嗨又和大家見(jiàn)面了，今天知秀網(wǎng)小編帶來(lái)了一篇關(guān)于王昭君的文章，希望你們喜歡。

從《西京雜記》到馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，經(jīng)過(guò)一千多年的演繹，王昭君的故事被定型成了這樣子：一個(gè)芳華絕代的女子被送到皇宮禁苑之中，卻因?yàn)椴豢腺V賂畫師而被丑化，不得皇帝召幸，獨(dú)處冷宮。匈奴單于知悉了王昭君的天人之姿，發(fā)兵來(lái)犯，西漢不敵。王昭君為免生靈涂炭，自愿和番，卻在漢番交界的黑水河投水自盡。

所謂“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。”然而，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人騷客們不斷詠嘆的平沙落雁的荒涼，昭君出塞的悲苦實(shí)在和真實(shí)的歷史相去甚遠(yuǎn)。甚至可以說(shuō)，昭君怨不過(guò)是后世文人的穿鑿附會(huì)。

王昭君，名嬙，字昭君，于西漢元帝建昭元年(前38年)被選入宮，成了一名宮女。王昭君在漢元帝的后宮中呆了整整五年，這是一個(gè)女人一生中青澀卻極為美好的年華，卻只能以最卑微和痛苦的方式存在著。她不是皇帝的寵妃，不能在后宮之中呼風(fēng)喚雨;她也無(wú)法做回尋常的女兒家，嫁一個(gè)如意郎君，兒女成群承歡膝下。她的一生似乎已經(jīng)注定，注定在老皇帝嗚呼哀哉后成為白居易筆下“顏色如花命如葉，命如葉薄將奈何”的《陵園妾》?！吧綄m一閉無(wú)開(kāi)日，未死此身不令出?！比绱耍驴嘁簧?。

漢元帝竟寧元年(前33年)春天，呼韓邪單于第三次朝見(jiàn)大漢皇帝，并提出希望能娶漢家公主為妻。

和文學(xué)作品中演繹的匈奴大舉來(lái)犯漢朝不敵正好相反。這個(gè)時(shí)候的匈奴經(jīng)歷了五單于爭(zhēng)立，相互攻擊絞殺的內(nèi)亂，最終分裂為兩部。呼韓邪單于為求自保而歸附于漢王朝，郅支單于則被迫遷至西域之西。漢元帝建昭三年(前36年)，西漢大將甘延壽、陳湯追擊至康居地區(qū)，殲滅了郅支單于。

如今，呼韓邪單于是以藩屬客臣的身份朝覲大漢天子的。而王昭君的身份也說(shuō)明了這一點(diǎn)。在西漢王朝過(guò)去對(duì)匈奴的和親歷史中，都是將宗室之女以公主的身份遠(yuǎn)嫁漠北，這些女人實(shí)實(shí)在在都是劉姓皇族的金枝玉葉。嫁給呼韓邪單于的王昭君則不同，她只是掖庭后宮中一個(gè)籍籍無(wú)名的美人而已。這個(gè)時(shí)候的漢王朝已經(jīng)無(wú)需用自己的皇女來(lái)籠絡(luò)匈奴單于了。

十九歲的王昭君終于得以走出漢家天子的宮禁，以漢家公主的身份，并被尊為“寧胡閼氏”，她為呼韓邪單于誕下的兒子也被封為右日逐王。有著西漢王朝雄厚國(guó)力作為支撐，我們可以想見(jiàn)，王昭君在匈奴的地位是非常尊崇的。在匈奴，她可以擁有一人之下萬(wàn)人之上的廣闊世界，而繼續(xù)留在漢元帝的后宮之中，她永遠(yuǎn)都是任人欺凌宰割的卑微宮女。

也許有人會(huì)說(shuō)，王昭君國(guó)色天香，以前只是因?yàn)闈h元帝不識(shí)得所以才未召幸?！逗鬂h書》中不是有記載嗎，呼韓邪單于辭行的時(shí)候，“昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景斐回，竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)大驚，意欲留之，然難于失信，遂與匈奴?！?/p>

