這么叫呢?還是先從鰲這種動物說起吧。

《玉篇·魚部》：“鰲，魚名?！碧拼蹙S詩《送秘書晁監(jiān)還日本國》有：“鰲身映天黑，魚眼射波紅?！崩畎椎摹睹突⑿小分幸灿校骸熬搛椢磾睾Ｋ畡樱~龍奔走安得寧?！庇纱丝梢婗検莻髡f中的海中大龜或大鱉。江南地區(qū)地理位置靠海，所以更容易把日常建筑上的這類吻獸與海中神獸聯(lián)系起來。

垂脊吻

中國古代傳統(tǒng)宮殿建筑上除正脊外，還有垂脊。垂脊上的吻獸名稱較多，除叫垂脊吻外，還叫屋脊走獸，檐角走獸，仙人走獸等。檐角最前面的一個叫"騎鳳仙人"，也叫"仙人騎雞"。它的作用是固定垂脊下端第一塊瓦件。在未形成"仙人騎雞"這一造型之前，是用一個大長釘來固定的。

從"仙人騎雞"向后上方排列著若干小獸，均稱垂脊獸，隨著殿宇等級的不同而數(shù)目不一。最高等級的中國宮殿建筑，如太和殿，垂脊獸的數(shù)目最多，有11個。殿宇降級，垂脊獸的數(shù)目也隨之減少。