《后漢書》的記載是真是假姑且不論，但有一點(diǎn)卻是真真切切的，就在王昭君遠(yuǎn)嫁塞外的竟寧元年，漢元帝也駕崩了。即便漢元帝看上了王昭君，并將她留在身邊，也改變不了她成為一名白頭宮女，做一個(gè)悲慘的為先帝守陵的“陵園妾”的命運(yùn)。

王昭君嫁給呼韓邪單于的時(shí)候，后者年歲已長(zhǎng)，兩人婚后兩年，呼韓邪單于便去世了。這個(gè)時(shí)候，王昭君曾上書漢成帝，希望歸漢。但漢成帝敕令王昭君“從胡俗”。

何謂“胡俗”?這里是指匈奴人的“嫂婚制”，即迎娶后母及嫂子的婚俗。在《漢書匈奴傳》中記載：“父死，妻其后母;兄弟死，盡妻其妻?！敝背馄洹盁o(wú)冠帶之節(jié)，闕庭之禮?！边@大概就是人們同情王昭君的主要原因。后世文人甚至杜撰了依據(jù)匈奴的風(fēng)俗，王昭君必須再嫁給親生兒子，最后服毒自殺的內(nèi)容。

匈奴的“嫂婚制”的確是講究人倫大防的中原文明所無(wú)法接受的。但我們也需要知道，漢代的婚俗和后來(lái)被禮教壓抑扭曲的男女關(guān)系差距非常大。甚至可以說(shuō)，漢代的婚俗相當(dāng)?shù)拈_(kāi)放和自由，沒(méi)有女子節(jié)烈的觀念，寡婦再嫁是尋常之事。這里我們可以舉一個(gè)非常典型的例子：漢武帝的母親王娡。

王娡原本是有夫之婦，年紀(jì)輕輕嫁給了金王孫，還生了一個(gè)女兒。然而，有星象家給王娡算命，說(shuō)她貴不可言，自己會(huì)成為皇后，兒子還會(huì)做天子。于是，王娡拋夫棄女，進(jìn)了當(dāng)時(shí)還是皇太子的漢景帝的太子宮，后來(lái)果然一躍成為皇后，兒子劉徹也成為了中國(guó)歷史上最著名的皇帝——漢武帝。

對(duì)王娡的這段往事，若是換做后來(lái)的帝王家，一定是絕對(duì)不可告人的丑事，會(huì)想方設(shè)法地隱瞞。然而，西漢當(dāng)事人可不這么認(rèn)為。漢武帝做皇帝后，還專門到民間尋訪自己同母異父的姐姐，并將她封為修成君，儀比長(zhǎng)公主。

儀軌森嚴(yán)的皇家對(duì)男女婚嫁之事尚且如此開(kāi)放，更何況民間?所以，若撇開(kāi)“嫂婚制”婚俗來(lái)看，王昭君再嫁并非為世俗所不能容許。而且，在年齡上她和呼韓邪單于的兒子更為相配。兩人婚后育有兩女，被稱作“居次”，意即漢朝的“公主”。兩個(gè)女兒成年后都嫁給了匈奴大貴族。

今天，我們并沒(méi)有只言片語(yǔ)的史料可以讀到王昭君本人的內(nèi)心世界，她所嫁的男人未必就是她心之所愿的人。而且，北地苦寒，衰草連天，滿眼黃沙，羶?nèi)饫覞{，聊充饑渴;眼所能見(jiàn)，盡皆胡服異類;耳所能聽(tīng)，僅胡笳的的、牧馬悲鳴而已。所以，我們并不能斷言，遠(yuǎn)嫁塞外，逃脫了宮廷桎梏，擁有了一個(gè)女人正常人生的王昭君是幸福的。但我們可以從基本的人性去揣測(cè)去分析，寄身北地的王昭君至少比活在漢宮囹圄中的王昭君更幸運(yùn)。

“一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎，若以功名論，幾與衛(wèi)霍同?！碑?dāng)然，活在文人騷客詩(shī)詞歌賦中的王昭君更加偉大且崇高。